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止观讲义

20 八品

仅1件

广东广州
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作者正果法师 著

出版社中国人民大学出版社

出版时间2007-08

版次1

装帧平装

货号K8

上书时间2024-12-28

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品相描述:八品
图书标准信息
  • 作者 正果法师 著
  • 出版社 中国人民大学出版社
  • 出版时间 2007-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787300082974
  • 定价 19.80元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 214页
  • 字数 118千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
  《正果法师佛学三书:止观讲义》是正果法师根据经论中对修习止观的教导,结合自身的修禅实践编述而成的。法师在书中论证,止观即禅定,修习止观,是为了保持人身不失。为证得寂静禅定,学佛的人,都要亲近善知识。为获得上界静虑,瑜伽师须修习七种作意。法师强调,修习止观,重要的是调和饮食、睡眠,调顺身息心,远离五欲,对治五盖,以九类事为正知而住。在修习止观中,需要随时运用止举舍三相,觉知魔事,修八断行,以不净观和持息念为正入修要的二门,不取妄境,唯存纯识。为迅速引生禅定成就,修习止观的行者,当以严持禁戒为根本。护持净戒中,须防护诸根。防护诸根中,以制心为主。九种住心成就,亦即修静虑的成就。法师对唯识观有着深刻的认识,他坚信,百法无我,五位唯识,五法事理皆不离识。修隐劣显胜的唯识观,涉及隐劣心所的唯识观法。心地观法,为一切凡夫进入佛地的顿悟法门。修观者,摄心专住一境,彻底了知隐劣显胜,勤修四谛十六行观,放下万缘,专志修习,一定能得禅定乃至百千三味。
【作者简介】
  正果法师(1913-1987),四川自贡市人,生前曾担任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、北京市佛教协会会长、北京广济寺住持等职。作者年少出家,先后在天台教理院、汉藏教理院等地学习,师从太虚大师、法尊法师等研究佛学,是一位“学问僧”。法师曾在北京菩提学会、三时学会工作,长期在中国佛学院主讲佛学,教学相长,行解并重,造就了大批弘法人才。编写有《辨了不了义论讲义》,著有《禅宗大意》、《止观讲义》等。
  正果法师终身以禅为归,矢志寻求佛法真理,精于法相唯识之学。其一生戒行精严、戒品高洁、禅定功深,是一位道高德重、爱国爱教的佛门耆宿,深得教内外人士的尊敬。法师示寂后,赵朴初居士曾撰挽诗:“辩才无碍万人师,不倦津梁见大慈。”可谓知言。
【目录】
修习止的理要性
止观的名义
发菩提心
严持净戒
防护诸根
调和饮食
调节睡眠
住寂静处
亲近善知识
呵五欲
除五盖
正知而住
调顺身息心
八断行
九住心
七作意
止举舍
觉知魔事
不净观和持念
四谛观
制心止观
无我唯识观
舍滥留纯识
摄末归本识
隐劣显胜识
遣相证性识
编述后话
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