孙子新议
出版说明 本书作者一生致力于《孙子兵法》的研究,1993年曾在本社出版了《新编孙子十三篇与企业经营管理》一书,对《孙子兵法》中的错简、衍文、错字、倒误等颇有研究。
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江苏南京
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作者张秦麓
出版社三秦出版社
ISBN9787551800525
出版时间2011
版次1
印刷时间2011-12
印次1
印数1千册
装帧平装
开本16开
纸张纯质纸
字数415千字
定价73元
上书时间2024-08-31
商品详情
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出版说明
本书作者一生致力于《孙子兵法》的研究,1993年曾在本社出版了《新编孙子十三篇与企业经营管理》一书,对《孙子兵法》中的错简、衍文、错字、倒误等颇有研究。
1996年9月,《人民日报》报道了在西安发现“《孙武兵法》82篇”,在海内外引起轰动,后学术界对《孙武兵法》82篇的真伪产生了学术争鸣,1998年1月,《报刊之友》以增刊形式出版了《孙武兵法》82篇研究本,刊载了《孙武兵法》中的 18篇;《收藏》杂志复于2009年9月、12月,在总201期和总204期上,分两次公开发表了张晓鸿先生对已公开的18篇的研究文章及原文。
本书作者在书后附录中收入已公开发表的18篇中的13篇原文和四篇张联甲抄自汉简的《孙子兵法》以及张联甲编著的《秘本兵法》九九行之《三十六计》部分内容的影印件。为了方便孙子爱好者研究,在编辑出版本书过程中,对此资料性文稿未作删改,特此说明。
三秦出版社
代序
1996年9月18日,《人民日报》发表了记者孟西安报道的一则震惊中外的消息,宣称销声匿迹达两千余年之久的“《孙武兵法》八十二篇”在古城西安重新面世。
次日,新华社驻西安记者王兆麟又以新华社“电讯通稿”的形式，报道了内容相似的这条新闻。
接着,中央电视台、《解放军报》等多家新闻媒体相继对此作了播报。重大发现的消息不胫而走,迅速传播到海外一些国家和地区，日本、美国、加拿大、新加坡和我国香港、台湾等地新闻媒体亦争相报道。
《孙武兵法》八十二篇的发现,是学术界的盛事。因为班固在《汉书·艺文志·兵书略》里,首先提到了“吴孙子兵法八十二篇,图九卷”。但是,此后的两千多年来,却再不见踪影,成为学术界一大谜团。这次能在西安重新发现,必当震惊中外。
我们先来看看 1996年9月18日《人民日报》的报道吧。“《孙武兵法》八十二篇在西安发现”一文写道:
“这次在西安发现的《孙武兵法》82 篇,是西安某军工企业技术员张 敬 轩祖传下来的。它是根据周书汉简工工整整书理在宣纸上的隶书体兵书全文,共计141709个字,因竹简年代久远,内有23 个字字迹残缺,辨认不清,无法书理,比流传于世的《孙子兵法》13 篇6080 余字多出13.56万字。
使人感到惊喜的是,《孙武兵法》82 篇的真伪,得到了考古发掘的验证。1972 年在山东临沂银雀山汉墓中出土的4974枚竹简中,整理出已失传 1700 多年的《孙膑兵法》。其中误以为是孙膑之作的《五度九夺》篇的残缺竹简有116 字,经与《孙武兵法》82篇对照,系其中第三十九篇,原篇题为《九夺》,全文完整,填补了汉墓竹简漏缺的 124字,加上此文汉楚王韩信的批注36 字共补缺160字,使这一重大考古的缺憾得以弥补。”
第二天,《陕西日报》又发表了张 敬 轩与外甥吕万里合写的文章“《孙膑兵法·五度九夺》考”。现将文章中的《九夺》抄录如下:(方框内为银雀山出土竹简的字。)
《孙武兵法》第三十九篇《九夺》
“古之善用兵者,分定而后战。战而矞,矞而变。各张其主，各唯其令,各备其用,各居其方,各当其面。存德度力,不以相救,以为量矣。救者至,又重败之。故兵之大数,五十里不相救也.况近者百里远者数百里!此程兵之极也。故兵曰:积弗如,勿与持久.众弗如,勿与接合.径弗如,勿与救战.佚弗如,勿与战长.习弗如,毋当其所长。伍度既明,兵乃横行。故兵横行千里而无所阻者,量也;量积以为行,量重以为用,量数以为击,量习以为战,量智以为变,量谋以为会取。玖取而趋敌数:一日取糧,二日取水，三日取津,四日取途，五日取险，六日取易，七日取争，八曰取重，九日取其读贵。凡六量九夺,所以趋敌也。二百四十。”
“五度六量九夺,智取趁敌而过,兵者若无灾,多有独当一面之才。三十六·汉楚王韩信于汉五年二月。”
文章中最后写道:“从以上两段文字中可以得出这样的结论:《五度九夺》篇不是孙膑所著,更不是孙膑后学弟子所记,而是《孙武兵法》八十二篇中的第三十九篇《九夺》。”
此篇文章明确告诉人们,汉简整理小组有可能是将武冠膑戴了。一篇错戴,会不会有两篇、三篇,以至更多篇,专家们若沿此思路探索下去，让张 敬 轩再提供几篇来研究,《孙武兵法》八十二篇的真假之谜,就早已大白于天下了。但此时国内出现了一些学者的质疑批判文章,引发了一场学术争鸣。
学者专家的质疑有很多值得商榷之处,下面试举几例:
收藏者拿给专家鉴定的只有三篇:《行空》《拾中》《预示》。而专家们在质疑批判文章中却提到了《军击》《六胜》《奇正》《九天》《十发》《南北》《方面》《明暗》等篇。但这几篇都来源于1996年1月出版的《孙武子全书》。其掉句缺字,残缺极为严重。如质疑批判文章中写道:“其次看《南北》。全篇约 130 字”;而“八十二篇”《南北》实际是446 字,少了《预示》篇讲道:“八十二篇”是家传简,秘不示人;而“十三篇”是“百句取精,大则一脉相承,一目了然;小则一是一非,思所费解也。费解则变,故百世而争变者。变则通也,通则有发也。故定为传世简也”。我们现在所看到的正是孙驰缩立而成的传世简-《孙子十三篇》,只不过是在后传过程中被人做了改动,尤其是“九变”篇动幅较大,使“九变"的内容面目全非了。
