文明的互鉴：“一带一路”沿线伊斯兰智库、文化与媒体

图书标准信息

• 作者 李希光
• 出版社 中信出版社
• 出版时间 2018-10
• 版次 1
• ISBN 9787521753608
• 定价 138.00元
• 装帧 其他
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 760页
• 字数 722千字

【内容简介】

中国的未来与“一带一路”建设紧密相连，“一带一路”建设构建了人类命运共同体和国际文明新标准。为了研究共建“一带一路”伊斯兰国家的文化，探索世界多样文明的共生共存问题，本书两位作者深入罕有当代学者考察的风险较大的地区，融科研、教学、调查为一体，在语言、民族和宗教信仰完全不同的国家中找到深远的文化联系，深度探寻中华文明如何与伊斯兰文明和平相处，夯实\"一带一路\"的文化建设基础；帮助中国读者更深入了解一个真实的伊斯兰世界，了解伊斯兰文化和穆斯林的价值观，了解伊斯兰教及其教法和信民，了解伊斯兰世界不同的知识和生产活动，包括伊斯兰国家的智库和媒体。
  本书在打破西方文明冲突的认知框架的基础上，站在跨文明视角探讨中华文明与伊斯兰文明的互鉴，探讨伊斯兰世界文化的多样性，提出构建“一带一路”的话语体系，寻求伊斯兰文化与中华文化的结合点，让共建“一带一路”伊斯兰国家成为命运共同体。
  本书填补了以新的文明纽带联结不同文明历史、不同宗教信仰、不同文化、不同制度的空白，推动东方两大文明之间的文化交流与互鉴，为我国推进高质量共建“一带一路”开辟了一个新的研究向度。

【作者简介】

李希光，清华大学新闻与传播学院教授、国际传播研究中心主任、巴基斯坦文化传播研究中心主任，中信改革发展研究基金会资深研究员。致力于伊斯兰文化与中华文化的跨文化走廊研究，曾获国务院政府特殊津贴、巴基斯坦总统颁发的“巴基斯坦最高领袖奖”等。李希光曾调研丝绸之路海上路线、沙漠路线、草原路线、佛教路线、阿尔泰游牧路线和西伯利亚路线六大路线的全程。出版了《写在亚洲边地》（2015年）、《中巴经济走廊》（2016年）有关丝绸之路的一手调研专著。 埃贾兹·阿克拉姆（Ejaz Akram），巴基斯坦著名学者。西南政法大学全球新闻与传播学院特聘教授，曾任巴基斯坦国防大学校长顾问、巴基斯坦国家道德复兴委员会主席、清华大学杰出访问学者。研究方向为宗教与国际政治学，重点关注宗教文明与政治安全的互动及相互影响。 

