中学西渐:伏尔泰与中国文化
正版 实物拍摄 库存书 自然旧 内页干净无笔迹划痕无缺损开裂 随机发货
¥
20
6.7折
¥
30
八五品
仅1件
作者陈宣良 著
出版社首都师范大学出版社
出版时间2010-11
版次1
装帧平装
货号F01
上书时间2024-12-21
商品详情
- 品相描述:八五品
图书标准信息
-
作者
陈宣良 著
-
出版社
首都师范大学出版社
-
出版时间
2010-11
-
版次
1
-
ISBN
9787565601873
-
定价
30.00元
-
装帧
平装
-
开本
16开
-
纸张
胶版纸
-
页数
192页
-
字数
234千字
- 【内容简介】
-
在西方近代启蒙思想家中,伏尔泰对于中国文化的推崇,可以说是一个难得一见的景观。但是,笔者认为,伏尔泰对于中国文化的理解,自身存在着太多的偏差。具体地说,伏尔泰与一般的西方人一样,缺乏对于中国文化本质的洞悉。
伏尔泰是如何理解中国文化的,或者说,他是如何误读中国文化的,在看了本书之后,相信读者会有一点了解。
伏尔泰穷尽一生精力孜孜追求的理想,就是将法国变成一个具有宗教宽容精神的国度,而在他看来,中国就是这样的理想国的最优秀的范例。这是我们理解伏尔泰为什么推崇中国文化的关键。读者自然能够明白伏尔泰对于中国文化的本质是否有了真正的理解。如果仅仅就对待宗教本身的态度而言,我们可以说,伏尔泰对中国文化的描述,应该说还是中肯的。但是,如果我们将宗教视为一般而言的公共话语权力——在西方传统文化中,这种权力往往就是以宗教的形式存在——的话,我们对于中国文化,恐怕就会有完全不同的理解了。尤其是与伏尔泰生活的时代对应着的中国前清时期,文字狱曾经给中国的士人带来巨大的恐惧。
尽管如此,伏尔泰对于中国文化的那种善意,仍然让我们感动。我们应该有这位伟大的启蒙思想家那样的胸怀,以一种善意的宽容精神,来对待世界上所有的文化,包括我们自己的传统文化,虽然,这并不意味着我们要对传统采取那种抱残守缺的态度。
- 【目录】
-
导论为什么写《伏尔泰与中国文化》——关于中学西渐
第一节为什么写《伏尔泰与中国文化》
以什么主题来写《伏尔泰与中国文化》?
伏尔泰精神的核心
一种联想
第二节关于西学东渐与中学西渐
第三节误读问题
第一章伏尔泰的生平和思想
第一节伏尔泰的生平
第二节伏尔泰的思想
第二章伏尔泰的历史处境
第一节两种文明发展模式
第二节伏尔泰时代的法国
第三章启蒙运动
第一节启蒙的本质
第二节启蒙的历史
作为基督教内省的启蒙运动
一神教信仰的本质
启蒙的两个阶段
第四章中国的发现
第一节中国的发现
第二节传教士遭遇到的传统中国
第五章读《哲学通信》
第一节伏尔泰对外部文明的基本态度
比较性文化批判的两种态度:参照系与例证
独立的思考
第二节《哲学通信》的“遭遇”
《哲学通信》和法国的英国热
《哲学通信》在中国
第三节《哲学通信》简介
第四节从《哲学通信》看伏尔泰的思想
第六章从《风俗论》看伏尔泰的中国情结
第一节关于《风俗论》
第二节伏尔泰眼中的中国历史
第三节中国人的宗教宽容精神
第四节伏尔泰看当时的中国
第七章伏尔泰评说传教士在中国的活动和境遇
第一节关于《路易十四时代》
第二节关于中国礼仪的争论
第八章伏尔泰看儒教
第一节关于《哲学辞典》
第二节“中国教理问答”
第一次问答:关于“天”的概念
第二次问答:关于道教或者道德相对主义
第三次问答:理性与信仰的关系
第四次问答:神权与世俗权力的关系
第五次问答:什么是道德
第六次问答:关于爱心
第九章文明如何战胜野蛮
第一节两个剧本
第二节伏尔泰为什么写《中国孤儿》
第三节两个剧本中体现出两种道德价值
第四节忠义
第五节从写作手法看两剧的不同
第十章宽容的力量
第一节宗教宽容是伏尔泰一生的追求
第二节《论宽容》中的中国故事
第十一章伏尔泰在中国
第一节我所感受到的伏尔泰
第二节什么是哲学
第三节哲学或者哲学家的个性问题
第四节伏尔泰对于中国的“现实意义”
结语
附录思维的本质
参考文献
索引
点击展开
点击收起
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价