皮尔斯与中国古典美学

图书标准信息

• 作者 王俊花 著
• 出版社 四川大学出版社
• 出版时间 2018-04
• 版次 1
• ISBN 9787569015065
• 定价 49.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 221页
• 字数 249千字

【内容简介】

《皮尔斯与中国古典美学》剖析了皮尔斯为何会与中国古典美学结缘，用皮尔斯阐释中国古典美学会有哪些革故鼎新。回到“以三为体”，将使我们改直观为符号，改二元分裂为三元连续，改评点为形式，改模糊语言为逻辑范畴，改世俗为哲学，改猜谜为科学，改各行其是一盘散沙为科学的共通共识。

【作者简介】

王俊花，1993年获河南大学文学学士，1996年获北京师范大学文学硕士，2015年获中国传媒大学文学博士。研究方向为中国古代文论与美学。

【目录】

绪论
节 穷天地之不至，显月之不照——皮尔斯之谜
第二节 三分非三分，浑然忘其真——皮尔斯研究现状
第三节 本书因缘
第四节 皮尔斯与中国古典美学
章 以三为体，以阴阳为用——《易经》与皮尔斯现象学
节 《易经》阐释应从何处人手
第二节 经卦卦象与、第二、第三
第三节 经卦止于“三”与皮尔斯定理
第四节 《易经》以“三”为体将给我们带来什么
第二章 如何言《诗》方得通论——《诗经》与皮尔斯
节 何以古今说《诗》难得通论
第二节 “求之不得，寤寐思服”与连续论
第三节 “窈窕淑女”是谁：人格论
第四节 “窈窕淑女”今在否：不灭论
第三章 孔子与皮尔斯——“知者乐水，仁者乐山”的现象学和符号学解读
节 “知者乐水，仁者乐山”正解何在
第二节 水与
第三节 山与第二
第四节 乐与第三
第五节 山水作为一体：栏杆拍遍，无人会，登临意——亭台楼阁作为符号
第四章 庄子与皮尔斯现象学——《》与《齐物论》的现象学与符号学解读
节 《》何谓
第二节 《齐物论》真义何在
第五章 《声无哀乐论》与皮尔斯现象学
节 “历世滥于名实”：嵇康与皮尔斯的拯救
第二节 “和声无象”与
第三节 “声音动人有猛静”与第二
第四节 “哀心有主”与第三
第五节 “神妙独见”：直觉、内省与符号
第六节 “乐之为体，以心为主”：无为与解释项
第六章 《坛经》与皮尔斯符号学——《坛经》的符号学解释
节 菩提本无树与符号的表象功能
第二节 仁者心动与第三
第三节 世间觉与的戒律
第七章 郭熙的符号三角
节 符号三角的发现
第二节 郭熙《林泉高致·山水训》的符号三角
第三节 “远”的符号学解释
结论
参文献
跋