西游记 四大名著 五年级下册课外阅读(中小学生课外阅读指导丛书)彩插无障碍阅读 智慧熊图书

《西游记》是我国古典四大名著之一，现在一般认为该书的作者是明代小说家吴承恩。小说主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧等保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，*后到达西天、取得真经的故事。作品运用奇特大胆的想象，描绘了一个瑰奇浪漫的神魔世界，呈现出一系列精彩曲折、妙趣横生的神话故事。小说诙谐幽默、寓意深刻，融合儒、释、道三家思想，既包含惩恶扬善的古老主题，又展现了唐僧师徒经受重重磨难，*终实现自我超越的过程。它不仅是我国古代浪漫主义长篇小说的高峰，也是我国神魔小说的扛鼎之作。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人。中国明代杰出的小说家。吴承恩出生在一个由学官沦为商人的家庭，自幼聪慧过人，喜欢读稗官野史、志怪小说，但他在科举中屡遭挫折。科场的失意、生活的困顿加深了他对封建科举制度和黑暗社会现实的认识，促使他通过神魔小说来抒发对社会现实的不满和愤懑。《西游记》是他晚年时在中国民间传说、话本和戏曲的基础上，经过艰苦地再创造完成的。吴承恩一生著述颇多，除了《西游记》外，诗文均收录在《射阳先生存稿》中。

回　猴王初出世　远游学妙法
第二回　龙宫得宝器　地府销姓名
第三回　悟空闹天宫　佛祖降妖猴
第四回　观音入长安　玄奘见至亲
第五回　业龙来报冤　地府帝还魂
第六回　收伏孙悟空　擒拿黑熊怪
第七回　天蓬归佛界　卷帘入沙门
第八回　遭难五庄观　棒打白骨精
第九回　八戒激行者　假虎复原身
第十回　大圣显神威　智擒金银魔

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《西游记》是我国古典四大名著之一，现在一般认为该书的作者是明代小说家吴承恩。小说主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧等保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，*后到达西天、取得真经的故事。作品运用奇特大胆的想象，描绘了一个瑰奇浪漫的神魔世界，呈现出一系列精彩曲折、妙趣横生的神话故事。小说诙谐幽默、寓意深刻，融合儒、释、道三家思想，既包含惩恶扬善的古老主题，又展现了唐僧师徒经受重重磨难，*终实现自我超越的过程。它不仅是我国古代浪漫主义长篇小说的高峰，也是我国神魔小说的扛鼎之作。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人。中国明代杰出的小说家。吴承恩出生在一个由学官沦为商人的家庭，自幼聪慧过人，喜欢读稗官野史、志怪小说，但他在科举中屡遭挫折。科场的失意、生活的困顿加深了他对封建科举制度和黑暗社会现实的认识，促使他通过神魔小说来抒发对社会现实的不满和愤懑。《西游记》是他晚年时在中国民间传说、话本和戏曲的基础上，经过艰苦地再创造完成的。吴承恩一生著述颇多，除了《西游记》外，诗文均收录在《射阳先生存稿》中。

回　猴王初出世 远游学妙法

盖盘古开辟，三皇〔和下文“五帝”经常连用，指古代传说中的帝王，说法不一，通常称伏羲、燧人、神农为三皇。或者称天皇、地皇、人皇为三皇。五帝通常指黄帝、颛顼（Zhuānxū）、帝喾（Dìkù）、唐尧、虞舜〕治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那山顶上，有一块仙石。自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胎，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大，因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全；便就学爬学走，拜了四方；目运两道金光，射冲斗府，惊动高天上圣玉帝。 即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将须臾回报道：“金光之处，乃一石猴，在那里拜四方，眼运金光。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂恩曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与猿鹤为伴，麋鹿为群，夜宿石崖，朝游峰洞。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。
一群猴子顽耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。众猴惊异，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
众猴拍手称扬道：“好水！好水！那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！”
好猴！你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头再看，却似人家住处一般，好个所在。
看罢多时，跳过桥，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，复瞑目蹲身，跳出水外，道：“大造化！里面没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。我们都进去住，也省得受老天之气。”

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《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。
——谢肇淛（明朝诗人）

《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问：《西游记》果为何书？曰：实是一部奇文，一部妙文。
——张书绅（清朝文人）

吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
——鲁迅（现代文学家、思想家）

《西游记》其想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面*宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。
——白化文（当代著名学者）