民乐漫谈

序

人民创造了历史，也创造了传世的民族音乐。

人们都说语言的尽头是音乐，换言之，音乐又产生

于语言之前。中华民族在原始的呼喊与击打中，孕育出了音高与节奏的种子，在劳动中滋生出民族器乐的萌芽。

我国民族音乐多姿多彩，民族器乐更是异彩纷呈，传统是一条河流，时光荏苒，民族音乐经历世世代代而又传承不息。

本书以较为宽阔的视野，由远至近、由简入繁地带领读者回顾了民乐漫长的发展历程。连绵的乐声乐曲、乐人乐事，使读者徜徉于乐海浮沉，激荡起民族情怀。

“没有唢呐送不走的魂，没有二胡拉不哭的人”，这句民谚生动而准确地描绘了民乐的艺术特色。我国民族器乐突出的个性音色，是深受广大群众喜爱的，在国内乃至世界都有极高的声誉，是真正的大众音乐。

音乐是聆听的艺术，本书着重强调了聆听在音乐本质中的重要性，并强调在聆听中品味每一件民族乐器的特殊性和擅长的音乐表现力，进而欣赏和领会音乐作品的深层次内涵，达到理解音乐并与音乐心灵共鸣的境界。

本书可圈可点之处还在列出专门章节，针对各种民乐体裁，广泛地将古典名曲、现代名曲以及与电声乐器相结合的新民乐作品，加以详细地分析介绍。

本书在后对在民乐历史中起到划时代的里程碑式作用的民族音乐家做了专门介绍，让读者可以更真实生动地领略民乐发展历程难忘的往事，加强对民族大众音乐文化的自信与热爱之情。

诚望本书能为广大民族音乐爱好者带去更多的期许、信念与福音。

感谢作者倾心于民族大众音乐的付出 !

沈尊光

作曲家、音乐评论家、《中国大众音乐》主编2022 年 10 月于北京

本书以“漫谈”为写作特点，从传统文化出发，对笙、竽、笛、篪、尺八、萧、唢呐、胡笳、角、埙、古琴、古筝、琵琶、瑟、箜篌、阮、三弦、扬琴、二胡等民族乐器的前世今生结合器乐特点、构成等方面展开叙述。作者用充满感情的笔调，力图让读者全面了解我国民族音乐的分类、发展、人文知识、历史人物、重要曲作家的故事。

本书以“漫谈”为写作特点，从传统文化出发，对笙、竽、笛、篪、尺八、萧、唢呐、胡笳、角、埙、古琴、古筝、琵琶、瑟、箜篌、阮、三弦、扬琴、二胡等民族乐器的前世今生结合器乐特点、构成等方面展开叙述。作者用充满感情的笔调，力图让读者全面了解我国民族音乐的分类、发展、人文知识、历史人物、重要曲作家的故事。

张志羽，乐评人，音乐编辑。在人民音乐出版社任职期间编辑有大量乐谱、词典、译著等，包括《牛津简明音乐词典》（第四版，该书荣获“中国图书奖”）及《计算机音乐教程》（上、下卷）、德国罗沃尔特音乐家传记系列丛书、剑桥音乐指南系列丛书等引进版图书。曾担任《高保真音响》《人民音乐》《小演奏家》《音乐周报》《音乐生活报》《光明日报》《音乐与音响》（香港）等多家报刊杂志的音乐专版主笔，发表音乐评论文章数百篇。

概述  001
气鸣乐器  025
笙管参差排凤翅  027
笙  027
竽  029
春夜玉笛暗飞声  032
笛  032
篪  037
羌笛  038
玉人何处教吹箫  040
箫  040
尺八  042
笙、箫、笛曲欣赏  044
夜闻觱篥沧江上  052
筚篥（管子）  052
管子曲欣赏  055
凡掌号笛即唢呐  058
唢呐  058
胡笳  059
角  061
埙  062
唢呐、埙曲欣赏  065
弦鸣乐器  071
七条弦上五音寒  073
古琴  073
古琴曲欣赏  080
弦将手语弹鸣筝  086
古筝  086
古筝曲欣赏  091
琵琶起舞换新声  095
琵琶  095
琵琶曲欣赏  100
不知天上弹多少  111
瑟  111
箜篌  112
阮  113
三弦  115
扬琴  116
其他弹拨乐曲欣赏  118
拉弦乐器  121
一竿竖木顶千斤——二胡的衍变与型制  124
二胡  124
慢吟速绰唱华章——胡琴家族与戏曲渊源  132
板胡  133
京胡  135
高胡  139
胡琴曲欣赏  144
体鸣乐器（含膜鸣乐器）  163
晨钟暮鼓乐分明  165
钟  165
帝城历历听钟鸣  168
钟（编钟）  168
擂鼓摇翻瀚海波  172
鼓  172
磬  174
方响  176
钲  177
锣  177
云锣  178
铙与钹  179
民族打击乐演奏常识  180
打击乐曲欣赏  183
新元素民乐  191
新元素民乐乐曲欣赏  193
民族管弦乐合奏  201
丝竹管弦话沧桑  203
华之乐入世界流  208
曲风大法竟国风  218
民乐合奏乐曲欣赏  247
民族器乐及其关联的艺术门类  271
音乐家与民族音乐  285
冷月清泉听阿炳——《二泉映月》始末  287
划时代的华丽转身——一代二胡宗师刘天华  301
留驻人间绝唱曲——彭修文后录音纪实  319
参考文献  326
跋  328
附录：民族乐器一览  331

