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作者刘余莉 著
出版社团结出版社
出版时间2014-07
版次1
装帧平装
上书时间2024-07-14
中共中央党校哲学部教授,伦理学专业博士生导师,从事中国传统伦理学的研究。曾获英国赫尔大学哲学博士、新加坡国立大学博士后,并应邀到英、意、美、加、澳、日、新加坡、印尼、马来西亚、中国香港等地,围绕“中国传统文化及其当代价值”等专题进行演讲和研讨。讲授课程有《中国传统伦理思想》《中国古代官德》《传统文化与和谐社会》《传统文化与幸福人生》《领导干部心理调适》等。代表作有《儒家伦理学:规则与美德的统一》 《心态即命运:正说传统人生智慧》《品读群书治要》等。目前主要致力于中华传统文化的当代价值、特别是《群书治要》的研究与弘扬。
前 言
上篇 修身为本,教学为先:社会和谐的必由之路
第一讲 道德教育,治本之道
——从《群书治要》看如何反腐倡廉
一、腐败的根源是道德缺失
二、道德缺失引发三个问题
三、全面加强道德教育的途径
四、仁爱的原点是孝道
五、道德教育的关键在上行下效
六、行有不得,反求诸己
第二讲 国家兴衰,由于官德
——从《群书治要》看加强官德修养的必要性
一、盛世与民同乐,衰世残害其民
二、盛世考察历史,衰世自骄自智
三、盛世任用忠贤,衰世听信奸佞
四、盛世乐闻其过,衰世乐闻其誉
五、盛世反求诸己,衰世怪罪别人
六、盛世抑损情欲,衰世纵欲享乐
七、盛世天下为公,衰世天下为私
第三讲 文以载道,以文化人
——从《群书治要》看文化的本质
一、经典:文以载道
二、文字:智慧符号
三、礼乐:点滴教化
四、艺术:寓教于美
第四讲 建国君民,教学为先
——从《群书治要》看圣贤教育的重要性
一、人存政举,人亡政息
二、道之以德,齐之以礼
三、建国君民,教学为先
第五讲 孝悌为本,上施下效
——从《群书治要》看传统道德教育的经验
一、教育目标:长善救失
二、教育次序:先做人,后知识
三、德育内容:五伦、五常、四维、八德
四、因果教育,内容丰富
五、德育路径:从家庭,到学校,到社会
六、德育保障:完善的制度和法律
七、成败关键:上行下效
八、德育心法:反求诸己
下篇 爱民而安,好士而荣:安危荣辱的两大关键
第六讲 民贵君轻,富而后教
——《群书治要》中的民本思想
一、贵民重民
二、爱民恤民
三、富民利民
四、恕民教民
第七讲 任贤使能,纳谏远佞
——《群书治要》中的用人之道
一、用人之道,事关重大
二、用人原则:任贤远佞
第八讲 八观六验,三参九虑
——《群书治要》中的观人之道
一、观人八法
二、其他观人法
第九讲 同声相应,同气相求
——《群书治要》中的得人之道
一、贤能之士,何世无之
二、得人七方,吸引贤才
第十讲 德不称位,能不称官
——《群书治要》中的用人大忌
一、用贤而疑,人主大患
二、求全责备,失贤之道
三、能不当官,任非其才
四、德不当位,功不当禄
五、偏听偏信,受人蒙蔽
六、妒贤畏能,功灭国危
七、已树而择,所树非贤
八、事繁职乱,禄薄吏贪
附录 古镜今鉴
——《群书治要》的当代价值
一、社会治乱的根本在人心
二、领导者成败的关键在道德修养
三、领导者道德修养的内容(一):修身
四、领导者道德修养的内容(二):爱民
五、领导者道德修养的内容(三):用人
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