神风特攻队、樱花与民族主义：日本历史上美学的军国主义化

二战末，尽管日本正面临战败，为什么一万多名受过高等教育的“学生兵”自愿加入“神风特攻队”？在这部关于象征主义和美学在日本极权主义意识形态中扮演的角色的出色研究中，作者展示了国家如何通过操纵日本历史悠久的樱花的象征意义来说服人们，为天皇“如美丽的飘零的樱花”那样死去是一种荣耀。
作者依据学生兵的日记，描述了这些年轻人的痛苦，乃至他们对帝国意识形态的反抗。这些神风特攻队员热情地向往世界主义的知识传统，因此他们不是以军事眼光来看待樱花，而是视之为一种痛苦的美丽以及他们悲剧性信仰生活的未解心结的象征。作者以日本为例，重新理解了象征交流、民族主义和极权主义意识形态及其实际动作。

大贯惠美子，美国威斯康星大学麦迪逊分校人类学系教授，以历史人类学、象征人类学研究见长。美国艺术与科学院院士，多次获古根海姆奖等学术奖项。著有《作为自我的稻米》(1993)、《神风特攻队、樱花与民族主义：日本历史上美学的军国主义化》(2003)、《神风特攻队日记：反思日本学生兵》(2006)等。

译者简介：石峰，人类学博士，贵州师范大学历史与政治学院教授。

前言 
年表：重要事件和出版物 
导论 
部分 日本前明治时期樱花的象征主义 
章 意义、形象和美学场域 
第二部分 通往“为国王和国家捐躯”之路：帝国民族主义的自然化 
第二章 天皇的两体：主权、神权政治与军国主义化 
第三章 樱花的军国主义化：象征阵亡军人之魂的樱花 
第四章 民众的军国主义化 
第三部分 神风特攻队的形成 
第五章 神风特攻队行动 
第六章 五位神风特攻队员 
第四部分 民族主义、爱国主义与“误识”中美学的角色 
第七章 国家民族主义及其自然化过程 
第八章 爱国主义：作为源头的全球思潮 
第九章 樱花的扭曲之材 
结论 
附录：四位神风特攻队员的读物清单 
注释 
参考文献 
索引 
译后记

二战末，尽管日本正面临战败，为什么一万多名受过高等教育的“学生兵”自愿加入“神风特攻队”？在这部关于象征主义和美学在日本极权主义意识形态中扮演的角色的出色研究中，作者展示了国家如何通过操纵日本历史悠久的樱花的象征意义来说服人们，为天皇“如美丽的飘零的樱花”那样死去是一种荣耀。
作者依据学生兵的日记，描述了这些年轻人的痛苦，乃至他们对帝国意识形态的反抗。这些神风特攻队员热情地向往世界主义的知识传统，因此他们不是以军事眼光来看待樱花，而是视之为一种痛苦的美丽以及他们悲剧性信仰生活的未解心结的象征。作者以日本为例，重新理解了象征交流、民族主义和极权主义意识形态及其实际动作。

大贯惠美子，美国威斯康星大学麦迪逊分校人类学系教授，以历史人类学、象征人类学研究见长。美国艺术与科学院院士，多次获古根海姆奖等学术奖项。著有《作为自我的稻米》(1993)、《神风特攻队、樱花与民族主义：日本历史上美学的军国主义化》(2003)、《神风特攻队日记：反思日本学生兵》(2006)等。

译者简介：石峰，人类学博士，贵州师范大学历史与政治学院教授。

这部书从文化和历史的角度对二战末战死的几乎被遗忘的神风特攻队员进行了抢救性研究。他们绝非如大众想象的那样，是为天皇而死的狂热的*民族主义者。作者描述的这些年轻人，认真阅读了大量西方哲学和文学作品，很少是真正为天皇而死的。通过把他们放在一个宽泛的文化和历史背景下，作者帮助我们理解这些具有复杂思想的年轻人。

――罗伯特·贝拉，著有《德川宗教》、《心灵的习性》

这是一部原创的、令人振奋的重要著作。作者通过神风特攻队员的日记和书信，追问“他们为什么这样做”，仅此就值得一读。

――奈地田哲夫，芝加哥大学