正版 【繁体】中藏經校注 中醫古籍整理叢書重刊李聪甫主编华佗著又名华氏中藏经可搭神农本草经难经黄帝内经购买 人民卫生出版社
9787117171946
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作者李聪甫编
出版社人民卫生出版社
ISBN9787117171946
出版时间2020-01
装帧平装
开本32开
货号533232656971
上书时间2022-12-01
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商品参数
中医古籍整理丛书重刊---中藏经校注
定价
28.00
出版社
人民卫生出版社
版次
出版时间
2013年06月
开本
32开
作者
李聪甫编
装帧
页数
0
字数
ISBN编码
9787117171946
内容介绍
《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》又名《華氏中藏經》，舊題漢．華佗撰。《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》歷來多認為是后人偽托之作，或疑六朝人手筆，或疑華佗弟子吳普、樊阿依華氏遣意輯錄。但《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》有較高的學術價值，則是國內外學術界公認的。
《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》共分三卷，上卷和中卷共有四十九論，分論天地、陰陽、水火、寒熱、虛實、脈色、臟腑辨證及痹證、痞證、中風、水腫、腳氣、淋證、癥瘕、積聚、癱疽、疔瘡等。論中有的詳述病源、病理，有的兼敘診斷、治則。更為突出的是在論及臟腑辨證中，以“虛、實、寒、熱、生、死、逆、順”為之“八綱”，是對《內》、《難》等古醫籍探賾索隱、發揮蘊奧之明監。
《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》特點：一、通過此次整理研究后的《中藏經》，當屬國內外現存版本的本。二、《中醫古籍整理叢書重刊：中藏經校注》萬余字的校注后記，是一篇有較大影響的學術論文。三、整理者從書中提煉出“天人相應為指導的基本觀點，臟腑中心陰陽平衡的生理觀點，從順其宜的治療原則，貴陽賤陰的診療思想以及虛實寒熱生死逆順的辨證八綱”，達到了相當的水平，可供中醫醫、教、研專業人員參考、借監。
目录
华氏中藏经卷上
人法于天地论第
阴阳大要调神论第二
生成论第三
阳厥论第四
阴厥论第五
阴阳否格论第六
寒热论第七
虚实大要论第八
上下不宁论第九
脉要论第十
五色脉论第十一
脉病外内证决论第十二
生死要论第十三
病有灾怪论第十四
水法有六论第十五
火法有五论第十六
风中有五生死论第十七
积聚症瘕杂虫论第十八
劳伤论第十九
传尸论第二十
论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一
论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二
论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十三
论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十四
论小肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十五
论脾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十六
论胃虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十七
论肺脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十八
论大肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十九
华氏中藏经卷中
论肾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十
论膀胱虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十一
论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十二
论痹第三十三
论气痹第三十四
论血痹第三十五
论肉痹第三十六
论筋痹第三十七
论骨痹第三十八
论治中风偏枯之法第三十九
论五丁状候第四十
论瘾疽疮肿第四十一
论脚弱状候不同第四十二
论水肿脉证生死候第四十三
论诸淋及小便不利第四十四
论服饵得失第四十五
辨三痞论并方第四十六
辨上痞候并方
辨中痞候并方
辨下痞候并方
论诸病治疗交错致于死候第四十七
论诊杂病必死候第四十八
察声色形证决死法第四十九
华氏中藏经卷下
疗诸病药方六十八道
万应圆
疗万病六神丹
安息香圆
明月丹
地黄煎
起蒸中央汤
补药麝脐圆
太上延年万胜追魂散
醉仙丹
灵鸟丹
扁鹊玉壶丹
葛玄真人百补构精圆
涩精金锁丹
疗百疾延寿酒
交藤圆
天仙圆
左慈真人千金地黄煎
取积聚方
治晓瘕方
通气阿魏圆
治尸厥卒痛方
鬼哭丹
治心痛不可忍者
取长虫兼治心痛方
治虫毒方
破棺丹
再生圆
救生圆
治脾厥吐泻霍乱
三生散
起卒死
浴肠汤
破黄七神丹
三黄圆
通中延命玄冥煮朱砂法
治暴热毒、心肺烦而呕血方
治吐血方
治中暍死，心下犹暖，起死方
玉霜膏
百生方
治喉闭、闷气欲死者
治漏胎胎损方
治妇人血崩方
治妇人血闭方
三不气岛散
甘草汤
治溺死方
治缢死方
槐子散
治肠风下血
治暴喘欲死方
大圣通神乳香膏
水澄膏
更苏膏
千金膏
定命圆
麝香圆
香鼠散
定痛生肌肉方
又定痛生肌肉方
治白丁增寒、喘急，昏冒方
又取白丁方
治赤丁方
又取赤丁方
治黄丁方
又取黄丁方
治黑丁万
治青丁方
校注后记
第yi、《中藏经》作者及成书年代初考
第二、《中藏经》学术思想初探
第三、《中藏经》版本源流简析
第四、《中藏经》校注经过及分工简志
文摘
在线试读
其脉来似水之流，曰太过，病在外；其脉来如鸟之距，曰不及，病在内。太过，则令人四肢沉重，语言蹇涩；不及，令人中满不食，乏力，手足缓弱不遂，涎引口中，一作出。四肢肿胀，溏泻一作泄。不时，梦中饮食。脾脉来而和柔，去似鸡距践地，曰平。脉来实而满，稍数，如鸡举足，曰病。又，如乌一作雀。之啄，如鸟之距，如屋之漏，曰死。 中风则翕翕发热，状若醉人，腹中烦满，皮肉瞤瞤，短气者，是也。王时，其脉阿阿然缓，曰平；反弦急者，肝来克脾，真鬼相遇，大凶之兆；反微涩而短者，肺来乘脾，不治而自愈；反沉而滑者，肾来从脾，亦为不妨；反浮而洪，心来生脾，不为疾耳。 脾病，面黄，体重，失便，目直视，唇反张，手足爪甲青，四肢逆，吐食，百节疼痛不能举，其脉当浮大而缓。今反弦急，其色当黄而反青，此十死不治也。 又，脾病其色黄，饮食不消，心腹胀满，身体重，肢节痛，大便硬，小便不利，其脉微缓而长者，可治。脾气虚则大便滑，小便利，汗出不止，五液注下为五色。注，利下也。 又，积聚久不愈，则四肢不收，黄疸，饮食不为肌肤，气满胀而喘不定也。 又，脾实则时梦筑垣墙、盖屋，脾盛则梦歌乐，虚则梦饮食不足。厥邪客于脾，则梦大泽丘陵，风雨坏屋。脾胀则善喊，四肢急，体重，不食，善噫。
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