《预示》篇还讲道:“周敬王七年春,伍员荐吾于吴。吾以孙子兵法晋见吴王阖间……汝子之十三篇,寡人尽观之矣。”《史记·孙子吴起列传》则写道:“子之十三篇,吾尽观之矣。"这里的“子”并不是指孙武,而是指孙驰而言。但司马迁著书少了一个“汝”字从而铸成大错,孙武与孙驰给“十三篇”定简名为《孙子兵法》,亦含孙驰缩立成简之意。况“十三篇”大都有“孙子曰”文头语,而“八十二篇”却不见“孙子曰”之字。
张 敬 轩还藏有抄自周书汉简的《孙子兵法》十三篇。抄本前有《立言》,后有《殿语》。十三篇每篇篇首,都有承接前篇的引言,使十三篇严密有序、浑然一体，全书共计6800余字。孙驰在《立言》中写道:“吾父以禁为旨,历时八年,呕心沥血,九尽而功成也。功成兵法,以名定之。数之而曰:九九图九,囚其法本,数之刑天,数之势地,数之法人。此三数者,贤智用之,以诛不霄,以伐无道,所以可以正天下。事不能反,反则不辗。法不能过,过则有祸。故吾接天机阴杀,去步图,留大则,缩立成简,简数十有三曰也。十三者，阴之期也。兵之主杀也,故以定名《孙子兵法》”。张联甲在《孙子兵法》“书理说明”中写道:“《孙武兵法》与《孙子兵法》是繁简不一两法则相同之两种简本。《孙子兵法》因其内容散见于《孙武兵法》之中,故韩信不序,班固不录。”
更为重要的是,八十二篇的许多篇都有韩信序次语,从中为我们解开了许多千古之谜。如韩信在《四备》序次语中写道:“此篇三简名:齐安城简曰《势备》,缩立简也。何人缩立,不考不参也。秦官郿邬简曰《事备》。景林简曰《四备》。《孙膑兵法》八十二篇图四卷有《势备》篇。言:定、交、攻、分、合、变六势之备也。”仅从此段话中就看出,韩信手上有《孙武兵法》八十篇三种版本,以景林简最优,而银雀山的汉简,则正是韩信所指的齐安城简,韩信在序次语中多次提到“不考不参”。而且韩信在《四备》序次语中,首次为我们透露了《孙膑兵法》的有关内容。
由于《孙子十三篇》是传世简,所以在历代流传中难免有错、衍、倒、误之处,大概可归纳为以下几方面:
一、错简
例:《九变》篇“圮地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战，塗有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。故将通于九变之地利者,知用兵矣;将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。”从“圮地无舍”至“君命有所不受”共是十条,而“九变”与“五利”合起应是十四条，所以,“九变”、“五利”便成了千古之谜,这显然是错简所致。
二、衍 文
例:《九变》篇,前一句为“故将通于九变之地利者”,后一句为“将不通于九变之利者”。显然“地”是多余的字。
例:《军争》篇,“将受命于君,合军聚众”;《九变》篇亦有“将受命于君,合军聚众”,当属衍文。
例:《军争》篇,“故不知诸侯之谋者,不能豫交,不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军,不用乡导者,不能得地利”;《九地》篇亦有“是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林,险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。”当属衍文。
例:《九地》篇,“衢地则合交，……圮地则行,围地则谋,死地则战”;《九变》篇,“圮地无舍,衢地交合……围地则谋,死地则战”当属衍文。
三、错字
例:《计篇》,“故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”“法者,曲制、官道、主用也”,“法”是“五事”之一,而“曲制、官道、主用”里却未见“法”的内容。显然,“曲制”应是“典制”之误。
四、倒误
最为严重的是《九地》篇。日人服部千春讲道:“学习《九地》篇的人们不难发现,此篇文字脱衍误倒之处甚多,致使《孙子》本来的文脉和论法错乱。如能恢复其本来面目,那么,它所深含的用兵之妙,脉络一贯的文脉,义理明正的论法,就会重新展示在我们面前。”除《九地》篇外,还有《作战》篇、《形》篇、《军争》篇、《用间》篇都有段、句颠倒现象,不但一篇之内颠倒、错乱,而且篇与篇之间亦有错乱现象。
鉴于以上原因,我在1993年出版了《新编孙子十三篇与企业经营理》,将《孙子》的错误之处进行了调整。这次则是在原基础上又进行了修订,不循古法。力求内容更为文脉一贯,义理明正,便于理解和应用。
《孙武兵法》八十二篇与《孙子兵法》十三篇,是“父”与“子”的关系，其实都是孙武的军事思想。“十三篇”被视为两千年来指导军事斗争的“兵学圣典”,是世界上最古老、最伟大的军事著作。而“八十二篇”的发现,则更体现了孙武兵学思想及兵学体系的价值。我们期待西安张藏本《孙武兵法》尽早面世,让我们中华民族传统文化的瑰宝,更加璀璨夺目、大放异彩吧!
张秦麓2007.11.30
欲得天下
起道十发
用天地才华
善谋善发
励隃兵法
变通丘戛
禁争夺预杀
安平万家
--孙武
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