典藏版
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作者张岱
出版社北京理工大学出版社
ISBN9787568296359
出版时间2021-06
装帧精装
开本16开
定价159元
货号9787568296359
上书时间2024-04-15
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商品简介
《夜航船》是一部中国古代的文化常识百科全书，类似于现在的《古代文化常识辞典》。与辞典的枯燥不同，这本书非常有趣，是用浅白的文言文讲述了四千余个文化常识段子。内容从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪。它被文学大家余秋雨称为“这是诸多学者终生求而不得的书”。
我们这部《夜航船》以精装大开本一卷本呈现。文白对照，装帧精美，具有收藏价值。全书共十九部（原书中的方术部不择取）：天文部、地理部、人物部、考古部、伦类部、选举部、政事部、文学部、礼乐部、兵刑部、日用部、宝玩部、容貌部、九流部、外国部、植物部、四灵部、荒唐部、物理部。本书以清观术斋版本为底本，并对原书错误进行标注。译文尽量不改变原文语序，做到明白晓畅。
作者简介
目录
卷一 天文部
象纬
九天
三光
七政
七襄
二十八宿
分野
纳音五行
天裂地动
忧天坠
三才
回天
戴天
补天
如天
补天浴日之功
二天
焚香祝天
威侮五行
五星会天
五星聚奎
五星斗明
日月
东隅、桑榆
及时、过时
龙□（特殊字符）
日名
日食、月食
日落九乌
向日取火
夸父追日
鲁戈返日
白虹贯日
田夫献曝
白驹过隙
黄绵袄
薄蚀朒朓
生明生魄
翟天师
月中有物
日时
日再中天
月相
蟾蜍
月桂
爱日
日光摩荡
日为太阳之精
日出而作
日亡乃亡
如冬夏之日
东隅桑榆
蜀犬吠日
日食在晦
太阴
瑶光贯月
月食五星
论月
如月之初
赋初一夜月
吴牛喘月
命咏新月
星
北斗七星
三能三台
……
卷二 地理部
卷三 人物部
卷四 考古部
卷五 伦类部
卷六 选举部
卷七 政事部
卷八 文学部
卷九 礼乐部
卷十 兵刑部
卷十一 日用部
卷十二 宝玩部
卷十三 容貌部
卷十四 九流部
卷十五 外国部
卷十六 植物部
卷十七 四灵部
卷十八 荒唐部
卷十九 物理部
内容摘要
《夜航船》是一部中国古代的文化常识百科全书，类似于现在的《古代文化常识辞典》。与辞典的枯燥不同，这本书很好有趣，是用浅白的文言文讲述了四千余个文化常识段子。内容从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪。它被文学大家余秋雨称为“这是诸多学者终生求而不得的书”。
本书以精装大开本一卷本呈现。文白对照，装帧精美，具有收藏价值。全书共十九卷（原书中的方术部不择取）：天文部、地理部、人物部、考古部、伦类部、选举部、政事部、文学部、礼乐部、兵刑部、日用部、宝玩部、容貌部、九流部、外国部、植物部、四灵部、荒唐部、物理部。本书以清观术斋版本为底本，并对原书错误进行标注。译文尽量不改变原文语序，做到明白晓畅。
主编推荐
中国古代文化百科全书，照亮中国五千年文化进程。余秋雨：这是一部奇书，更是一种有趣的“夜航船文化”！中国人应知的四千个文化常识应有尽有，亦庄亦谐百看不厌。尘封三百年才问世，许多学人查访终生而不得。文白对照，珍贵底本，精严校勘，精装大16开典藏版，十九卷无删减。
精彩内容
华山 韩昌黎夏日登华山之岭，顾见其险绝，恐栗，度不可下，据崖大哭，掷遗书为诀。华阴令搭木架数层，绐其醉，以毡裹缒下之。【译文】韩愈（昌黎）在某夏日登上华山的高峰，回头看到山势险恶奇 绝，心生恐惧，想着自己可能下不去了，就靠在山崖上大哭起来，还往山下投 掷遗书作为诀别。华阴县令知道后，让人用木头搭起了几层的架子，哄着韩愈 喝醉之后，拿毛毡裹住他用绳子把他放了下去。晒书 郝隆七月七日，见富家皆晒曝衣锦，郝隆乃出日中仰卧。人问其故，曰：“我晒腹中书耳。” 【译文】七月七日这天，东晋名士郝隆见富贵人家都在晾晒锦绣衣物，于 是走到太阳底下仰面躺在地上。有人问他为什么要这样做，郝隆说：“我在晒肚子里的书呢。”澹台灭明 李龙眠所画七十二子像，澹台灭明猛毅甚于子路，则夫子所谓 “失之子羽”者，谓其貌武行儒耳。【译文】李龙眠画的孔门七十二子像中，澹台灭明的勇猛坚毅胜过子路， 那么孔子所说的“我只凭相貌判断一个人的品质，在子羽（澹台灭明）这里就出错了”，说的就是澹台灭明虽然看上去是个勇武之人，实际上的行为却是儒生。美须 谢康乐须美，临刑，施为南海祇垣寺维摩诘像须。唐中宗时，安乐 公主端午斗草，欲广其地，驰驿取之。又恐为他所得，剪弃其余。【译文】谢灵运的胡须很漂亮，临刑前，他把胡须布施给南海祇垣寺作为 维摩诘雕像的胡须。唐中宗时期，安乐公主在端午那天玩斗百草游戏，想要收 集更多比赛用的物件，就派人驾乘驿马剪下一缕谢灵运的胡须。她又怕被其他 人得到，就把剩余的全部剪掉丢弃了。公主 天子嫁女，不亲主婚，命同姓诸侯主之，故称公主。若诸侯，则自 主之，故称翁主。娶公主者，曰尚。娶翁主者，曰承。周始称公主，汉始称姊 妹长公主，武帝始称姑太长公主，唐宪宗始称王女县主，睿宗始封女代国。秦 以后始称尚主，舅姑下于妇。王珪始制坐受妇礼。魏始拜尚主者驸马。驸马都 尉本汉武帝置，掌御马。【译文】天子嫁女儿时，不会亲自主持婚礼，而是命令同姓的诸侯主持， 所以皇帝的女儿称为“公主”。如果是诸侯嫁女儿，就会自己主持婚礼，所以 称为“翁主”。娶公主的人叫作“尚”。娶翁主的人叫作“承”。周朝才开始 有“公主”的称呼，汉代才开始称呼皇帝的姊妹为“长公主”，汉武帝时才 开始称呼皇帝的姑姑为“太长公主”，唐宪宗时才开始称诸王的女儿为“县 主”，唐睿宗时才开始把代国封给自己的女儿。秦朝以后才开始有“尚主”的 说法，公主出嫁时，公公和婆婆都要跪拜儿媳妇。到北宋王珪时，才制定了公 婆坐着接受公主儿媳妇拜见的礼仪。魏国才开始给公主的丈夫一个“驸马”的 头衔。驸马都尉这个官职本来是汉武帝设置的掌管御马的官员。
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