曾国藩家训重庆出版社

图书标准信息

• 作者 成晓军；唐兆梅
• 出版社 重庆出版社
• 出版时间 2006-12
• 版次 1
• ISBN 9787536681132
• 定价 32.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 223页
• 字数 230千字

【内容简介】

本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。

  120余年来,人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不一，结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。

【作者简介】

成晓军，1953年8月生，湖南湘乡人，现任惠州学院政法系主任、教授、硕士生导师，惠州学院粤东地方史研究中心主任。 自1976年以来先后在《历史研究》《近代史研究》《江海学刊》等海内外多家刊物上发表过学术论文，参与主持整理《曾国藩全集》，并独著、合著、主编出版《帝王

【目录】

诲弟篇

  一 读书作文类

    业精之法在于专

    读书宜专一耐久

    学诗宜先学一体

    读书应有恒心

    学诗不可读选本

    读书贵在有常

    教子侄读书不要蛮读蛮记蛮温

    教子侄读书首应教之以自省自立

    读书须从容涵泳

    读书不可有好名之心

    教子侄辈须勤读经史

    子侄辈读书事不可疏忽

    为文宜专从“简当”二字着力

    学习贵在有恒

    应拼命用力于奏议文章

    不要把文章看得太重

  二 修身处世类

    明修己治人之道才叫读书

    进德修业二者不可或缺

    大官之家不应讼涉公庭

    不贪财不失信不白是为处世为人之本

    不应存当官发财之私念

    迁善改过与修德读书最可靠

    须用志于道义身心之学

    力戒牢骚

    不可倚势骄人

    不可与闻外间事

    对绅士贵在奖之以好言

    规模远大与综理密微不可缺

    无恒则一事无成

    一心应向平实处努力

    与人交往应酬须讲究礼节

    力戒长傲多言

    勤奋以图自立

    以“平和”二字互勉

    趁人生适意之时做出一个局面

    天下无完全无间之人才

    戒傲惰

    再戒傲惰

    戒骄满

    开口议人短长即是极骄极傲之表现

    以“廉、谦、劳”i字自惕

    劝弟爱惜声名

    要重视外间指摘和批评

    互相劝诫以保善终

    善待本县父母官

    存倔强以励志

    重在有豁达光明之识

    凡事非气不举非刚不济

    “强”字须从“明”字做出不可屈挠

    应听得进逆耳之言

    从“畏慎”二字痛下工夫

    一定要谦让相诫

    应视富贵功名为浮荣

    兄弟唯有互劝互勉互恭维而已

    不宜轻易出头露面

    只能畏天知命而不能怨天尤人

    切莫干预公事

    有福不享尽，有势不使尽

    存其倔强，去其忿激

    男儿自立须有倔强之气

    功成身退

    用人不率冗．存心不自满

    求强当在自修处着力

    应有打脱牙和血吞的坚韧之气

    能屈能伸的秘诀在于一个“悔”字

    居安应思危

    应从挫折处磨炼意志

    应牢记“悔”字“硬”字诀

  三 从政治军类

    不宜涉足军政

    凡事当量而后入

    治军应注意“根株”、“柱梁”

