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作者宫玉振 著
出版社北京大学出版社
出版时间2013-02
版次1
装帧平装
上书时间2024-08-13
曾国藩是中国历史上极有影响力的人物之一,他的领导力,可以说是中国式领导力的典范,用“仰之弥高”来形容一点不为过。《大道至拙:曾国藩与中国式领导力》脱胎于宫玉振教授的经典课程《曾国藩的管理方略》,宫教授以深厚的学术底蕴,从领导力的角度,将曾国藩总结出来的为人处世之道提炼为“重、耐、浑、明、辣、慎、勤、实、暇、裕、恕、强”十二个字,并结合相关事例及现代管理实践展开论述,揭示了曾国藩对于中国情境下领导行为的启发意义。这十二个字,其实就是在中国文化和社会环境中,一个成功的领导者应该遵循的十二条基本原则。通过这十二个字,可以学习传统文化中儒家的理想与追求、法家的清醒与现实,以及道家的成熟与灵活,从而提升自己的领导力,使之达到真正圆通无碍的境界。
宫玉振,北京大学国家发展研究院北大国际(BiMBA)教授(EMBA & MBA)、学术委员会副主任。
主要从事不确定环境下的领导力与竞争战略、孙子兵法与战略管理、战略文化与战略行为、大国国家发展战略等领域的研究与教学。出版有《中国战略文化解析》、《取胜之道:孙子兵法与竞争原理》等专著。先后获国家图书奖特别奖、军事科学院优秀科研成果奖、中国大学出版协会学术著作一等奖、中国孙子兵法研究会优秀成果奖等。
推荐序
导语 曾国藩:中国传统文化中的领导力
一、“立德、立功、立言”三不朽
二、大道至拙:以理念而非权谋为核心的领导力
三、一生三变:一个领导者的成长轨迹
四、内圣外王:本土领导力的典型案例
第一章 重
一、深沉厚重,是第一等资质
二、端庄厚重是贵相
三、谋定后动,审定而行
第二章 耐
一、做官以耐烦为第一要义
二、天下断无易处之境遇
三、能下人,斯能上人;能忍人,斯能胜人
四、一经焦躁,则心绪少佳,办事必不能妥善
五、存其倔强,而去其忿激
第三章 浑
一、才智英敏者,宜加浑厚学问
二、扬善于公庭,规过于私室
三、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄
四、“浑”则无往不宜
第四章 明
一、莅事以“明”字为第一要义
二、处人处事所以不当者,以其知之不明也
三、明有二:曰高明,曰精明
四、当局则迷,旁观则醒
五、事前易暗,事后易明
第五章 辣
一、“殊为眼明手辣”
二、以霹雳手段,行菩萨心肠
三、合之以文,齐之以武
四、雷霆与雨露,一例是春风
第六章 慎
一、天下古今之才人,皆以一“傲”字致败
二、常存敬畏之心,才是惜福之道
三、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心而来
四、常怀愧对之意,便是载福之器
五、有福不可享尽,有势不可使尽
第七章 勤
一、“勤”字为人生第一要义
二、当为餐冰茹蘖之劳臣,不为脑满肠肥之达官
三、五到:身到、心到、眼到、手到、口到
四、天下事未有不由艰苦得来,而可大可久者也
第八章 实
一、观人之道,以朴实廉介为质
二、天下事当于大处着眼,小处下手
三、不行架空之事,不谈过高之理
四、惟天下之至拙,能胜天下之至巧
五、不自欺,不欺人
第九章 暇
一、此心必常有休暇之致
二、世事多因忙里错,且更从容
三、凡遇事须安详和缓以处之
四、留一分自在,方可容得大事
第十章 裕
一、富贵功名,皆人世浮荣
二、尽其在我,听其在天
三、莫问收获,但问耕耘
四、有活泼泼之胸襟,有坦荡荡之意境
第十一章 恕
一、一言可以终生行
二、须从“恕”字痛下工夫
三、舍己从人,大贤之量
四、功不必自己出,名不必自己成
五、“恕”则不蔽于私
第十二章 强
一、男儿自立,须有倔强之气
二、打脱牙,和血吞
三、天下事果能坚忍不懈, 总可有志竟成
四、以“硬”字法冬藏之德
五、在自修处求“强”
结束语 而困而知,而勉而行
附录 曾文正公嘉言钞
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