雅论与雅俗之辨

图书标准信息

• 作者 曹顺庆、李天道 著
• 出版社 百花洲文艺出版社
• 出版时间 2009-10
• 版次 2
• ISBN 9787806479087
• 定价 29.80元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 210页
• 字数 222千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 中国美学范畴丛书

【内容简介】

“雅”与“俗”，是中国美学史上一对既古老又弥新的范畴。就古代文艺美学看，“雅”属于统治者、士大夫精英文化层面，是正统的、雅正的；“俗”则属于被统治者、平民百姓大众文化层面，是世俗、俚俗与浅俗、粗俗的。从狭义上看，“雅”与“俗”，意指审美意趣与审美境界上的高雅别致、典雅庄重、超凡脱俗与通俗浅显、质朴粗犷、自然本色等。从其美学思想的发展看，“雅”与“俗”之间又存在着相互矛盾、相互转化、相互依赖、相互作用的辩证关系。正是基于此，《雅论与雅俗之辨》才从“雅者正也”的审美意识出发，考察了中国美学雅论与雅俗之争的文化渊源，阐述高雅、典雅、和雅、清雅和古雅等雅境的审美内涵与审美特征，同时，还对我国先秦至清代的雅俗审美意识的历史轨迹进行系统而深入的探讨，旁征博引，观点鲜明。充分示了牙篷俗审美的立体面貌。

【作者简介】

曹顺庆，1954年生，湖北沙市人。文学博士。现任四川大学教授、博士生导师，四川大学文学与新闻学学院院长，中国比较文学学会副会长，四川省比较文学学会会长，教育部教学指导委员，国家社科基金评委。著有《中西比较诗学》、《中外比较文论史》、跨文化比较研究》、《东方文论选》、《中国文化与中国文论》、《比较文学史》等专著和18部编著作品，在《文学评论》、《文艺研究》及海外期刊发表学术论文百余篇。

【目录】

总序(蔡锺翔陈良运)
绪论雅俗论的文化渊源
一、“雅正淫奢”之别
二、雅乐
三、俗乐
四、尚雅贬俗
五、“雅正”诗学精神
上编“雅”论
第一章高雅
第一节雅人
第二节雅趣
第二章典雅
第一节释“典”
第二节“典雅”说的美学内涵
第三章和雅
第一节中正平和
第二节“和雅”之境
第四章清雅
第一节以清比德
第二节雅如清韵
第三节空灵雅洁
第四节静以体道
第五章古雅
第一节“古雅”说的生成
第二节“古雅”说的美学意旨

下编雅俗论发展的历史轨迹
第一章先秦：雅俗审美意识的滥觞
第一节“雅”与“俗”的分野
第二节“雅”“俗”相通
第三节对立统一的雅俗审美观
第四节“化俗为雅”的审美观
第五节孔子的“尚雅卑俗”审美观
第六节孟子的“雅俗并举”审美观
第七节宋玉的“尚雅隆雅”审美观
第二章两汉：雅俗审美意识的承益
第一节《诗大序》的“尚雅贬俗”论
第二节扬雄辞赋应“归之于正”的尚雅论
第三节桓谭的“离雅乐而更为新弄”审美观
第四节王充的“以俗为雅”论
第五节应劭的“化俗为雅”论
……
第三章魏晋南北朝：雅俗审美意识的发展
第四章隋唐：雅俗审美意识的拓展
第五章宋辽金元：雅俗审美意识的延伸
第六章明清：雅俗审美意识的多元化
后记