生命存在与境界超越、宋明理学与道家哲学、唐宋内丹道教、《周易参同契》研究、道教本论、两汉易学与道教思想(6本合售)

图书标准信息

• 作者 李大华 著
• 出版社 上海文化
• 出版时间 2001-01
• 版次 1
• ISBN 9787806462379
• 定价 19.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 287页
• 字数 203千字

【内容简介】

道教生命哲学是历史地形成的，又是在中国自生自长的，那么，它就有其形成的历史基础，有其自身的一些特点。很难说道教生命哲学确定的形成日期，它不是由某一位思想家完成，但它必定形成于某个时期，不是有了宗教形式就有了生命哲学，尽管道教来到这个世上就有着深藏的生命哲学观念。六朝以后，道教的理论是粗糙的、不成熟的，教义教规多过教理。为数不多的教理的阐述又缺乏哲学的支持。在与佛教争高低的思想辩论中，道教总处于劣势。

【作者简介】

李大华，1956年出生。武汉大学哲学博士。现任广州市社会科学院哲学文化研究所研究员、所长，中山大学中国哲学研究所兼职教授，哈佛大学燕京学社研究学人。从事哲学、文化与宗教的研究，尤其是道教生命哲学的研究。在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《中国哲学史》、《光

【目录】

序

引言

上篇 生命本体论

  第一章 道教理论化的内化倾向及其生命

    一 道教理论化发展的内化趋势

    二 道教的生命观念与生命哲学

  第二章 自然本体

    一 道本体

    二 气本体

  第三章 生命本体

    一 道气

    二 性命

  第四章 关于本体存在的方式及道教生命哲学

    一 本根即本体

    二 客观先验的时空论与主观经验的印记

    三 生流不息与变化

    四 道教生命哲学基本特征的启示

下篇 修炼论

  第五章 生命结构论

    一 作为修炼的知识

    二 有

    三 无

    四 无中生有与以有归无

  第六章 生命之悟

    一 本质直观的悟

    二 对象之悟

    三 道机之悟

    四 自我显现之悟

    五 外观与内观

跋语