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作者史铁生 著
出版社百花洲文艺出版社
出版时间2016-11
版次1
装帧平装
上书时间2024-12-12
活没活好并没有一个外在标准,而只能由自己来认定它是否“有意义”。生命迟早会向人索要意义,当那一天到来,你会怎样回答生命的拷问?
生命分为两种,一种是有限的身在,一种是无限的行魂。我们又该为自己短暂的一生寻求什么样的意义呢?
这本书收录了史铁生先生散文30篇,它不仅是一本书,还是一份礼物,是孤独者的良药,亦是彷徨者的信心。
命运并不受贿,唯信心者能受其恩典。而信心,既不需要事先的许诺,也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)
史铁生是一位历经生命磨练的作家,更加是轮椅上的巨人。在接受命运的审判之后,他并没有因此一直沉沦,而是把每天都有可能向世界告别的生活过得更加充盈而有意义。
在痛苦面前,他选择向上寻找,用哲学和理性把生活的苦难升华成生命的阶梯。对史铁生来说,虽然轮椅不能代替双腿,但仍然可以让生命飞翔。
第一章 宽恕生命的不完美
童话的缺憾不在于它太美,而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界,那时只怕它太娇嫩。
秋天的怀念 生死是困境,谁也逃不过,唯有爱才能温暖死亡。
消逝的钟声 人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情。
合欢树 悲伤也是一种享受。
我二十一岁那年 在科学的迷茫之处,在命运的混沌之点,人唯有乞灵于自己的精神。
我的轮椅 我们是地球上的朝拜者和陌生人。
墙下短记 墙,要你接受它,不卑不亢,直到你听见。
我遥远的清平湾 生命中每个被限定的人都可以成就一位自由的艺术家。
第二章 一切违心之劳,皆属奴为
器物之妙,终归是要落实于心的。若把违心所得打造成枷锁,一辈子可真就要以奴为居了。
好运设计 要是今生遗憾太多,在背运的当儿,你不妨想一想来世。
花钱的事 一切当下的追逐,都抵不过安心二字。
老好人 不被感受的东西等于没有,不被发现的冲突则不能进入灵魂的拷问。
从“身外之物”说起 爱情的本质,乃心灵战争中的一方平安之地,乃重重围困下的一处自由之乡,乃人心隔肚皮时的一份两心互信之约。
原生态 以有限的生命,眺望无限的路途。
太阳向上升起 生活,曾经是这样,将来未必就不是这样。
许三多的循环论证 生活的一面是外在生活之难免,一面是内在生活之必要。
《立春》感想 信仰绝非自由就够,唯在那条危难频频的西行路上方可了悟。
第三章 生活不因谁虔诚就给谁特别的优惠
信心,既不需要事先的许诺,也不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
乐观的根据 生命也分为两种:一种叫作有限的身在,一种叫作无限的行魂。
喜欢与爱 唯有在人群中,或有人群为其背景,爱情才能诞生,理想才能不死。
看不见而信 信仰的歧途,根源就在求实利而忘虚心。
身与心 “我的精神”若不融入“类的精神”,就不能算是精神,而仅仅还是肉身。
欲在 真正的神恩,恰是那冷漠的物界为生命开启的善美之门。
放下与执着 放下占有的欲望,执着于行走的努力。
“透析”经验谈 把疾病交给医生,把命运交给上帝,把快乐和勇气留给自己。
昼信基督夜信佛 人的迷茫,根本在两件事上:一曰生,或生的意义;二曰死,或死的后果。
种子与果实 你可以找出溃败的原因,乃至延缓它的办法,却不可能改变这一方向。
第四章 意义是一种病
活没活好只能由自己来认定,生命迟早会向人索要意义,当那一天到来,你会怎样回答生命的拷问?
轻轻地走与轻轻地来 我一心向往的只是自由的夜行,去到一切心魂的由衷所在。
复杂的必要 复杂仪式的必要性在于心魂不能容忍对心魂的简化。
病隙碎笔一 命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。
病隙碎笔四 一个美好的方向不是计算出来的,很可能倒是梦想的指引。
病隙碎笔五 一切所谓意义,是否都将随着生命的结束而变得毫无意义?
希米,希米 你来了黑夜才听懂期待,你来了白昼才看破樊篱。
永在 我要一直活到能够坦然赴死。
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