大象无形：《老子》美学思想与中国文学本体论建构

图书标准信息

• 作者 姜金元 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2010-05
• 版次 1
• ISBN 9787500485384
• 定价 30.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 211页
• 丛书 中南财经政法大学青年学术文库

【内容简介】

　　《大象无形：< 老子> 美学思想与中国文学本体论建构》以中国古代文论的“原道”为切入点，以道家创始人老子对“道”的理解为基础，以“道”与“象”的原始统一为核心，以“无”为本质特征，来分析和展现中国古代文论的形而上之维度。

　　《大象无形：< 老子> 美学思想与中国文学本体论建构》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

【作者简介】

　　姜金元，1963年生，湖北鄂城人。自幼牧牛，喜春野及夏日河滩。少时入湖挖藕，遇一支，追至中途又遇他藕，复追之，往复无穷，及归，收获甚瘦，每被同伴所讥。1982年入武汉大学中文系，1996年入华中师范大学，1999年入南京大学，文艺学专业，博士。实则不博，更不专。任教于中南财经政法大学中文系，授《大学语文》、《文学理论》。于《人文杂志》、《江汉论坛》等刊发论文数篇。

【目录】

中国古代文论形上之思（代序）

第一章  文论本体与方法

第一节  本体论概说

一  本体论

二  中国哲学的本体论

三  中西方本体论的差异——道与逻各斯

第二节  文学本体论

第三节  中国文论本体的方法探寻

一  “为道日损”与“现象学还原”

二  “心斋”、“坐忘”与“陶醉”

三  “丧我”与“先验自我”

四  “游”与“畏”

第二章  中国文学本体论的基础——大道

第一节  文艺学、美学与哲学的关系

第二节  原道

一  道的词源学考察和作为一般范畴的“道”

二  《老子》的道论

三  老子道论与中国文论

第三章  中国文论本体——大象

第一节  “象”的词源学与发生学考察

一  “象”的本义

二  “象”的引申义

三  “象”的本义的发生学考察与本体猜想

第二节  象——中国传统思维方式的基点

一  思想及其方式

二  中国传统思维方式及其特点

第三节  《周易》的“象”：“在天成象”与“天下之赜”

一  《周易》中“象”的基本含义

二  《周易》象论与文论

第四节  《老子》的“象”、“大象”

一  道与象——“其中有象”

二  象与形——“大象无形”

三  “大象”的特征

四  大象——形上世界的开启

第五节  “道”的“理化”、“象”的“形化”与“形”的“象化”、“理”的“玄化”

第四章  中国文论本体的特征——无

第一节  “无”——形而上学的追问方式

第二节  《老子》的“无”

一  相对的“无”

二  绝对的“无”

第三节  虚静说

一  本体之“虚”

二  功夫之“虚”

三  无心

四  无我

第四节  “无”的意义

一  “无”与世界的统一性

二  “无”与万物的自性

三  “无”与文化和谐

四  “无”与文学

第五节  魏晋时期的艺术本体论探寻

一  嵇康：“声无哀乐论”

二  宗炳：“澄怀味象”

三  刘勰：道·神·隐

四  本体世界追求下的文学创作

第五章  中国文论本体的表现形式——形

第一节  形略说

一  形的内涵

二  形的外延及其层级

三  形的意义

第二节  中国古代文论“本体范畴”检查

一  意象略说

二  意境略说

三  境界略说

结语  重返“象”之域——意义的世界

主要参考文献

后记