日本购回：日本昭和51年（1976年）黑翠七宝烧花瓶，非常精美的花瓶，相当于国内的景泰蓝，圈口描银，花朵纹饰描银精美雅致，釉色细腻光亮，整体端庄优雅。，尺寸：高14cm、口5cm、肚12cm，非全新有使用痕迹，底部有纪念款和小磕碰飞皮。
￥ 180 八五品
仅1件
吉林长春
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年代民国 (1912-1948)
尺寸1 × 1 cm
货号文玩架
上书时间2024-11-23
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商品详情
- 品相描述：八五品
- 中古物品，底部有纪念款和小磕碰，介意勿拍，实物拍摄，售出概不退换
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七宝烧是日语中对金属珐琅器的称谓。因其烧制工艺源于中国的景泰蓝，故又有"日本的景泰蓝"之称。16世纪末(即日本庆长年间)，日本工艺美术家及其工匠们，在模仿学习制作中国"景泰蓝"(珐琅器)工艺品(明代万历年间创制)中，于不经意间竟然制造出属于具有自己民族风格并被其命名为"七宝烧"的艺术品。七宝烧作为日本特有的传统艺术，从创制之初，即体现出其独特魅力:它以金属为胎，表面装饰以石英为主要原料并配合其他颜料烧制而成;其具有器形规整、胎骨轻薄、釉料细腻、色泽明快、璀璨华丽、纹样典雅、线条纤细等诸多特征;由于七宝烧集中体现了日本陶瓷独特的民族特点和辉煌的工艺成就，所以它一直是日本在国际外交中的首选礼品，现在北京故宫所收藏的七宝烧，大多为日本于十九世纪末赠送给清皇室的礼品。
针对日本这一传统艺术缘何谓之"七宝烧"，其来源则始于佛教梵语中的译词。当中国唐朝期间，鉴真和尚将佛教传入邻国日本，至此日本和中国一样，佛教从官方再到民间得以广泛传播和笃信，日本将其自制的艺术品命名为"七宝烧"，并非只是由于其制作当中使用了7种珍贵材料，而其中也体现其对佛教的一种敬仰。"七宝"之说，在佛经中，计有4种解释:《般若经》谓为:金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚;《阿弥陀经》谓为:金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙;《法华经》谓为:金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰;《无量寿经》:谓为:金、银、琉璃、颇梨、珊瑚、玛瑙、砗磲。
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