日本购回: 日本享保二年(1801年)老铁釜,老茶釜,虫噬釜,收藏级老釜,日本千家十职御用釜师大西清右卫门 第十代大西净雪作,有原供箱供布,是型至简韵极高的茶室空间陈设文房摆件,收藏大于实用,非常罕见,古董博物馆级别,整体重11斤左右
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七五品
仅1件
制作者日本
尺寸1 × 1 cm
上书时间2024-07-17
商品详情
- 品相描述:七五品
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百年中古老铁釜,有原老供箱和黄色老供布,无釜环,供箱盖子有手写介绍和落款印章,木盖子中间断裂,有粘贴修补痕迹,釜内有一张名片大小的手写文字介绍,整体器身完好,上部口沿有虫噬虫咬工艺,据说是煮水的通气孔,就是作者特意做的工艺,器身为鬼霰钉工艺,有部分不是脱落钉,工艺如此不是伤残(上面介绍的瑕疵也可能是伤残,见仁见智,不争议,介意勿拍)整体就不是俗物,风格朴实沉静,与众不同的彰显日本诧寂风格,里面有很厚的白色水垢包浆,年代久远,响片已经脱落,外底部使用痕迹明显,实物拍摄,看好再拍, 售出谢绝退换。
- 商品描述
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大西清佑卫门是京都地区知名的釜师家族,有四百多年历史,茶釜居多,第九代以后开始有了制作铁壶的历史记录,早期几代的作品风格朴实沉静,后期几代的作品则比较华丽典雅。
大西家是日本历史最悠久的铁壶堂口,历代一直到现在,都一直致力于铁壶的制作。大西家的铁壶注重铁质和韵味,从不落款,他们认为,自己的风格足够突出,喜欢的就能认得出来。不喜欢的,有标记也无济于事。是从明治以来少有的坚持不在壶身和壶盖上落款的堂口。可是真正的好东西,在黑夜中都会闪闪发光,何况坚持了400年的传承。
【大西清右卫门】千家十职御用釜师,清右卫门是通称,大西家自从日本室町时代(1338-1573)便开始制作茶釜,从初代的大西净林(1594-1682年)传承至今已有16代。大西家的作品有着典型的大西风格,只做传统器型,型至简,而韵极高。这也是大西家能入选千家十职御釜师重要的原因。大西家在京都创办了日本唯一一家铁壶釜专门博物馆,《大西清右卫门美术馆》藏有珍贵的历代大西作品以及其他名家的一些茶釜作品,会定期举办一些传统文化讲座,包括中国一些传统文化,比如中国水墨画文化讲座等等。
大西家源流:
初代净林:天正十八年---宽文三年(15901663)。通称仁兵卫,隠居名净林。初代掌门的大西净林因为出生于广濑村,最初是姓广濑的姓,之后改为大西姓。是他确立了当时适合草庵风的作品风格,他大量地制作了有独自的装饰地纹和毛切的釜,还制作了各种形状的蕨形等的釜环。
二代净清:文禄三年天和二年(15941682)。通称五郎左卫门,名乘村长,隠居名净清,是第一代掌门净林的弟弟,古田织部织田有乐斋的釜师,被认为是那个时代的第一名手,确立了初期大西家的作品风格,是大西家历代人物之中第一位被人们晓知的名手。
三代净玄:宽永七年享元年(1630684),通称仁兵卫,隠居名净玄,第二代掌门净清的长子,继承了净林、 净清的作品风格,制作的是稍厚有光泽的书院风格的釜。
四代净顿:正保二年元禄十三年(16451700),通称清右卫门,隠居名净顿,第三代掌门的净玄的长子。
五代净入:正保四年正徳六年(16471716),通称新兵卫,隠居名净入。他制作的那个砂肌比净清的风格要有稍深的感觉,釜也比净清制作的釜要稍微厚一点,有地纹的作品和适合书院风大间的作品较多。
六代净元:禄二年宝历十二年(16891762),幼名清吉,通称清右卫门,名乘重义,隠居名净元。为了与第九代掌门的净元进行区别,这里称为「古净元」。净元成为千家的专职釜师,釜作自然也多,也确立了大西家的作品风格。
七代净玄:享保五年天明三年(17201783),幼名清吉,通称清右卫门,名乘末算,隠居名净玄。净玄的「玄」字,为了与其他的净元进行区别,被称之为「KURO玄」。第七代掌门的净玄是继第二代掌门的净清之后被大家认可的名手,是大西家崇拜的复兴之祖。
八代净本:延享四年天明五年(17471785),幼名清吉,通称清右卫门,名乘兼满,谥号净本。他的作品都是大西家的传统的作品风格,风格是雅致的打肌。
九代净元:宽延二年文化八年(17491811),幼名已之肋,通称佐兵卫,名乘保房,入道名了雪,隠居名净元。为了与古净元和净玄进行区别,被称为「佐兵卫净元」。作品风格与古净元一样是精作,也是一位名手。
十代净雪:安永六年嘉永五年(17771852),幼名清吉,随后改名为三右卫门,通称清右卫门,名乘长乔,隠居名净雪。有大西家传统的茶道风的小肌,美丽而典雅的作品较多,另外,编辑了名物釜记、名物釜由绪闻信控、釜图(八卷)等,调查、记录了三千家和诸流派的品味(喜爱)和名物釜的形态等,是大西家首屈一指的学者。
十一代净寿:文化五年明治八年(18081875),幼名清吉,随后改名为三右卫门,通称清右卫门,名乘道敬,隠居名净寿。他在近代的大西家的传统作风上,建立了独自的作品风格。
十二代净典:天保十二年明治二年(18411869),幼名清吉,通称三右卫门,谥号净典。作品风格是小肌,有看见过形状稍作变化的釜,釜耳有虾形的釜等,总体上不华丽,纤细的作品很少。
十三代净长:庆应二年昭和十八年(18661943),幼名清三郎,通称清右卫门,名乘孝信,隠居名净长。作品风格如他的性格一样忠厚老实,釜形也是规规矩矩的较多。
十四代净中:明治二十一年昭和三十五年(18881960),幼名清太郎,通称清右卫门,名乘高道,谥号净中。在继承京釜的大西风格传统的同时,还制作出许多变形的釜,特征是中斋宗匠的字和画铸入在釜中,成为华美的釜。
十五代净心:大正十三年平成十四年(19242002),
幼名益三郎,通称清右卫门,名乘健生,隠居名净心,第十四代掌门的净中的次子。其作品风格是在荒肌上大胆地装饰图纹和文字。
十六代清右卫门:昭和三十六年(1961),幼名英生,名乘正晃。他着手研究芦屋釜的金属结构、成分、技法说明,成功地再现了被认为是秘法的「挽中子技法」。擅长制作纤细纹饰的釜。
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百年中古老铁釜,有原老供箱和黄色老供布,无釜环,供箱盖子有手写介绍和落款印章,木盖子中间断裂,有粘贴修补痕迹,釜内有一张名片大小的手写文字介绍,整体器身完好,上部口沿有虫噬虫咬工艺,据说是煮水的通气孔,就是作者特意做的工艺,器身为鬼霰钉工艺,有部分不是脱落钉,工艺如此不是伤残(上面介绍的瑕疵也可能是伤残,见仁见智,不争议,介意勿拍)整体就不是俗物,风格朴实沉静,与众不同的彰显日本诧寂风格,里面有很厚的白色水垢包浆,年代久远,响片已经脱落,外底部使用痕迹明显,实物拍摄,看好再拍, 售出谢绝退换。
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