【目录】

第一部分  两个东方学者关于文明互鉴的对话   1

1    第一场对话 :有关伊斯兰世界真实知识的生产与获取   3

1. 1   知识生产权是最大的话语权   4

1. 2   处在全球思想文化边缘的伊斯兰话语与中国话语   6

1. 3     “ 他者化”  伊斯兰世界不利于“ 一带一路”        7

1. 4   绕过西方 ,  中国与伊斯兰世界直接倾听对方   9

2    第二场对话 : 伊斯兰传统与西方现代性   13

2. 1   为什么伊斯兰国家的宗教人士更喜欢中国?        14

2. 2   伊斯兰学者看中国模式和中国道路      16

2. 3   发展中国家眼里 ,  中国制度的优势      17

2. 4   伊斯兰传统中的“ 舒拉”       19

2. 5   西方在伊斯兰国家制造“ 独裁者”  谜团    20

2. 6   精神殖民与文化自信的丧失     21

3    第三场对话 : 伊斯兰文化与儒家文化包合共存   24

3. 1   伊斯兰学者谈孔夫子和中国传统文化     27

3. 2   西方恐惧的“ 儒家 - 伊斯兰联盟”  问题    29

3. 3     “ 学问虽远在中国 , 亦当求之”       31

3. 4   共建“ 一带一路”  新文明    33

4    第四场对话 :  中国文化与伊斯兰文化的多样性与一致性   37

4. 1   文明的多样性与一致性     38

4. 2   学会用东方语言 、概念交流 , 挣脱“ 精神殖民”       41

4. 3   伊斯兰国家的自由派和马克思主义派     43

4. 4   发展中国家媒体的自我憎恨问题     44

4. 5     “ 一神论”  与“ 无神论”  问题    45

5    第五场对话 :“ 一带一路”  共同体与世界新秩序   49

5. 1   你中有我 、我中有你的世界新秩序     51

5. 2   东方国家需要一个多样化的世界话语体系     53

5. 3     “ 天下观”  与人类命运共同体    56

5. 4   东方的再现代性不是与西方的二元对立     58

6    第六场对话 : 伊斯兰世界看中国的崛起和西方的衰落   64

6. 1    中国的崛起必须以中国自己的方式来理解     65

6. 2   现代西方正在衰落     73

6. 3   西方的衰落     76

6. 4   西方坠落的原因     82

6. 5   西方面临的经济和政治挑战     86

6. 6   伊斯兰国家正摆脱西方 , 寻找新的方向     89

6. 7   处在东西方之间的伊斯兰核大国— 巴基斯坦     95

7    第七场对话 : 知识和思想范式与中国话语权   101

7. 1   东方文明与万法归一    102

7. 2   西方世界与东方文明    105

7. 3   东方知识分子要看管好自己的“ 范式”      107

7. 4     “ 一带一路”  地缘知识与中国话语权争夺    111

7. 5   亚洲学者的主体意识    116

7. 6   实事求是与亚洲新闻学    118

第二部分  正确认识“一带一路”  上的伊斯兰文明   123

8     “ 一带一路”  上的伊斯兰国家   125

8. 1   伊斯兰国家在“ 一带一路”  倡议中占有重要地位    128

8. 2   习近平在多个伊斯兰国家倡导文明互鉴    132

8. 3    中国与伊斯兰国家的文明交往史   138

8. 4   文明的团结与人类命运共同体      143

9   准确认识伊斯兰传统和伊斯兰世界    148

9. 1   伊斯兰世界观的信仰和基本原理   149

9. 2   伊斯兰世界观中的多样性      157

9. 3     “教派”  在伊斯兰教中的本质和含义      158

9. 4   理解伊斯兰与文化的关系      162

9. 5   伊斯兰与文化及文化现代主义      165

9. 6   为什么西方妖魔化伊斯兰与穆斯林?     167

9. 7   乌玛的概念与穆斯林对文明间关系的理解    168

9. 8   伊斯兰教与经济进步      175

9. 9   伊斯兰工作伦理      178

9. 10   伊斯兰信仰和伊斯兰文化及其对中国的意义     181

9. 11   为什么唯有中华文化有足够资源理解伊斯兰     181

9. 12    中国与伊斯兰的共享因素     182

9. 13   伊斯兰的儒家化与中国化     183

9. 14   文化现代主义眼中的伊斯兰     184

9. 15   超然性、和平、文化对中国的意义     185

10    中国与伊斯兰世界的沟通渠道与理解障碍: 穆斯林对世俗、性别

和性的看法   189

10. 1    中国与伊斯兰国家相互不了解     191

10. 2     “伊斯兰恐惧症”  的风险    193

10. 3   世俗主义批判 : 伊斯兰世界的一种观点      195

10. 4   世俗政治的嘈杂与战争    198

10. 5   世俗主义与生态悲剧   202

10. 6   穆斯林对女性、性别平等和性的态度    208

11   深入伊斯兰内部世界: 走进“塔利班大学”  和阿富汗塔利班   221

11. 1   美国世纪的终结 , 亚洲世纪的开始    224

