• 瓦尔登湖
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瓦尔登湖

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作者[美]亨利·戴维·梭罗 著;潘庆舲 译

出版社长江少年儿童出版社

出版时间2014

上书时间2024-06-18

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   商品详情   

品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 [美]亨利·戴维·梭罗 著;潘庆舲 译
  • 出版社 长江少年儿童出版社
  • 出版时间 2014
  • 版次 1
  • ISBN 9787535395566
  • 定价 22.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 21cm
  • 页数 398页
  • 字数 99999千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】


瓦尔登湖(8年级适读全译本)/世界经典文学名著是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其中分析生活,批判俗处,语语惊人,字字闪光,见解独特,耐人寻味。许多篇页是形象描绘,优美细致,像湖水的纯洁透明,像山林的茂密翠绿也有一些篇页说理透彻,十分精辟,给人启迪。这是一本清新、健康、引人向上的书,对于春天,对于黎明,都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气,而无社会带来的环境污染。读着它,读者自然会感觉到心灵的纯净,精神的升华。

【作者简介】


亨利戴维梭罗(henrydavidthoreau,18171862),极具世界影响力的美国思想家,美国精神和传统的奠基者之一,十九世纪中期美国文坛的代表人物,其作品瓦尔登湖是美国文学,也是世界文学的经典。1845年7月4,28岁的梭罗独自一人来到距离康科德两英里的瓦尔登湖畔,建造了一个小木屋住了下来。他在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片林中度过两年零两个月的生活以及期间他的许多思。这是一本让人心归宁静、充满希望的智慧大作。当人们逐渐失去田园的宁静,它便被整个世界阅读和怀念。

精彩内容:

        写下面这些篇章,或者说写这里头大部分篇章时,我正形单影只地住在马萨诸塞州康科德瓦尔登湖畔树林子里我亲手搭建的一间小木屋里,离左邻右舍一英里,仅凭一双手养活自己。我在那里住了两年零两个月。如今,我又是文明生活中的匆匆过客了。
    要不是我的乡友们细致入微地探听我的生活方式,我本来不作兴向读者念叨私事,有渎清神,尽管有人会认为我的生活方式不可理喻,可在我看来并不尽然;而且,虑到当时情况,我反而觉得非常合理。有人问我有些什么可吃的,我是不是感到孤独,我害怕不害怕,以及诸如此类的问题。另一些人则好奇地想知道我的收入中有多少捐给慈善事业了。还有一些拖家带的人问我抚养了多少个贫困儿童。因此,我在本书中对这些问题作出回答,要请那些对我并不特别感兴趣的人多多包涵。大多数书里,都不使用人称“我”这个字儿。在这本书里,“我”保留人称。“我”字用得特别多,成了本书的一大特。其实,不管哪本书,说到底,都是人称在说这说那,不过我们往往把它给忘了。要是我既有自知之明又有知人之深,那我断断乎不会大谈特谈我自己的。不幸的是,我阅历很浅,只能局限于这一个主题。再说,我还要求每一个作家,迟早都能朴实无华、真心实意地写自己的生活,而不是仅仅写他听说过的别人的生活;写一些像他从远方寄给亲人那样的书简,因为他只要真心实意地融人生活,是在离我十分遥远的地方。本书中这些篇章,也许对清贫学子特别适合。至于我的其他读者,他们会接受他们认为适合的那些部分。我相信,没有人会把撑破线缝的衣服穿上身,因为衣服只有合身,穿着才舒服。
    我想要说的事儿涉及更多的,倒不是和桑威奇群岛人,而是阅读以下这些篇章的,据说都是住在新英格兰的读者诸君;是说,有关你们的生存状况,特别是你们在当今世界上的外部状况或者现实环境,你们这个镇究竟是什么样儿,是不是非得坏成目前这个样儿,还能不能改善得好一些。我在康科德去过许多地方,所到之处,不管是商店、公事房、田野,依我看,居民们都在苦修补赎,干着形形非同寻常的活儿。我听说过婆罗门的信徒在烈火中打坐,两眼直瞅太阳;或者说,身子倒悬于烈焰之上;或者说,侧转脑袋仰望苍穹,直到他们身体无恢复天生的姿态,这时脖子是扭曲的,除了流汁啥都进入不了胃囊中去;或者说栖身在一棵树底下,今生今世把自己跟链子拴在一起;或者说像毛毛虫,用自己的身子丈量各大帝国的疆土;或者说一条腿站在立柱很好——即便是这些有意识的赎罪苦行,也不见得比我每天见到的情景更不可置信,更不令人怵目惊心。赫拉克勒斯的十二件苦差使与我的邻居们所经受的困苦相比,简直是小巫见大巫了;因为赫拉克勒斯毕竟只有十二件苦差使,好歹做完了告结束,可是我从来没见过我的邻居他们捕杀过任何妖魔鬼怪,或者服完过任何苦役。他们没有得到过像伊俄拉斯那样的好友相助,用通红的烙铁把九头蛇的蛇头烧掉,不过九头蛇嘛,一个蛇头刚除掉,两个蛇头马上又长了出来。
    我看到年轻人,亦即我的乡友们,他们继承了农场、房子、谷仓、牲畜以及各种农具,因为这些家产来得容易,但要舍弃却很难,乃是他们的不幸。他们还不如出生在空旷的牧场上让狼喂养为好,他们可以两眼更亮地看到他们应召去干活的田地是个什么样儿。谁让他们成为土地的奴隶?为什么有人只好含垢忍辱,为什么有人可以坐吃他们的六十英亩收成?为什么他们一生下来得开始给自己挖坟墓?他们本该像常人那样过子,把他们眼前所有东西甩掉,尽可能过上好一点的子。我碰到过好多可怜虫,他们在沉重的负荷下几乎被压垮了,连气都透不过来,在生活道路上爬行,推动一座七十五英尺长四十英尺宽的谷仓、从来不打扫的奥吉厄斯的牛棚,一百英亩土地还得耕种、除草、放牧,护林!没有祖产继承的人,固然不被祖产继承而来的拖累所折磨,但他们却要拼命地干活,方能培育自己几许英尺的血肉之躯。
    可是人们常在误导下辛勤劳作。人的音容才智很快被犁入泥土中,化成肥料。正如古书里所说受一种似是而非、通称必然的命运支配,人们积累的财宝会遭到虫咬、锈坏,而且诱贼入室偷盗。这是一个笨伯的一生经历,他们要是生前也许还不明白,那么在临终前准会明白。据说,丢卡利翁和庇娜是从头顶向身后扔石头才创造了人类。
    p3-6
【目录】


省俭有方
我的住地;我的生活探索
阅读
闻  籁
离群索居
来  客
种  豆
村子

贝克农场
更高的则
鸟兽若比邻
室内取暖
原住民;冬来客
越冬鸟兽
冬瓦尔登湖

结束语

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