庄子奥义（一版一印）

图书标准信息

• 作者 张远山 著
• 出版社 江苏文艺出版社
• 出版时间 2008-01
• 版次 1
• ISBN 9787539926988
• 定价 26.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 338页
• 字数 340千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 庄子工程

【内容简介】

《庄子奥义》，取自《老子》六十二章：“道者，万物之奥。”绪论两篇。一篇横向描述庄子时代的战国总图，把庄子著书的特殊语境予以全景还原；一篇纵向概述郭象以降的旧庄学总貌，把逃逸一千七百年的文化罪犯郭象捉拿归案。《奥义》七篇。以战国总图、庄学全图为背景，逐一拼合支离其言、晦藏其旨的庄学拼板，逐一修复被郭象及其追随者修改增删的每块拼板，部分找回被郭象及其追随者故意销毁的关键拼板，把每块拼板置于恰当之处，与所有相邻拼板严丝合缝。余论三篇。一篇把业已拼合的单篇图景拼成庄学全图，论证庄学奥义的全息结构。一篇把庄学全图置于中国文化全景之中，论证庄学奥义的中国价值。一篇把轴心时代的伟大先知置于人类精神全景之中，评估哲学先知的普世价值。

【作者简介】

张远山，1963年生于上海。1984年毕业于华东师大。1995年离职写作。出版著作十二部，海内外版本二十五种。曾获四届“《书屋》读书奖”。研究庄子、诸子、战国史二十五年，创办“庄子江湖”网站、“庄学之友”论坛。本书是“庄子工程”系列专著之首部。

【目录】

序言莫逆于心，相视而笑
绪论一战国大势与庄子生平
弁言战国纪年，错讹无穷
一庄子宋人，宋王暴君
二宋君称王，战国第三
三中山称王，灭于赵国
四宋国称王，灭于齐国
五诸侯称王，暴秦称帝
六宋王篡位，庄子弃职
七寓言讽世，痛诋专制
八终身不仕，以快吾志
九晚年挚友，大知惠施
十隐攻公孙，暗讽孟轲
十一公子魏牟，失国改宗
十二庄子著书，支离其言
十三朝三暮四，晦藏其旨
结语至言不出，俗言胜也
绪论二庄学四境与郭象篡改
弁言庄学奥义，沉埋千古
一庄学公案，小大之辨
二破案铁证，呼之欲出
三连环奇案，互做伪证
四逆向淘汰，层累造伪
五庄学四境，思想范式
六专制天敌，正解招杀
结语郭注小年，庄学大年
《逍遥游》奥义——蕴涵四境的“自由”论
弁言七篇之首，庄书之魂
一首章奥义，庄学大纲
二次章奥义，社会应用
三末章奥义，个体应用
结语天地至文，妙绝古今
《齐物论》奥义——万物齐一的“平等”论
弁言“齐物”篇名，仅有一读
上篇此岸俗谛，物德相对
一三籁章：地籁皆和
二人籁章：人籁不和
三言吹章：悖道人籁不及地籁
下篇彼岸真谛，道极绝对
四至知章：顺道人籁高于地籁
五无知章：形象说明顺道人籁
六待彼章：至知至人独待天籁
七物化章：形象说明独待天籁
结语卮言寓言，结构井然
《养生主》奥义——身心兼养的“人生”论
弁言真谛必“知”，俗谛必“行”
一吾生有涯，有殆当已
二保身需技，葆德需道
三俗谛难行，人刑必逃
四真谛易知，天刑不逃
结语行于当行，止于当止
《人间世》奥义——因应外境的“处世”论
弁言“养生”续篇，群体处世
一颜回往谏，主动往刑
二叶公使齐，被动近患
三颜阖傅储，刑名迫近
四栎树寄社，不材全生
五商丘散木，异材大用
六荆氏文木，材之大患
七支离其形，养身尽年
八接舆讽孔，临人以德
九漆园自况，无用之用
结语乘物游心，间世保身
《德充符》奥义——因循内德的“葆德”论
弁言葆光养心，支离其德
一兀者王骀，王德之人
二兀者申徒，痛斥子产
三兀者无趾，痛斥孔子
四恶人哀骀，其德不形
五德有所长，形有所忘
六致无俗情，永葆常情
结语贬孔太甚，泛论亦偏
《大宗师》奥义——顺应天道的“明道”论
弁言游方之外，以明达道
上篇卮言七章，正面论道
一天人章：知天所为，知人所为
二真人章：真人真知，登假于道
三众人章：役人之役，适人之适
四天人不相胜章：逃刑逃名，以德为循
五江湖章：陆处王霸，水处两忘
六小大章：万物所系，一化所待
七明道章：造化天道，自古固存
下篇寓言七章，形象论道
八明道寓言：成道九阶，闻道九阶
九造化寓言：生于造化，死于物化
十江湖寓言：方内方外，两种选择
十一处丧寓言：尊重俗情，去排安化
十二宗师寓言：伪道黥劓，真道息补
十三坐忘寓言：儒学始祖，皈依真道
十四道极寓言：天地无私，道极无极
结语道极无限，成长无极
《应帝王》奥义——天人合一的“至人”论
弁言庄学至境，“应帝”之“王”
一失德后仁，俗王“臧仁”
二失仁后义，俗王“式义”
三素王不治，顺物自然
四明王之治，虚君无为
五俗王季咸，素王壶子
六至人若镜，胜物不伤
七造化浑沌，文化凿窍
结语造化文化，永恒较量
余论一庄学奥义的全息结构
弁言微观奥义，宏观结构
一支离拼板，晦藏全图
二重言为真，拼图举例
三七篇篇名，奥义提示
四七篇首尾，始卒若环
五庄学四境，万能钥匙
六四境范型，动植象征
七排行隐喻，结构重言
八纷繁角色，四境定位
九寓言六式，息黥补劓
十总体结构，南溟吊诡
结语完美结构，至高创造
余论二文化与造化
一“文化”的对词——“造化”
二“造化”、“文化”的价值序列
三广义“文化”中的普适“文明”
四广义“文化”中的独特悖道“文化”
五广义“文化”中的独特顺道“文化”
六“文化”、“文明”的道器之辨
七“文化相对主义”、“文化保守主义”的误区
结语
余论三哲学先知与时代精神
一“知识”生产三阶段
二共时性的三种“时代精神”
三历时性的三种“时代精神”
四三种“常识”和三种“迷信”
五物质与精神的反向运动
跋语超越老孔，空前绝后