本书以“漫谈”为写作特点，从传统文化出发，对笙、竽、笛、篪、尺八、萧、唢呐、胡笳、角、埙、古琴、古筝、琵琶、瑟、箜篌、阮、三弦、扬琴、二胡等民族乐器的前世今生结合器乐特点、构成等方面展开叙述。作者用充满感情的笔调，力图让读者全面了解我国民族音乐的分类、发展、人文知识、历史人物、重要曲作家的故事。

张志羽，乐评人，音乐编辑。在人民音乐出版社任职期间编辑有大量乐谱、词典、译著等，包括《牛津简明音乐词典》（第四版，该书荣获“中国图书奖”）及《计算机音乐教程》（上、下卷）、德国罗沃尔特音乐家传记系列丛书、剑桥音乐指南系列丛书等引进版图书。曾担任《高保真音响》《人民音乐》《小演奏家》《音乐周报》《音乐生活报》《光明日报》《音乐与音响》（香港）等多家报刊杂志的音乐专版主笔，发表音乐评论文章数百篇。

笙是我国发源十分久远，迄今传承延续为通贯，且型制相对为稳定的传统乐器。初的笙与排箫相似，没有簧片和笙斗，而只是像编书简一样，把长短不同、音高不同的竹管用绳编在一起。后来才加上了竹制的簧片和匏（葫芦）制的笙斗。

笙是由笙苗（笙管）、簧片、笙斗、笙箍（把笙管连接固定的竹索）等器件组成的多管可同时发声的和音乐器。笙管自古有十三、十七、十九、三十簧不等，其中传统的十七簧笙为普遍。

笙通过笙斗的吹气孔送气，而使得簧片振动。由于笙管内装有簧片，使得呼气与吸气都能发音，这也是传统吹管乐器中具备这一功能的乐器，也因此更容易吹奏出连贯洪亮的独特音效。

李陵《答苏武书》对胡笳有过记载：“胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听：胡笳互动，牧马悲鸣；吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。”

伴随着悲切的胡笳声声，几经不白之冤的汉将李陵的悲剧人生跃然纸上。胡笳的悲鸣或许正是对这位踌躇满志、征战沙场却深陷敌营、终客死他乡的汉将的悲悯之情的好写照。

笳（jiā），又作葭，又名胡笳。《说文解字》有“葭，苇之未秀者”，即指“没有抽穗的（初生的）芦苇”。

胡笳

埙，当之无愧是华夏的乐器始祖，是迄今发现早的吹管乐器之一（如果算上贾湖骨笛的发现），与贾湖骨笛不同的是它具有连续传承性。

从新石器早期开始，已经有了原始的乐舞，其后先人在他们赖以生存的土地上发现周边的土、石、骨都可以做成乐器来演奏，于是原始的骨笛、骨哨、陶埙、陶钟、陶鼓、陶角、陶铃、石磬出现了。

在后人的考古发掘中，越来越多的埙被发掘出来，从无音孔到单音孔再到多音孔，埙能演奏的曲调越来越多，可以说明，从新石器时期开始，远古先民始终没有停止对音律的探索。通过现今出土的各种型制的埙的沿革情形看，埙的继承与发展，为其后青铜时代的到来，五度相生律的确立，以及有固定音高乐器的创制打下了基础。

埙的声音具有天然的沧桑感，深邃而神秘，像经历旷日持久的风霜雨露的古藏圣物一样，乐音灵异，弗远无界。

传统文化源远流长，民族音乐时空回荡。悠悠乡音，尽述过往；曲曲动人，畅叙心声……

——于红梅（著名二胡演奏家、中央音乐学院副院长）

民乐是中国的，也是世界的，让璀璨华夏文明绽放异彩。

——章红艳（著名琵琶演奏家、中央音乐学院民乐系主任兼非遗中心主任）