• 重走唐僧西行路
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重走唐僧西行路

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0.1 八五品

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广东东莞
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作者黄明 著

出版社花城出版社

出版时间2009-04

版次1

装帧平装

上书时间2024-01-16

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   商品详情   

品相描述:八五品
商品描述
                                        自序

一、禅宗之旅:从岭南“西地初来”到中原“面壁九年”

  祈福大典

  南华寺里昕禅音

 六祖惠能显真身

 乳源赈灾

 云门禅深

 唯楚有才,于斯为甚

 夜过武汉长江大桥

 少林寺与达摩洞  

 白马寺与龙门石窟

 玄奘寺    

 告别玄奘故里

二、文化之旅:在秦川大地寻找大唐雄风

 原来唐僧是偷渡出去的

 玉华寺:玄奘大师最后圆寂之地

 取经途中的感动:好心的张大爷

 没有妖精有路霸,不打不相识

 遥望终南山

 路遇白龙马

 法门之光

 途中的点点滴滴:从黑风洞到孔明庙

 通天河

三、丝路之旅:河西走廊向西,再向西

 参拜伏羲庙

 麦积山石窟

 天梯山石窟

 过兰州黄河大桥

 炳林上寺

 马踏飞燕到武威

 沙漠丢羊

 甘南转场

 马蹄寺和金塔寺

 张掖大佛寺

 嘉峪关原来是明朝的玉门关    

 悬壁长城

 瓜州瓜真甜

 锁阳城

 葫芦河掬水忆先贤

 寻找玉门关

 遥望野马滩 

 敦煌莫高窟 

 榆林石窟   

 走戈壁    

 西出阳关无故人    

 丝绸之路

四、西域之旅:享受新疆大地冰与火的磨难

 山顶观奇泉    

 高昌古国吐鲁番

 魔鬼城

 跟牧民学习打馕

 穿越北纬三十八度

 吐峪沟

 坎儿井

 翻越火焰山

 柏孜克里克千佛洞

 穿越车师古道(之一)

 穿越车师古道(之二)

 穿越车师古道(之三)

 北庭故城

 吉木萨尔

 东归英雄——土尔扈特人

 博斯腾湖

 铁门关

 寻找罗布人

 相煎何太急

 心魔作祟

 克孜尔千佛洞的故事

 库尔班大叔您好吗?

