传奇之地（这是一本你从未去过的超现实、超美妙的想象之地的地图集，充满了有趣和神秘的信息。）

第一章 地平说与对跖点 9

第二章 《圣经》的世界 31

第三章 荷马的世界与古代七大奇迹 51

第四章 东方奇观 76

第五章 人间天堂、幸运之岛与黄金国 116

第六章 亚特兰蒂斯、姆大陆与雷姆利亚大陆 146

第七章 最后的图勒与希柏里尔 177

第八章 圣杯传奇 195

第九章 阿拉穆特堡、山中老人与阿萨辛派 218

第十章 安乐乡 227

第十一章 乌托邦岛 240

第十二章 所罗门群岛与未知的南方大陆 259

第十三章 地球内部、极地与地心世界的传说 272

第十四章 雷恩堡传说的发明 318

第十五章 虚构地点与它们的真相 336

参考资料 361

本书是意大利著名作家翁贝托·艾柯的作品，主题为对具有传奇性的地域或地点进行客观的历史和考古范畴的寻根溯源，全书共15个章节。书中提及的地域或地点均选自经典传说或著作，如古老的东方传说、“古代七大奇迹”传说、亚瑟王与圣杯传说及《圣经》《荷马史诗》《马可·波罗游记》等。在本书中，作者从历史研究和考古认证的角度客观地讲述存在于传说中的著名地域的产生和被探寻的过程，列举近现代学者对这些地域的考察情况并用哲学思维对其真实性及发展历程进行探讨。

本书是意大利著名作家翁贝托·艾柯的作品，主题为对具有传奇性的地域或地点进行客观的历史和考古范畴的寻根溯源，全书共15个章节。书中提及的地域或地点均选自经典传说或著作，如古老的东方传说、“古代七大奇迹”传说、亚瑟王与圣杯传说及《圣经》《荷马史诗》《马可·波罗游记》等。在本书中，作者从历史研究和考古认证的角度客观地讲述存在于传说中的著名地域的产生和被探寻的过程，列举近现代学者对这些地域的考察情况并用哲学思维对其真实性及发展历程进行探讨。

翁贝托·艾柯（Umberto Eco），享誉国际的作家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家。艾柯被誉为“当代达·芬奇”，是百科全书式的学者，出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树。他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。

目录

前言 6

章 地平说与对跖点 9

第二章 《圣经》的世界 31

第三章 荷马的世界与古代七大奇迹 51

第四章 东方奇观 76

第五章 人间天堂、幸运之岛与黄金国 116

第六章 亚特兰蒂斯、姆大陆与雷姆利亚大陆 146

第七章 后的图勒与希柏里尔 177

第八章 圣杯传奇 195

第九章 阿拉穆特堡、山中老人与阿萨辛派 218

第十章 安乐乡 227

第十一章 乌托邦岛 240

第十二章 所罗门群岛与未知的南方大陆 259

第十三章 地球内部、极地与地心世界的传说 272

第十四章 雷恩堡传说的发明 318

第十五章 虚构地点与它们的真相 336

参考资料 361

本书是意大利著名作家翁贝托·艾柯的作品，主题为对具有传奇性的地域或地点进行客观的历史和考古范畴的寻根溯源，全书共15个章节。书中提及的地域或地点均选自经典传说或著作，如古老的东方传说、“古代七大奇迹”传说、亚瑟王与圣杯传说及《圣经》《荷马史诗》《马可·波罗游记》等。在本书中，作者从历史研究和考古认证的角度客观地讲述存在于传说中的著名地域的产生和被探寻的过程，列举近现代学者对这些地域的考察情况并用哲学思维对其真实性及发展历程进行探讨。

翁贝托·艾柯（Umberto Eco），享誉国际的作家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家。艾柯被誉为“当代达·芬奇”，是百科全书式的学者，出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树。他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。

许多神话故事对这个世界有着诗意浪漫的想象，这些想象通常是拟人化的，例如希腊神话中的大地女神盖亚（Gaia）。有一则东方传说认为大地被鲸鱼驮在背上，鲸鱼由站在岩石上的公牛轮流支撑着，岩石的下方是尘土，而尘土下方如果不是无限浩瀚的大海，大概也没有人知道是什么。还有一种说法则认为大地被巨龟驼在背上。

地平说 当古人开始以“科学”的角度思考大地到底是什么形状的时候，主张大地是圆盘状的“地平说”其实是相当切合实际的概念。荷马认为该圆盘的周围是大海，上方罩着穹顶；此外，根据“前苏格拉底学派”留下的零碎片段说法—— 有时因来源出处不同而显得含糊且矛盾—— 泰勒斯相信大地是一个扁平的圆盘；阿那克西曼德认为是圆柱形；阿那克西美尼则说大地有平坦的表面，四周被海洋环绕，飘浮在某种压缩气体之上。

在诸多前苏格拉底学派哲学家之中，显然只有巴门尼德猜测到大地是圆形的这个事实，毕达哥拉斯则因为宗教的与数学的理由而秉持着相同的看法。后来也有人根据实证观察推衍出地圆说，在柏拉图与亚里士多德的著作里可以找到相关记载。

虽然德谟克利特和伊壁鸠鲁仍然对“地圆说”（sfericità）持怀疑的态度，卢克莱修（Lucrezio）亦否定“对跖点”（Antipodi）的存在，一般而言，整个古典时代晚期已经不再争论地球是不是圆的。托勒密自然知道地球是圆的，否则就不会划分出三百六十度子午线；埃拉托色尼当然也知道，所以才能在公元前3 世纪根据亚历山大港和塞伊尼（Syene）两城的距离，以及夏至正午的阳光在两地射入井底时的不同角度来计算，他算出的地球直径相当接近事实。

尽管中世纪有许多传说——至今仍然在网络上流传——当时所有学者都知道地球是圆的。即使是高中一年级的学生都可以轻易推论出来：如果但丁（Dante）从漏斗型地狱的这一端走进去，然后从另一端走出来时在炼狱山脚看到了未知的星辰，这就意味着但丁很清楚地知道地球是圆的。其他支持此说的学者还有俄利根与安波罗修、艾尔伯图斯·麦格努斯与托马斯·阿奎纳、罗杰·培根、约翰·萨克罗博斯科等，在此仅列举数例。