中国古代曲学史

图书标准信息

• 作者 李昌集 著
• 出版社 华东师范大学出版社
• 出版时间 2007-01
• 版次 2
• ISBN 9787561717905
• 定价 58.00元
• 装帧 精装
• 开本 大32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 763页
• 字数 590千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

“曲学”是中国古代源远流长的学术之一。从元代开始，以散曲和戏曲为研究对象的“曲学”渐成一门专学，至今依然是等术研究中的重要领域之一。
当代的曲学研究取得了不少令人瞩目的成果，而《中国古代曲学史》则是第一部系统研究中国古代曲学史的学术专著。中国古代之“曲”，内涵十分复杂，在具体样态上，既有“散曲”，又有“戏曲”；在艺术形态上，既是“音乐”，又是“文学”；既社及到“场上”，又涉及到“案头”。因此，古代“曲学”是“散曲学”和“戏曲学”的交叉叠合，以文学为重心的表演艺术学和文学研究的融通综合。
从古代曲学的实际出发，《中国古代曲学史》超越了一般“文学理论”和“文学批评”的框架，注重音乐文化背景、传唱功能、场上表演对曲体文学形态的制约，从而揭示了古代曲学的多层次内涵；注重古代“曲”的非正统地位与雅俗双兼的文化性质对曲学理论的影响，从而揭示了古代曲学话语依违于雅、俗之间、对传统文艺观念既汲取又背离的复杂内涵；注重古代不同历史时期曲学生成的文化环境与曲学兴趣指向的关联，从而揭示了曲学命题的变迁和曲学兴衰的深层缘由。因此，《中国古代曲学史》是一部考察和阐释古代曲喾生成和流变过程的学术史专著。全书围绕“曲”的由来、曲的仁制规范、艺术个性和创作方式等古代曲学中的贯穿命题，提炼平梳理了元明清直到近代的若干具体曲学论题，从“学”和“术”两个方面揭示了古代曲学的历史流变过程。全书既朴素又深刻，既具体又宏观，在北曲学和南曲学的同异、散曲学和戏曲学的内在联系、古代“曲”之观念和“曲体文学史”观、古代的曲体风格论和曲家评、古代戏剧学的基本模态等方面，多有切实而独到的见解，是一部高质量的原创性学术专著，对当前中国古代文学史的撰写和其它门类的学术史研究亦颇有启迪。

【作者简介】

李昌集，1949年生，1982年毕业于扬州师范学院中文系，1985年于华东师范大学进修硕士研究生课程，1989年于扬州师范学院中国文化研究所受业于博士导师，任中敏先生，1992年获中国古代文学博士学位，现为扬州大学中国古代文化研究所副教授，博士研究生指导小组成员，出版和发表论著一百多万字，所撰《中国古代散曲史》获国家教委1995年全国第三届高校优秀教材一等奖，在海内外学术界广泛获得好评，论文《任中敏先生和他所建立的散曲学、唐代文艺学》（与王小盾合撰）获1996年《文学遗产》优秀论文提名奖。

【目录】

导论
一“大曲学”与“小曲学’
二曲学史和曲学史研究的意义
三本书的学术原则与研究体例

第一卷元代曲学史
第一章元代曲体形式的变迁与曲学的产生
第一节元代曲体的变迁
第二节元代曲学的产生

第二章元代关于“曲”的观念
第一节元代有关“曲”的概念及曲体分类观
一“曲”：一个既“旧”且“新”的概念
二“乐府”与“传奇”
三“杂剧”与“南戏”
四“小令”与“套数’

第二节曲体品性论
一士夫文人的曲体品性论
二平民文人的曲体品性观

第三章元代的“曲史论”与有关曲史的文献
第一节元曲缘起之诸说
一源金说
二文人发起说
三曲源民间：元代“曲学”无意中透露的信息

第二节两个视野的元曲史文献
一《录鬼簿》及其包涵的“曲史”意味
二《青楼集》：民间曲文化的珍贵资料
三元代的曲作选集

第四章元代的曲唱论
第一节《唱论》所论之“唱”的性质
一“唱”的分类与“清唱
二《唱论》的“文”雅观与清唱理论
三《唱论》的“歌之所忌”及其意味

第五章元代的曲体形式论
第一节《中原音韵》的北曲格律论
一《中原音韵》归纳的北曲音韵体系
二北曲“乐府”格律论

第二节“乐府”语文规范论
一《中原音韵》提出的北曲“乐府”语文规范
二“文而不文：俗而不俗”一—“乐府”语文规范的总体纲领

第六章元代的曲体创作论与曲体文学风格观
第一节北曲“乐府”创作论
一“明腔、识谱、审音”：立足于“乐”的曲体创作论
二“凤头、猪肚、豹尾”与“语意俱高”：立足于“文”的曲体创作论

第二节元人的曲家评与风格观
一元人的曲家评
二元人的散曲文学风格观

第三节元人的“戏剧”观
二元人的“传奇”品性说
三关于“九美”说
本卷结语

第二卷明代曲学史
第一章明代曲学产生的历史条件与历史使命
第一节明代南北曲的起落
一明代北曲的衰落
二明中叶后南曲的兴盛

第二节明中叶后文化中心的南移与吴越曲学家群
第三节王国维：现代历史学曲学的开山
一王国维考述的戏剧形态史及其逻辑构架
二王国维的元剧研究
最后的结语
后记
征引参考书目举要

第三卷清代曲学史
第一章明代曲文化态势与清代曲学的走向
第二章李渔的戏剧学：晚明戏剧学的集成与深化
第三章金圣叹《第六才子书》：古代戏曲批评的深化与新变
第四章清代曲学的“复古”与历史学曲学的萌生
第五章王国维、吴梅的曲学研究：古代曲学的终结与现代曲学的起步
最后的结语
后记
征引参考书目举要