 塔克拉玛干掩埋了多少秘密

 回首南疆

 你们的罗布泊消失了

 神秘的楼兰美女

五、圣地之旅:萦绕在天竺古国的佛光中

 想不到的印度

 泰姬陵:天空中一滴巨大的眼泪

 哦!老天

 《大唐西域记》:中世纪黑暗的一盏明灯

 恒河:从天堂而来

 在大菩提寺的菩提树下悟道

 一周有一天不说话

 那兰陀:不知疲倦地施舍

 五十年才建成玄奘纪念馆

 在大涅槃寺,摔断右侧第六肋骨

 南印度的渔民如何捕鱼

 兰毗尼:一只佛陀的脚印

 穿行尼泊尔

 难忘西行:千年一回

 取到真经了吗

 一段尚未走完的西行路                                    

                                          《重走唐僧西行路》内容为:一路上作者常思考,人生的终极是追求理想后的涅槃寂静,人类的终极是高度文明下的和平自在。随着人类经济的快速发展,高度的物质文明其实离我们并不遥远,就像中国经历了“文革”与改革开放的40年就走完了欧洲老牌资本主义的400年。共产主义的美好境界是人人平等、世界大同、各尽所能、按需分配,不正与人类的终极目标不谋而合吗?当代新经济给欧美国家带来了经济的繁荣,其中的一些高福利国家人民生活无忧,物质丰富,已显示出世界大同的端倪,按需分配的理想境界大有希望。从等级分明的印度教发展而来的佛教因为强调人人平等而在开始被斥为异端邪说,受到排挤打压,但追求人人平等的不死精神使得如今南传、北传、藏传佛教给各国人民带来平安吉祥,也正说明追求人人平等的历史潮流势不可挡。
  恩格斯评价说:“佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代,辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。”这才知道马克思主义不仅来源于黑格尔的朴素唯物主义和古典唯物主义,也吸收了古代佛教辩证和先进的养分。爱因斯坦高度赞扬说:“如果有一个能够应付现代科学需求、又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。”正如玄奘大师翻译的《心经》所言:“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”佛教经典中物质不灭定律和能量守恒的思想火花竟比近代物理学之父牛顿早了1000多年!                                    
图书标准信息
  • 作者 黄明 著
  • 出版社 花城出版社
  • 出版时间 2009-04
  • 版次 1
  • ISBN 9787536056077
  • 定价 38.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 237页
  • 字数 190千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
  《重走唐僧西行路》内容为:一路上作者常思考,人生的终极是追求理想后的涅槃寂静,人类的终极是高度文明下的和平自在。随着人类经济的快速发展,高度的物质文明其实离我们并不遥远,就像中国经历了“文革”与改革开放的40年就走完了欧洲老牌资本主义的400年。共产主义的美好境界是人人平等、世界大同、各尽所能、按需分配,不正与人类的终极目标不谋而合吗?当代新经济给欧美国家带来了经济的繁荣,其中的一些高福利国家人民生活无忧,物质丰富,已显示出世界大同的端倪,按需分配的理想境界大有希望。从等级分明的印度教发展而来的佛教因为强调人人平等而在开始被斥为异端邪说,受到排挤打压,但追求人人平等的不死精神使得如今南传、北传、藏传佛教给各国人民带来平安吉祥,也正说明追求人人平等的历史潮流势不可挡。
  恩格斯评价说:“佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代,辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。”这才知道马克思主义不仅来源于黑格尔的朴素唯物主义和古典唯物主义,也吸收了古代佛教辩证和先进的养分。爱因斯坦高度赞扬说:“如果有一个能够应付现代科学需求、又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。”正如玄奘大师翻译的《心经》所言:“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”佛教经典中物质不灭定律和能量守恒的思想火花竟比近代物理学之父牛顿早了1000多年!
【作者简介】
  黄明,20世纪80年代第一个春天,作者积极投身千军万马过独木桥的高考游戏,幸运跨入临床医学本科大门,后又竭力挤进“闯南方”热潮的滚滚人流,攻读暨南大学医学硕士,毕业后按部就班成为广州名牌医院的专家大夫。90年代初却自废武功,放弃专业下海经商闯荡江湖,曾获广东省首届“十大金牌营销人”称号,入围中国南方人才十大贡献精英,“抗非典”广州市优秀党员。新世纪犬年机缘巧合命中注定,投身重走唐僧西行路文行者全球华人海选,脱颖而出后毅然割舍红尘烟华,从此负重走戈壁,忍饥爬雪山,光脚涉流沙,赤身南北极,开启了户外徒步和周游码字的逍遥旅程。生在新中国,长在红旗下,见证了中国改革开放辉煌巨变的30年,不忘初衷,恪守以振兴中华为己任之志。
饱受物欲煎熬的浑浊灵魂渴望一剂清凉,和谐社会更需要一碟无公害的精神蔬菜。出发前对佛教、丝绸之路、印度一无所知,参加完重走唐僧西行路活动一发不可收拾,又两次进疆走完丝绸之路南线和北线,二进印度去到达摩故乡,四年磨一剑,写下20万字游记。有何神奇的见闻,领悟了多少真谛,取到真经了吗?
【目录】
自序

一、禅宗之旅:从岭南“西地初来”到中原“面壁九年”

  祈福大典

  南华寺里昕禅音

 六祖惠能显真身

 乳源赈灾

 云门禅深

 唯楚有才,于斯为甚

 夜过武汉长江大桥

 少林寺与达摩洞  

 白马寺与龙门石窟

 玄奘寺    

 告别玄奘故里

二、文化之旅:在秦川大地寻找大唐雄风

 原来唐僧是偷渡出去的

 玉华寺:玄奘大师最后圆寂之地

 取经途中的感动:好心的张大爷

 没有妖精有路霸,不打不相识

 遥望终南山

 路遇白龙马

 法门之光

 途中的点点滴滴:从黑风洞到孔明庙

 通天河

三、丝路之旅:河西走廊向西,再向西

 参拜伏羲庙

 麦积山石窟

 天梯山石窟

 过兰州黄河大桥

 炳林上寺

 马踏飞燕到武威

 沙漠丢羊

 甘南转场

 马蹄寺和金塔寺

 张掖大佛寺

 嘉峪关原来是明朝的玉门关    

 悬壁长城

 瓜州瓜真甜

 锁阳城

 葫芦河掬水忆先贤

 寻找玉门关

 遥望野马滩 

 敦煌莫高窟 

 榆林石窟   

 走戈壁    

 西出阳关无故人    

 丝绸之路

四、西域之旅:享受新疆大地冰与火的磨难

 山顶观奇泉    

 高昌古国吐鲁番

 魔鬼城

 跟牧民学习打馕

 穿越北纬三十八度

 吐峪沟

 坎儿井

 翻越火焰山

 柏孜克里克千佛洞

 穿越车师古道(之一)

 穿越车师古道(之二)

 穿越车师古道(之三)

 北庭故城

 吉木萨尔

 东归英雄——土尔扈特人

 博斯腾湖

 铁门关

 寻找罗布人

 相煎何太急

 心魔作祟

 克孜尔千佛洞的故事

 库尔班大叔您好吗?

 塔克拉玛干掩埋了多少秘密

 回首南疆

 你们的罗布泊消失了

 神秘的楼兰美女

五、圣地之旅:萦绕在天竺古国的佛光中

 想不到的印度

 泰姬陵:天空中一滴巨大的眼泪

 哦!老天

 《大唐西域记》:中世纪黑暗的一盏明灯

 恒河:从天堂而来

 在大菩提寺的菩提树下悟道

 一周有一天不说话

 那兰陀:不知疲倦地施舍

 五十年才建成玄奘纪念馆

 在大涅槃寺,摔断右侧第六肋骨

 南印度的渔民如何捕鱼

 兰毗尼:一只佛陀的脚印

 穿行尼泊尔

 难忘西行:千年一回

 取到真经了吗

 一段尚未走完的西行路
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