小账孤，佛道皆有，比较少见的科仪书，手抄本，书法一流，内容完整。光绪时期手抄本

武功薪传（作者张义尚多才多艺，于丹道、武功、中医、佛密四门绝学皆有过人之处。）

九五品保定

￥ 128.00

人生的起点和终站 南怀瑾先生长期精研国学，对儒、道、佛皆有精湛造诣，兼通诸子百家、诗词歌赋、天文历法、医学养生，学贯中西 堪称一代宗师

八五品青岛

￥ 38.00

★庄子语道在瓦甓 大同七年作（公元541年。大同为梁武帝萧衍第五个年号，鲁迅和周作人兄弟失和，鲁迅不得已搬出八道湾十一号寓所。他离开时只带走一块即大同十一年砖，其余皆为周作人据有。本砖比其早4年）

九品芜湖

￥ 980.00

《中华道教经纬》徐兆仁1994京华32开117页：包括中国道教的起源、道教的繁荣和发展、道教与中国传统文化、道教的人生境界四大部分。论述道教的起源与演变，道教的信仰与道术、戒律，道教的经典与宫观，道教的派别与佛道关系，展示了道教的历史发展主脉，对于青年学子和专业研究者之外的读者了解道教很有裨益。道教实源于道家，及古代以来方士神仙之说，其先皆托于老子，惟自道教因与佛教对抗之后，遂别造起源之说。

八五品成都

￥ 68.00

唐《那罗延神王像》孔网孤品！ 此神像高二百〇九厘米，宽一百一十七厘米，即那罗延神王像也。像在河南安阳万佛沟灵泉寺之大住圣窟门左侧。其窟自隋开皇始凿，唐干封二年竣工，历时八十余载，可见工程之浩大也。又传灵泉寺原名宝山寺，东魏高僧道凭法师于武定四年创建，如此则更古矣。其左上角有“那罗延神王”五字；其左侧则有题记二行！

全新徐州

￥ 3200.00

道教研究从全真教走向民间，道无终始，教有先后；时代背景，宋代崇尚道教，乱世中的新道教，佛道教的斗争；关于南北宗，皆主张性命双修，南北宗合流；法脉源头，教主万代宗师太上老君，西灵金真万罴祖母元君，东华木公上相青童帝君，华阳真人王玄甫；正阳真人与其弟子，天下都散汉钟离权（晚唐人、师承、著作），王定国与丹元子王思和，陈朴，淮南叟，成都真人，王老志，尔朱洞，胡二郎，三朵花，皇甫真人，王鼎真人，金可记

九品唐山

￥ 98.00

【正版现货，库存未阅】后山谈丛 萍洲可谈（唐宋史料笔记丛刊）竖排繁体版，陈师道撰的《后山谈丛》和朱彧的《萍洲可谈》是宋代两部重要的史料笔记。前者对北宋重要史实人物关注尤多，间或涉及书法绘画、农事水利、佛徒道流以及奇闻异物等；后者为作者朱彧随父游宦所至见闻的记录，尤其在广州的见闻最为可贵，另外亦涉及宋代朝章国故、士人风气等。两书史料价值甚大，有裨益于宋史研究。两书皆由李伟国先生整理，校点精严。品相好

全新汕头

￥ 127.00

佛教文化面面观：东晋道安和尚有哪些事迹？ 东晋和尚慧远为什么著文提出沙门不应 礼敬帝王？ 中国古代最著名的四位译经家是谁？ 梁武帝曾四次舍身寺院为“奴”， 南期竺道生在虎丘山向众石说法“弹石皆为 之点头” 他是如何崇佛的？ 是怎么回事？ 《西游记》里的唐僧在历史上确有其人吗？ 他的度实事迹如何？ 神宗的创立者是谁？为什么把菩提达摩奉为 始祖？ 慧能和尚为什么被称为“六祖”？ 他的事迹如何？

九品焦作

￥ 88.00

后山谈丛 萍洲可谈（唐宋史料笔记丛刊）竖排繁体版，陈师道撰的《后山谈丛》和朱彧的《萍洲可谈》是宋代两部重要的史料笔记。前者对北宋重要史实人物关注尤多，间或涉及书法绘画、农事水利、佛徒道流以及奇闻异物等；后者为作者朱彧随父游宦所至见闻的记录，尤其在广州的见闻最为可贵，另外亦涉及宋代朝章国故、士人风气等。两书史料价值甚大，有裨益于宋史研究。两书皆由李伟国先生整理，校点精严。品相好，保证正版图书，发货快

九五品北京

￥ 65.00

【正版现货，库存未阅】后山谈丛 萍洲可谈（唐宋史料笔记丛刊）竖排繁体版，陈师道撰的《后山谈丛》和朱彧的《萍洲可谈》是宋代两部重要的史料笔记。前者对北宋重要史实人物关注尤多，间或涉及书法绘画、农事水利、佛徒道流以及奇闻异物等；后者为作者朱彧随父游宦所至见闻的记录，尤其在广州的见闻最为可贵，另外亦涉及宋代朝章国故、士人风气等。两书史料价值甚大，有裨益于宋史研究。两书皆由李伟国先生整理，校点精严。品相好

九五品北京

￥ 79.00