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日本汉学研究初探

10 2.6折 38 八五品

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作者张宝三、杨儒宾 编

出版社华东师范大学出版社

出版时间2008-06

版次1

装帧平装

上书时间2024-12-19

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 张宝三、杨儒宾 编
  • 出版社 华东师范大学出版社
  • 出版时间 2008-06
  • 版次 1
  • ISBN 9787561758892
  • 定价 38.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 329页
  • 字数 315千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 儒家与东亚文明研究丛书
【内容简介】
  本论文分成四部分,第一部分是郑清茂教授的引论,郑教授宏观地勾勒出“日本汉学”此观念的内涵,其论点具指标意义。
  第二部分与第三部分的论文分别探讨儒学思想与中国文学的问题,这两部分的论文篇幅最多,也是此次会议的主轴。李庆及林庆彰两位教授的论文按传统的归类,属于经学,经学自然是儒学的一部分;陈玮芬与杨儒宾的论文隐约之间有比较中、日儒家思想史的意味;中峙隆藏教授的论文严格说来不局限在儒学上面,但儒家特重历史意识,方便说来,我们似可将中(山鸟)教授的论文归入“儒学思想的受纳”此一部门。“中国文学的回响”此部门收有五篇论文,金文京、斋藤茂及小峰和明三位教授的论文偏向于文献的引介与诠释。中、日两国交流时间特长,中国文献流落日本者不知凡几,类似的文献考古学工作还大有发展的空间。陈明姿及川合康三两教授做的工作比较像“影响的研究”,国内能触及平安文学的学者极少,遑论研究?陈教授的论文大有开疆拓土之功。川合教授的论文进路比较特别,此文似有“心态史”的意味,他由“堕泪碑”引发联想,并论及后人对此一主题的看法,叙述的工作做得细腻,所以我们也将它收入“中国文学的回响”此一版块。
【作者简介】
  张宝三,台湾省云林县人,一九五六年生。台湾大学中国文学学士、硕士、博士。曾任台湾大学中文系助教、讲师、副教授,日本京都大学人文科学研究所、美国哈佛大学燕京学社、芝加哥大学东亚研究中心等校访问学人。现任台湾大学中国文学系教授。
  著有:《唐代经学及日本近代京都学派中国学研究论集》、《五经正义研究》;编有《东亚传世汉籍文献译解方法初探》、《德川时代日本儒学史论集》、《日本汉学研究初探》等书。
  杨儒宾,台湾省台中县人,1956年生。台湾大学中国文学学士、硕士、博士。曾任台湾清华大学中国文学系副教授,现任台湾清华大学中国文学系讲座教授。
  著有:《儒家身体观》(1996)、《庄周风貌》(1991)、《先秦道家道的观念的发展》(1987);编有《中国古代思想中的气论及身体观》(1993);译有《孔子的乐论》、《冥契主义与哲学》、《宇宙与历史》(2000)等书。
【目录】
前言
一、引论
他山之石:日本汉学对华人的意义
二、儒学思想的受纳
日本近代的《诗经》研究:以《十月之交》为中心
竹添光鸿《左传会笺》的解经方法
“天命”与“国体”:近代日本孔教论者的天命说
叶适与荻生徂徕
日本学者研究中围思想所蕴含的问题意识:以一九六○年代初期的时间论争为中心
三、中国文学的回响
日本平安初期物语对中国文学之受容
日本龙谷大学所藏元朝郭居敬撰《百香诗选》等四种百咏诗简考
《敦煌愿文集》与日本中世纪唱导资料
岘山之泪:羊祜“堕泪碑”的继承
关于残存在日本的唐诗资料
四、东亚文化交流史
淡海三船与东亚的诗文书籍交流
关于日本汉文学历史展开之一考察:与韩国汉文学作比较
二十世纪初期日本汉学家眼中的文化中国与现实中国
任教台北帝国大学时期的神田喜一郎之研究
明治时期汉学私塾之教育功能
名词索引
人名索引
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