颜氏家训新解

图书标准信息

• 作者 张继合 著
• 出版社 中国友谊出版公司
• 出版时间 2011-09
• 版次 1
• ISBN 9787505728769
• 定价 29.80元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 261页
• 字数 230千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

 纵观历史，颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现，像唐朝著名史学家颜师古，著名书法家颜真卿，凛然大节震烁千古、以身殉国的颜呆卿等人，都令人对颜家有不同凡响的深刻印象，而这些人之所以能名播千古，与颜氏一门代代相传的《颜氏家训》是分不开的。

 《<颜氏家训>新解》作者，著名学者张继合从现世意义出发，对《颜氏家训》做了深入浅出的解析，但并不局限于对文本的逐字解读，而是从求学、就业、婚姻、家庭、为人处世等各个方面入手，探讨《颜氏家训》对现代教育所产生的意义，给当代教育以启迪与警醒。

 《<颜氏家训>新解》中特别提到东西方教育理念的交融与碰撞，提到当我们向西方靠拢提倡素质教育的今天，西方很多国家却开始立法，允许对学生进行适当体罚……

【作者简介】

 张继合，1970年4月生，河北深州人。毕业于吉林大学中文系，现为省报主任编辑，兼任河北大学文学院兼职教授、河北省社科院特邀研究员。中国作家协会会员、中国散文学会会员，曾获第三届冰心散文奖。 已出版作品包括： （人物传记）：《滋味：与50位文化名人聊天》（大众文艺出版社）、《且听下回分解——单田芳传》（上海人民出版社）、《评书大师单田芳的传奇人生》（当代中国出版社）、《当年，那汪月色》（河北教育出版社）。 （文化随笔）：《纸糊的典故》（中国旅游出版社）、《粉墨语录》（中国旅游出版社）、《极品格调》（当代中国出版社）、《隔世听风雨》（湖北人民出版社）、《历史的媚眼》（文汇出版社）。 （音像作品）：《历史的媚眼》（4DVD）（北京科海出版社）等。

【目录】

一　《颜氏家训》：缔造一段传奇

 范文澜对颜之推和《颜氏家训》极为推崇，他在《中国通史简编》中说：“（颜之推）是当时南北两朝最通博、最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学、北学的短长。当时，所有大小知识，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。《颜氏家训》20篇，就是这些见解的记录。《颜氏家训》的佳处，在于立论平实。平而不流于凡庸，实而多异于世俗。在南方浮华、北方粗野的气氛中，《颜氏家训》保持平实的作风，自成一家言。”

二　 求学——掌握与世界对抗的技能

 高尔基说：“爱孩子，母鸡都会。”言外之意，“养孩子”属于初级阶段，“育后人”才是真功夫、高档次。《说文解字》讲得很明白：育，就是等孩子吃饱喝足了，再引导他们学好、进步。套用高尔基先生那句话：养孩子，母鸡还凑合；育后代，却永远都学不会。这也是困扰人类的一大难题——教育。万事开头儿难，天下父母都想知道：教育，该何时插手·启蒙，究竟有没有一个恰倒好处的“黄金期”？

三　 就业——你凭什么生存

 职业，是生存工具，跟肚子对口儿；事业，属人生目标，和心灵有关。职业，更外在，更市侩，它像衣服一样，遮羞、御寒，还能随着季节交替，换了一件又一件；事业，更贴心，更虔诚，犹如纯洁的初恋，执著、狂热，甚至叫人赴汤蹈火、乐此不疲。

四　 婚姻——谁会陪你过一生

 男女不平等，自古而然，中外一理。即便欧美怎样吹嘘自己文明，也普遍是男尊女卑。好在颜之推先生承认，夫妻之间可以“互动”，这与“人格重塑”是一个意思。从初婚，到偕老，日子得一天一天过，怎样才能夫妻和顺，走完这几十年呢？

五　 家庭——经营好你的避风港

 《颜氏家训》这部书的写作意图，就是“整齐门内，提撕子孙”，“门内”属于归宿，“门外”则是常说的滚滚红尘、花花世界。颜之推先生认为，处理家庭事务，必须拿捏“内外各异、亲疏有别”的分寸。归结起来一句话：对内，无条件；对外，有保留。

六　 抚育——生命的延续

 《颜氏家训·教子》一语中的，开头儿便讲：“上智，不教而成。下愚，虽教无益。中庸之人，不教不智知也。”智力水平超群的人，用不着费劲儿，将来自然可以成材。如果素质挺差，再手把手地教也无济于事。教育只对素质中等者，大有可为。

七　 处世——以原则和坚韧武装自己

 木有花梨紫檀，人分三六九等。造物主就这么霸道，还没走过场，便定了输赢。世间多少千载难逢的好机遇，似乎只便宜了那些既有素质、又有准备的人。跌倒一百次，还能爬起一百零一次，这种“拧人”往往糟践不了；饿着肚子也休息，这类货色绝对难成大器。社会法则从来就是“强者为王”，有些注定成为人中龙凤，有些只配一辈子当牛做马。

八　 终老——当你离开的那一天

 割据、战争，裹挟着生生死死；醇酒、美女，演绎出纸醉金迷。颓废、奢靡的时代基调，并没有使颜之推和光同尘，《颜氏家训》通体弥漫着明媚而清新的水墨香。他始终远离灯红酒绿和声色犬马，几乎从未提过“殉道”或者自杀；他将生活当成最有价值的事业。