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作者谢亚洲
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520364300
出版时间2020-04
装帧平装
开本16开
定价88元
货号29172260
上书时间2024-10-19
海德格尔关注的不是康德说了什么,而是在康德哲学中到底发生了什么。海德格尔认为,先验哲学所固有的问题本质上是一种关于人的形而上学问题,即一种来自人之存在本身的必然性问题。先天的可能性、先验的可能性指示着人之自由的可能性。先验哲学的先天与先验真实标画了自由的自身性让予——“物的出场”成为主体的决定性事件,使传统形而上学的在场作为在场着的事件而发生。对康德来说,存在是一个事件,事件的意义只有在思想的统一性原则那里有所展现。先验哲学的统一性原则使统一性本身成为一个重要的现代思想论题,马克思正是在此意义上承继并开辟了人类的精神世界。
谢亚洲,甘肃环县人,兰州大学马克思主义学院副教授,外国哲学博士。主要从事国外马克思主义、马克思主义理论、马克思主义政治哲学、近现代西方政治哲学和当代中国与世界热点问题研究。先后在《哲学动态》、《世界哲学》、《马克思主义与现实》、《厦门大学学报》等刊物发表论文20余篇,出版译著1部(《论源初遗忘——海德格尔、施特劳斯与哲学的前提》),主持国家社科基金项目1项。
海德格尔关注的不是康德说了什么,而是在康德哲学中到底发生了什么。海德格尔认为,先验哲学所固有的问题本质上是一种关于人的形而上学问题,即一种来自人之存在本身的必然性问题。先天的可能性、先验的可能性指示着人之自由的可能性。先验哲学的先天与先验真实标画了自由的自身性让予——“物的出场”成为主体的决定性事件,使传统形而上学的在场作为在场着的事件而发生。对康德来说,存在是一个事件,事件的意义只有在思想的统一性原则那里有所展现。先验哲学的统一性原则使统一性本身成为一个重要的现代思想论题,马克思正是在此意义上承继并开辟了人类的精神世界。
谢亚洲,甘肃环县人,兰州大学马克思主义学院副教授,外国哲学博士。主要从事国外马克思主义、马克思主义理论、马克思主义政治哲学、近现代西方政治哲学和当代中国与世界热点问题研究。先后在《哲学动态》、《世界哲学》、《马克思主义与现实》、《厦门大学学报》等刊物发表论文20余篇,出版译著1部(《论源初遗忘——海德格尔、施特劳斯与哲学的前提》),主持国家社科基金项目1项。
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