颜李学的近代境遇(学术史研究丛书)

图书标准信息

• 作者 王学斌
• 出版社 商务印书馆
• 出版时间 2017-07
• 版次 1
• ISBN 9787100129053
• 定价 65.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 318页

【内容简介】

颜李学派是清初非常重要的学术流派，由于自身学说痼弊及外部政学环境的变化，于清中叶走向中绝。百余年后，戴望搜辑颜李遗著，编纂《颜氏学记》，开启颜李学重光之端绪。晚清颜李学的传播，经历了由人际传播向媒介传播的递嬗，近代意义上的颜李学之雏形初具规模。
  进入民国，政治与学术的复杂交织成为民初颜李学研究的一大特色。在政治上，徐世昌通过一系列的政治运作，将颜元、李塨二人塑造为国家学术偶像，享受从祀孔庙之厚遇。在学术上，梁启超、胡适围绕颜李学与戴震学的渊源问题进行发掘研究；钱穆则否定颜李学与戴震学的渊源推测，从而解构掉梁、胡之前精心构建的“反理学”谱系。
  总之，作为中国儒学流派中一个独具特色的分支，颜李学在近代之境遇，体现出中西交融、政学交织、反响不一等特征，这恰是传统学术在近代流变的一个缩影。
  丛书简介：
  在学术史的研究中，思想史的视角固然非常重要，文化史的视野也必不可少。思想二字从“心”，集中在人的心灵、精神层面，较为空灵；学术虽也有精神层面的东西，但更重求真求实，强调脚踏实地；文化则具有包容性，精神、物质两个层面都在其中。广义而言，这几方面都在文化史视野之内，无论是属于精神层面的，还是属于物质、制度层面的，都是文化史研究题中必有之义。所以，学术史的研究离不开文化史的视野。学术史研究所涉甚广，与其他部类的关联也颇多，是较为繁难的研究领域。若想有所突破，面面俱到自为下策，而从专题入手，一步步潜心经营，终会达至胜境。本丛书即拟依此策略，以不同主题的学术史专门著作来构建全帙。重点在于清代以来的中国学术史，尤其是前文所强调的近现代中国学术史的研讨，以求有自身特色，于学术前沿据有一席之地。

【作者简介】

王学斌，北京师范大学历史学博士，中国社会科学院近代史研究所博士后，中共中央党校文史教研部副教授，硕士生导师。研究方向：中国近代思想文化史、晚清政治文化史，在国内外学术期刊发表论文30余篇。

【目录】

目  录

 

绪  论 …… 1

第一章  绝学重光：戴望与晚清颜李学复兴 …… 55

     第一节 经世者之选择：戴望与《颜氏学记》…… 57

    第二节 赞同、批评与排诋：《颜氏学记》之回响 …… 77

    小 结 …… 88

第二章  传播与阐释：晚清学人与颜李学研究的展开…… 91

    第一节 永嘉后学与颜李学之传播 …… 93

    第二节 整理与扬弃：河北地区的颜李学传播 …… 109

    第三节 书刊宣传与近代阐释 …… 122

    小 结 …… 145

第三章  中经波折：民初徐世昌对颜李学之推崇 …… 153

    第一节 “尊颜李即尊天津”：解读“颜李从祀事件”的另一视角 …… 155

    第二节 莲池书院与“北学”重振 …… 160

    第三节 “畿辅自有之学派”…… 169

第四节 从祀绝唱 …… 177

第五节 重塑偶像和诠释旧说 …… 204

小 结 …… 210

第四章  创建典范与学术商榷：颜李学研究之趋向深入 …… 213

    第一节 确立颜李近代学术形象：梁启超的颜李学研究 …… 215

    第二节 探寻戴震“新哲学”的理论源头：胡适的颜李学研究 …… 242

    第三节 “未全脱宋儒窠臼也”：钱穆的颜李学研究 …… 266

    小 结 …… 278

结  语 …… 285

附  录 …… 289

     附录一 多元发展：20世纪三四十年代颜李学研究概述 …… 291

     附录二 晚清民国《颜氏学记》刊刻版本表 …… 301

参考文献 …… 302

后  记 …… 314