11. 2     “美式阿富汗”  建立近 20 年 ,  国家治理全面失败   227

11. 3   阿富汗塔利班建国的政治理念和政治结构    228

11. 4   阿富汗与中巴经济走廊   229

11. 5   阿富汗新政府与中国和“ 一带一路”      232

11. 6   警惕媒体制造中巴经济走廊恐怖气氛    237

11. 7     “塔利班之父”  的观点   239

11. 8   正视阿富汗现实政治与塔利班的诉求    242

11. 9   重新认识阿富汗塔利班   244

11. 10   重建巴米扬大佛     248

12     “ 一带一路”  的宏大叙事与精细写作   251

12. 1    一列被媒体忽视的中国开往阿富汗的列车   251

12. 2     “ 一带一路”  报道时 , 须知晓古人的阿富汗行记    254

12. 3    回到丝绸之路文明的原点写作    257

附录  伊斯兰国家的智库与媒体   263

为什么要关注伊斯兰国家的智库与媒体?     265

附录一  伊斯兰国家的智库   269

1   伊斯兰智库的历史与发展   269

1. 1   伊斯兰世界 : 理念之争     270

1. 2   作为“他者”  的伊斯兰    272

1. 3   伊斯兰智库的历史与发展     273

1. 4   当今伊斯兰世界的智库现状     277

1. 5   伊斯兰智库不是自身议程的制定者   280

1. 6   穆斯林侨民作为舆论制定者的崛起   281

2   研究伊斯兰智库的现实意义   283

2. 1   如何界定伊斯兰国家的智库     283

2. 2   有利于推进“ 一带一路”  倡议     285

2. 3   有利于维护区域能源供给安全     288

2. 4   有利于进一步促进经贸往来     292

2. 5   有利于全面了解伊斯兰国家的内政方针   293

2. 6   有利于及时掌握伊斯兰国家的对外政策   298

2. 7   有利于中国各界正确认识伊斯兰  299

2. 8    中国和伊斯兰国家智库的交流现状   302

3   “ 一带一路”伊斯兰国家国别智库研究   304

3. 1   伊斯兰国家智库概述     304

3. 2   阿拉伯各国智库     307

3. 3   伊朗主要智库     316

3. 4   土耳其主要智库     317

3. 5    中亚伊斯兰国家智库     320

3. 6   南亚伊斯兰国家智库     321

3. 7   东南亚伊斯兰国家智库     326

3. 8   其他伊斯兰国家智库     329

4   伊斯兰世界超级思想库—马德拉萨   331

4. 1   从词源分析看马德拉萨     331

4. 2   现代性与伊斯兰教     333

4. 3   现代性与马德拉萨的互动     334

4. 4   伊斯兰世界范围内的马德拉萨     335

4. 5   如何理解马德拉萨的复杂性     340

4. 6   当代最著名的马德拉萨— 巴基斯坦正义学识大学   341

4. 7   马德拉萨的自我认同     345

5   伊斯兰国家智库如何塑造媒体议程    347

5. 1   智库与媒体     347

5. 2   智库学者直接在媒体上发表文章  348

5. 3   智库学者接受媒体采访     351

5. 4   智库学者的言论和著作被媒体引用和推介   354

5. 5   智库工作者在媒体兼职     356

5. 6   智库研究成果引领媒体讨论的话题   357

5. 7   举办对媒体开放的活动及参加媒体举办的活动   363

5. 8   智库自办媒体并发挥媒体作用     364

6   伊斯兰智库对中国及“一带一路”倡议研究分析    369

6. 1    中东地区的相关研究分析     370

6. 2   南亚地区的相关研究分析     373

6. 3    中亚地区的相关研究分析     374

6. 4   东南亚地区的相关研究分析     375

6. 5   文化层面 , 与伊斯兰世界的兼容性   376

附录二  伊斯兰国家与新闻媒体   377

1   超越媒体框架,认识伊斯兰世界   377

1. 1   追随先知 : 重新认识伊斯兰教  379

1. 2   什么是伊斯兰极端主义或伊斯兰激进派?    383

1. 3     “伊斯兰恐惧症”: 被流行的术语   385

1. 4   心理武器 : 传播中的恐怖主义框架   387

2   西方媒体是如何报道伊斯兰世界的

—2016 年《纽约时报》  的“伊斯兰”  和“穆斯林”  报道研究 … … … 389

2. 1   美国《纽约时报》  涉穆斯林报道     395

2. 2     《纽约时报》  涉埃及的报道     408

2. 3   讨论与展望     413

3    巴基斯坦媒体对中巴经济走廊的诉求与态度    418

3. 1    巴基斯坦媒体肯定中巴经济走廊的正面作用   419

3. 2    巴基斯坦媒体最关心的领域是能源和基础设施建设   422

3. 3    中巴经济走廊建设中存在的问题和冲突   424

3. 4    巴基斯坦媒体对中巴经济走廊存在两种报道框架   427

3. 5    巴英文媒体对中巴经济走廊的报道采用精英视角   430

