【提供资料信息服务】礼记集说. 十六卷. 元. 陈澔撰. 明正统十二年司礼监刊本.2120页.3.32G.日本内阁文库藏
《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。此《礼记集说》由元代陈澔集说。全书共十六卷（四十九篇），始于：曲礼。终于：丧服四制。其内容为作者汇集前人注释，为《礼记》做训释疏解的著作。此为正统十二年（1447），明英宗敕命司礼监以程朱理学作为去取标准刊刻《五经》、《四书》中的一种。
￥ 17 九五品
仅1件
河北衡水
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者元代.陈澔.集说
出版社明正统十二年（丁卯 1447）司礼监刊本日本内阁文库藏本
出版时间1447
装帧线装
页数2120页
上书时间2024-01-06
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
- 此书为高清PDF版。十六册。半叶框 23x 16.5 厘米，八行行十四字（小字双行行十八字）四周双边，版心黑口，双黑鱼尾，中间记书名卷第，下方记叶次。礼记集说序：後學東匯澤陳澔序。此《礼记集说》由元代陈澔集说。全书共十六卷（四十九篇），始于：曲礼。终于：丧服四制。其内容为作者汇集前人注释，为《礼记》做训释疏解的著作。其特色是比较简约浅显，利于初学。此为明正统十二年司礼监刊本。《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共四十九篇 [1]《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》《檀弓》《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记集说》是陈澔个人对《礼记》的注解，其特色是 “不废汉唐注疏，兼采宋儒义理之说”，“承诸子之说而有所取舍”，“喜浅近之说”。是宋元人以义理注经的代表作之一。清《四库全书总目提要》评论陈澔《礼记集说》云：“《礼记》者汉唐莫善于郑、孔，而郑注简奥，孔疏典赡，皆不似澔注之浅显。宋代莫善于卫湜，而卷帙繁富亦不似澔注之简便。”（介绍参考）明代内府刻本就是明代皇家的刻书。作为皇家的刻书，明代内府刻书上承五代、两宋国子监刻书和元代兴文署刻书，下启清代内府（武英殿）刻书，是中国古代中央官府刻书这一链条上重要的一环，也是古籍版本领域极为重要的版本类型之一。由于明代内府刻书在很长一段时间内主要由司礼监下属之经厂负责，所以内府所刻之书往往又被称为 “司礼监本” 或者 “经厂本”。（这几种的细微差别可参见 马学良：司礼监经厂与明代内府刻书关系辩证）。此为正统十二年（1447），明英宗敕命司礼监以程朱理学作为去取标准刊刻《五经》、《四书》中的一种。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，儒家经典之一。
相关推荐
![[提供资料信息服务]拿病要诀](https://www0.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/aecfdaab/78644a753ddaf6cd_s.jpg)
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价