英国跨文化小说中的身份错乱：奈保尔、拉什迪、毛翔青小说研究

图书标准信息

• 作者 阮炜、张晓红、李小均 著
• 出版社 上海三联书店
• 出版时间 2015-04
• 版次 1
• ISBN 9787542650467
• 定价 48.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 275页
• 字数 300千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

　　《英国跨文化小说中的身份错乱：奈保尔、拉什迪、毛翔青小说研究》对三位小说家的社会政治立场倾向提出了各研究者自己的思考、质疑和批评，指出奈保尔、拉什迪、毛翔青与霸权话语保持一致，形成了一种共生共谋的关系。
　　《英国跨文化小说中的身份错乱：奈保尔、拉什迪、毛翔青小说研究》全面反映三人在跨文化语境中的身份分裂、身份焦虑和身份错位以及这种处境所导致的身份不确定性，便不足以全面准确地反映视野上的局限性、认知上的矛盾性及相应的立场。

【目录】

释义
前言

第一章U型转身预示着什么？
一历史的弄潮儿
二“天意”的妙用
三特立尼达的代言人
四“U型转身”及其理论根据
五“憎恶压迫”，抑或“惧怕被压迫者”？

第二章失落的所指、流浪的悲歌
一引言
二从能指到能指：追寻失落的世界／身份
三霸权主义话语：流浪悲歌的罪魁祸首
四女权主义话语：周而复始的悲剧叙事
五语言的抵抗：卡里普索小调
六叙事策略：童年／成年双重视角
七结语

第三章“模仿”：身内的敌人
一两重世界之间
二个体的悲剧
三“城邦”的悲剧
四身内的敌人

第四章维迪亚爵士的鞭子
一获奖与封爵
二旨趣的转向
三琳达的鞭子
四鲍比的鞭子
五鲍比的“政治正确”
六埃及侍者的鞭子
七体臭的意识形态功用
八中国帝国主义来了！
九维迪亚爵士的鞭子
链接一“布克奖”的来龙去脉
链接二苏伊士运河事件
链接三中国正对非洲建设作出贡献

第五章只效忠个人的非洲书写？
一后殖民语境下的“河湾”
二关于非洲的乐观论调
三关于非洲的悲观论调
四新殖民主义的纠葛
五只效忠个人的非洲书写？

第六章变态凶杀中的种族复仇
一对非洲小说的承接关系
二对故事原型的偏离
三性战争中的种族仇恨
四变态凶杀中的种族复仇
五黑色幽默中的绝望
六体制的跨种族盟友

第七章跨越想象的藩篱
一引言
二文而化之与英国想象
三伦敦：哄骗抑或迟到？
四乡村与英国神话
五庄园：自我／他者的消解
六杰克的花园：解构与顿悟
七本为帝国的产物

第八章流变的自我、魔幻的身份
一引言
二身怀神力、亦正亦邪的主人公
三被动的施动者，似是而非的英雄
四历史的不可把握
五记忆与失忆
六玄虚莫测的叙事方略
七双重的身份焦虑
八亦东亦西的宗教文化景观
九富于魔力的语言

第九章宗教的亵渎与文明的冲突
一引言
二魔幻的手法，宗教的亵渎
三“拉什迪事件”
四何为宽容，何为不宽容？
五宗教自由的双重标准
六西方对伊斯兰的丑化
七“拉什迪事件”的“后现代”缘由
八文明的博弈：何为蒙昧？何为开明？

第十章“后现代”语境与身份的迷茫
一引言
二身份错位的文化游魂
三身份迷茫的“后现代”缘由
四“后现代”的无可无不可
五分裂的自我与双主角叙事
六自我的分裂，身份的迷茫

第十一章虚幻的我。抑或本真的我？
一引言
二魔幻的童话，杂糅的身份
三混血的人物，反叛的“灰姑娘”
四无边的消费欲望，悲剧的主客错位
五虚幻的自我，永远的“睡美人”
链接：希腊神话中的“纠纷苹果”

第十二章羊皮重写纸上的童话乌托邦
一引言
二印度：回不去的家园
三童话：乌托邦旧说
四纸上建筑：乌托邦的终结
五与伊斯兰教和穆斯林和解了吗？

第十三章“猴王”被生吃的跨文化意涵？
一引言
二文献回顾
三作品背景与作者生平
四殖民时代的香港
五混杂的文化与身份困惑
六混血儿华莱士
七混血儿玛贝尔
八多元论者抑或一元论者？
九模式化的中国认知
十自我重构中的迷茫
十一“猴王”被生吃意味着什么？

第十四章阴阳失衡。两顾无依
一引言
二阴阳的错位
三“中不成，西不就”的文化身份
四无奈的疏离
五黑帮化的中国想象
六是否找到了归属？

第十五章一个黄种白人眼里的鸦片战争和中国人形象
一引言
二不加掩饰的西方视角
三貌似客观的叙述手法
四立场暖昧的反战者
五丑陋的中国人
六中国人为何被丑化？
链接：两家报纸对同一事件的报道

第十六章暧昧的“勇气”，暧昧的华人形象
一引言
二“我是英国人”
三跨文化语境中的异类
四从边缘到中心
五从被压迫者到压迫者
六旧我能否变新我？
七作者与阿道夫的叙述距离
八后殖民时代的民族建构
九暧昧的“勇气”，暧昧的华人形象

结语
参考文献