4   新华社关于伊斯兰国家的新闻报道研究    435

4. 1   新华社涉巴基斯坦的新闻报道研究   435

4. 2   新华社涉印度尼西亚的新闻报道研究   444

4. 3   新华社涉马来西亚的新闻报道研究   453

4. 4   新华社涉伊朗的新闻报道研究     461

4. 5   新华社涉沙特阿拉伯的新闻报道研究   469

5   伊斯兰国家主流媒体“一带一路”报道样本分析    478

5. 1   共建“ 一带一路”  伊斯兰国家     478

5. 2   共建“ 一带一路”  伊斯兰国家的“ 一带一路”  报道数量统计… … … 478

5. 3   共建“ 一带一路”  伊斯兰国家的“ 一带一路”  报道内容分析… … … 480

6    巴基斯坦媒体对“一带一路”的报道研究   489

6. 1    巴基斯坦主流媒体对“ 一带一路”  报道的基本态势   489

6. 2    巴基斯坦主流媒体对“ 一带一路”  报道的突出特点   492

6. 3   面向巴基斯坦“ 一带一路”  对外传播的思考与建议   494

7   阿拉伯媒体对“一带一路”的报道研究   497

7. 1   阿拉伯媒体对“ 一带一路”  报道的基本倾向     497

7. 2   肥沃新月地带国家对“ 一带一路”  的报道     500

7. 3   阿拉伯半岛国家对“ 一带一路”  的报道     502

7. 4   非洲阿拉伯国家对“ 一带一路”  的报道     504

7. 5   阿拉伯媒体对“ 一带一路”  报道的发展趋势及影响因素   505

8   埃及媒体对“一带一路”的报道研究   507

8. 1   埃及媒体概况     507

8. 2   埃及主要媒体对“ 一带一路”  的报道概况     508

8. 3   埃及媒体对“ 一带一路”  的态度及成因分析     514

9   伊朗媒体对“一带一路”的报道研究   516

9. 1   伊朗媒体简介     516

9. 2   伊朗各主要媒体对“ 一带一路”  的报道     517

9. 3   伊朗媒体对“ 一带一路”  报道较少的原因和报道特点   526

10   土耳其媒体对“一带一路”的报道研究   528

10. 1   土耳其媒体和智库的样本选取    528

10. 2    中国和“ 一带一路”  在土耳其媒体和智库中的形象    530

10. 3   土耳其密切关注并踊跃参与“ 一带一路”  的原因    532

10. 4   土耳其在“ 一带一路”  中能够发挥的作用    534

11   马来西亚媒体对“一带一路”的报道研究   538

11. 1   马来西亚主流媒体关于“ 一带一路”  报道的基本态势    539

11. 2   马来西亚主流媒体对“ 一带一路”  报道的突出特点    541

11. 3   面向马来西亚“ 一带一路”  对外传播的思考与建议    546

12   印度尼西亚媒体对“一带一路”的报道研究   548

12. 1   印度尼西亚媒体对“ 一带一路”  报道情况    548

12. 2   印度尼西亚英文媒体对“ 一带一路”  的报道    549

13   乌兹别克斯坦媒体对“一带一路”的报道研究   554

13. 1   乌兹别克斯坦媒体概况   554

13. 2   分析样本选择及概述   555

13. 3   乌兹别克斯坦媒体对“ 一带一路”  报道的情况    556

14   哈萨克斯坦媒体对“一带一路”的报道研究   564

14. 1   哈萨克斯坦媒体概况   564

14. 2     “ 一带一路”  报道情况概述   565

14. 3   哈萨克斯坦媒体对“ 一带一路”  的态度及成因分析    571

15   尼日利亚媒体对“一带一路”的报道研究   574

15. 1   尼日利亚媒体概况   574

15. 2     “ 一带一路”  的报道样本分析    575

15. 3   尼日利亚媒体对“ 一带一路”  的态度及成因分析    578

16    中东国家媒体发展现状及中国对外传播研究   580

16. 1   共建“ 一带一路”  的中东国家主流媒体发展现状    580

16. 2   阿联酋《海湾时报》  媒体发展现状及选取依据    583

16. 3   阿联酋《海湾时报》  涉华报道框架分析    584

16. 4    中国对共建“ 一带一路”  的中东国家的传播策略    588

17    中国与伊斯兰国家民心相通   590

17. 1   与“ 一带一路”  上的伊斯兰国家共建智库    593

17. 2     “ 一国一策”  的跨文化交流   594

17. 3   伊斯兰国家的教育、人才交流    595

17. 4   发挥中国穆斯林的纽带作用    597

17. 5   寻找伊斯兰文化与中国文化的契合点    601

17. 6   推进与伊斯兰国家文化交流    609

17. 7   建设面向伊斯兰国家的宣传机构    612

17. 8   借鉴苏联和俄罗斯联邦的经验    613

18    当代世界主要伊斯兰运动名词解释   619

18. 1   伊斯兰运动的定义问题   620

18. 2   穆斯林兄弟会   621

18. 3   吉玛特伊斯兰促进会   623

18. 4   达瓦宣教团   625

18. 5   瓦哈比、沙特阿拉伯与萨拉菲运动    626

参考文献  629