• 老舍散文选集
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老舍散文选集

1.09 八五品

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作者舒济 编

出版社百花文艺出版社

出版时间2009

版次3

装帧平装

上书时间2024-11-29

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 舒济 编
  • 出版社 百花文艺出版社
  • 出版时间 2009
  • 版次 3
  • ISBN 9787530653104
  • 定价 28.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 21cm
  • 页数 408页
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 百花散文书系
【内容简介】
本书收录了作者的散文作品,包括《到了济南》、《一些印象》、《非正式的公园》、《趵突泉的欣赏》等。
【目录】

序言到了济南一些印象(节选)非正式的公园趵突泉的欣赏一天买彩票有声电影新年醉话自传难写抬头见喜大发议论观画记考而不死是为神小病习惯记涤洲取钱写字落花生春风歇夏(也可以叫做“放青”)青岛与我何容何许人也青岛与山大想北平相片番表东方学院大明湖之春五月的青岛有了小孩以后文艺副产品……
作者介绍

序言
向中国文学史那块宝地上瞥一眼,就会看到韵文的百花璀璨夺目,散文的嘉禾葳蕤生辉。我们的祖先重韵文,也不薄散文,单说散文,就有书、表、序、赞、奏、议、谏、疏、论、说、记、传、诔、志、碑,等等等等,其文体就有百余种,就内容而言,不外乎述怀咏史,言志抒情,忆远思乡,信札往来,悲悼友朋等等,看过多种多样的散文,我们就会发现:凡是能够流传至今并仍脍炙人口的篇什,其中都贯穿着一个“真”字,这就形成了中国古典散文的真实感人的优秀传统。    老舍的散文,承继了汉唐宋明以来的这个优秀传统。    一    真,是老舍散文的魂。    老舍散文的“真”,可概括为事真、情真、义真。    写散文,事要真。事真是抒怀抒情抒愤懑的基础,如果没有事的真实,感情便苍白无力没了根,一片虚情假意便油然而生。这事真的要求,在悲悼友朋的时候,更得严格遵守。曹丕在《典论·论文》中早就提出“铭诔尚实”,实就是真,曹丕提出这个问题,说明自古以来,人们容易犯不实的毛病,许多怀友祭悼的文字,多有溢美之辞。人去了,活着的朋友多说些好话这也在情理之中。不可取的是为了向上攀附,故意捏造“我的朋友×××如何如何”,借此沽名钓誉,这已不是不尚实而是造假了。老舍不这样,是什么就写什么,知道多少就写多少,不漫夸以自诩,也不攀附去沾光,他实事求是。这可以从他悼念故友的散文里得到印证。    老舍爱朋友是有了名的,一次胡絮青先生对我说:“老舍爱朋友胜过一切。老舍认为世界上穷的人是没有朋友的人”,这话点透了老舍的交友之道。老舍交的朋友之广,层次之多,在中国作家中属第一,现代文学史中的作家几乎都是他的朋友,“文协”总务部主任(实际的理事长)是所有抗战作家的知心人,知心朋友。从层次上看,也属他第一。从身系民族安危的大政治家,文学泰斗,战士,车夫直到老妪、儿童等等,包括了社会的各个阶层,都有他的朋友。老舍交友是始终如一,善始善终的“上交不谄,下交不渎”。老舍能卖了衣物为朋友接风,表现出了老舍的仁厚的心。老舍交友始终如一,这一点十分重要,这也就是为什么,在老舍散文集中,记人的散文里,有那么多祭文的原故。哭白涤洲,记何容、宗月大师、悼王锡礼、许地山、赵玉三、罗常培、于非阉、梅兰芳、郝寿臣等等。而这些悼念的文字都是真实地记述老舍跟以上这些人的交往的事实,从这些事实中发表他的看法。他写白涤洲为朋友做各种各样的事,如代朋友汇款,去接站,送往迎来;家中死了五口人,仍到西山去调查方言,一件件事随手写来,写出个舍己从人的白涤洲。写何容,也是如此:“他的‘古道’使他柔顺像个羊,同时也能使他硬如铁。当他硬的时候,不说巴结人,就是泛泛的敷衍一些也不肯。在他柔顺时,他的感情授着理智的调动:比如说友人的小孩病得要死,他能昼夜去给守着,而面上老是微笑,希望他的笑能减少友人一点痛苦;及至友人们都睡了,他才独对垂死的小儿落泪”。    中国的文人常恪守一条为圣人讳的原则,在一些文章中,写到大人物或社会名流以及在学术上有成就的学者,常常有“自幼聪敏好学”的字样,看不出被写的那个人的个性来。这个风气沿袭下来,凡写上述有成就的人物时,都写成天才,自小就了不起。其实这是不全面的。鲁迅说得好,就算是音乐天才,刚生下来第一声啼哭也绝非是好音乐。鲁迅、老舍都是对人对事持一种实事求是的科学态度的,他们能如实的描写现实。鲁迅敢写出小时候的小伙伴“偷”罗汉豆的事来,并不隐讳什么。老舍也如此,“辛田(即罗常培)是我自幼的同学,我俩曾对掀小辫打架,也一同逃学去听《施公案》”这是孩童时代的真实,自自然然,丝毫不会减弱我们对大语言学家罗常培学问的佩服。这样写反而觉得十分亲切,有味。    ……
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