• 传世最佳本集王圣教序
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传世最佳本集王圣教序

288 九品

仅1件

河南商丘
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作者上海书画出版社

出版社上海书画出版社

出版时间1987-06

版次1

印刷时间1987-06

印次1

装帧平装

开本8开

货号009

上书时间2022-10-28

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   商品详情   

品相描述:九品
学习行书的不二选择。一版一印,收藏临习皆可。

《唐三藏圣教序》又名《圣教序》,是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经,回国后翻译三藏要籍时写的。zui早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,成为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑刻首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。此碑由诸葛神力勒石,朱静藏镌字,碑石高九点四尺,宽四点二尺,共三十行,行八十余字不等。现存陕西西安碑林博物馆。 
  《圣教序》碑文包括唐太宗的《大唐三藏圣教序》、太子李治的《述三藏圣记》,还有太宗和高宗写给玄奘的两篇答谢启以及玄奘所释《心经》,碑中集字皆选自王羲之真迹。王羲之(三〇三—三六一),字逸少,琅琊临沂人,后居会稽山阴(今浙江绍兴),官至会稽内史,右军将军,故人称“王右军”。王羲之正书学钟繇,草书学张芝,又博学多习,“兼撮众法,备成一家”,笔法精绝,书风潇洒飘
商品描述
 《圣教序》碑石于宋以后中断,传世以未断宋拓本为佳。本次出版选用中国国家博物馆藏《怀仁集王羲之书圣教序》北宋未断本,张应召旧藏。张应召与温如玉于明万历间为肃府摹刻《淳化阁帖》、《集王圣教序》等帖。乾隆间归张照,册页后有王际华跋,简述此拓本流传经过。内钤有张应召本人的“张应召印”、“字用之”、“南唐张应召藏图书印”、“爱听吴言”、“谷”等印,均为阳文篆书。该拓本共十五开半,每开十二行,行十至十一字不等。白麻纸,拓墨较重,字似略小,瘦硬而神足。与一般北宋拓本不同的是,其第六行的“纷”字右中笔可见。在北宋诸拓本中,此为第yi。

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《唐三藏圣教序》又名《圣教序》,是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经,回国后翻译三藏要籍时写的。zui早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,成为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑刻首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。此碑由诸葛神力勒石,朱静藏镌字,碑石高九点四尺,宽四点二尺,共三十行,行八十余字不等。现存陕西西安碑林博物馆。 
  《圣教序》碑文包括唐太宗的《大唐三藏圣教序》、太子李治的《述三藏圣记》,还有太宗和高宗写给玄奘的两篇答谢启以及玄奘所释《心经》,碑中集字皆选自王羲之真迹。王羲之(三〇三—三六一),字逸少,琅琊临沂人,后居会稽山阴(今浙江绍兴),官至会稽内史,右军将军,故人称“王右军”。王羲之正书学钟繇,草书学张芝,又博学多习,“兼撮众法,备成一家”,笔法精绝,书风潇洒飘
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