    吏才应更优于将才

    治军以爱民为第一义

    治军应以“勤”字为主

    应以“勤”字报君恩，以“爱民”二字报双亲

    制胜之道在人不在器

    紧紧依靠自己的力量

    蓄不竭之气，留有余之力

    用兵应以全军为上

    应多用活兵轻兵

    为官不可得罪绅士

  四 谨守家风类

    “孝友”二字可使家势经久不衰

    应学会收拾条理

    应以“勤敬”二字为法

    严教子侄勤敬和

    教子侄应以习劳苦为第一要义

    教子侄当引入正大一路

    联姻不必富室名门

    蔬竹鱼猪四事须时时讲究

    对子侄辈应教之以礼

    和气致祥．乖气致戾

    家运之兴在于和睦、孝道、勤俭

    居屋莫太宏丽

    力戒太劳、唢呐、多酒三事

    家教八字诀

    不可日趋奢华

    切莫买田起屋

    应教子侄以勤谦自任

    不要信医药、僧巫、地仙

    谨守人生八本

    孝勤恕可致家势祥和

    切记礼厚不如情真

    戒用人太滥．用财太侈

    不培坟墓，不谋田庐

    生日不可宴客称庆

    早婚不利读书

    切戒家中过于奢华

    力戒骄奢，以勤俭为本

    应时时在“俭”字上用功

    恪守祖训

    家中应以勤俭为主

    勿忘耕读之家风

    订八好六恼之家规

    不能忘却寒士风味

    应以“耕读”二字为长久之计

    以勤俭自持，以忠恕教子

    须力行节俭

  五 善养身心类

    毋恼毋怒以养肝疾

    要善于保养身心

    治病应以自养自医为主

    养生以少恼怒为本

    告养生五事

    养老不在服补药

    养生与力学缺一不可

谕儿篇

  一 读书作文类

    切不可浪掷光阴

    读《汉书》之道

    坚持看、读、写、作“四法”

    读书须做到“虚心涵泳”和“切己体察”

    学诗须讲究声调，学字须讲求墨色

    读书应注意广泛涉猎

    治经、作赋、练字均须讲究

    读《文选》以医“笔下枯涩之弊”

    学做高邮王氏那样的学问大家

    写字作文宜模仿古人问架

    学书法须从赵法入门

    看书不可不加选择

    作文要分类手抄词藻

    读书务必求个明白

    学书须窥寻四大家门径

    心常用则活，不用则窒

    每月必须完成“三课”

    作文须效法古人之“珠圆玉润”

    不可积钱买田而应努力读书

    文章贵在行气

    作诗文宜从短处痛下工夫

    对《左传》释经之答疑

    写篆字不能无帖意

    看、读、写、作应逐日无问

    目录分类很有学问

    宜对古人诗集悉心研究

    行之以恒就会有持续不断的进步

    读书可以变化人的气质

    学作文应循序渐进

    学诗可以陶冶情操

    行气为文章第一义

    钻研小学宜先知其源流优长

    学诗宜取韩愈奇崛之气

    以精确之训诂作古茂之文章

    绝好文字必突出一长

    少年文字贵在气象峥嵘

    阅书贵在有恒

    练书法贵在困知勉行工夫

    学字当学颜柳秀雄之气

    宜从古文上用工夫

    作文须讲究支撑之意

    作文以思路宏开为必发之品

    诗文若非迥绝群伦不足以当大家之目

    作诗文应具备情韵趣味

    读书应具有广大气度

    学习须注意一张一弛

    须在五十岁以前将应看之书看完

    务必以好学为第一义

  二 修身处世类

    由俭入奢易由奢返俭难

    宜力戒“骄、奢”二字

    做人的道理重在“敬”、“恕”二字

    当思雪我“三耻”

    处世为人理应与人为善

    与长辈常存休戚一体之念

    一定要经风霜磨炼

    早起、有恒、稳重三者皆最要之务

    “勤敬”二字断不可忽视

    举止要庄重说话要谨慎

    宜常记“劳谦”二字

    应牢记“八本三致祥”

    “劳”字“俭”字是最好的安身之法

    早起和种蔬之家类多兴旺

    居家惟崇俭可以长久

    世家子弟不宜多积钱多制衣

    要成大器须谨守俭朴

    闺女理应孝顺翁姑敬事丈夫

    勿忘先世之勤俭

    处世须以“谦谨”二字为主

    在省城应以“谦敬”二字为主

    应以“勤俭”二字自惕

    家眷不能住在风俗华靡的城市

    悉心体会勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑八德

    家运兴衰与穷通决定于勤惰

    不宜居大位享大名

    诫富贵之家不可敬远亲而慢近邻

    势利机巧之心，与猎取清廉虚名均不可取

    修身应以不忮不求为重

    有国有家之兴皆由克勤克俭所致

    孝友为家庭之祥瑞

    每日以慎独、主敬、求仁、习劳四课相勉励

    应以好学与节俭为立身持家之本

  三 谨守家风类

    办丧本不可铺张

    治家八事缺一不可

    临危遗嘱：一意读书、勤俭治家

    门第鼎盛而规模礼节愈要认真讲求

    莳蔬、晒菜是家世兴盛之象

    用财太奢最可耻

    对儿女不要看得过于娇贵

    居家须限定日常用费

    孝友二字须切实讲求

  四 善养身心类

    体弱不宜随便服药

    多食蔬有利于节俭和养生之道

    养生之道在于戒恼怒知节啬

    惩忿窒欲为养生要诀

    养生之道在顺其自然

    生病不宜乱投医乱服药

    常行辛劳有助于保养身心

    养身之法不在服药