十侠

后记

我小时候练过几年武术。在我于新疆昌吉州二中读书的六年时间里，同时也在州业余体校二中武术队参加武术训练。

当时，我们班的语文老师黄加震担任武术队总教练，黄老师文武双全。虽然只是课余训练，但每日早晚两个时段的高强度训练加起来也有三四个小时，现在想来颇艰苦。我从蹲马步的基本功开始练起，到练组合拳，再到学习长拳、南拳、通背拳套路；器械里面，刀、枪、剑、绳镖我都练过。待到上了高中，又练了拳击和散打。武术队很多师兄弟、姐妹多次参加全国武术比赛，不少人都拿到了名次和奖牌。在他们中间，我算是比较一般的运动员。去武汉上大学后，我停止了训练，因为我念的是大学中文系，同学都不怎么爱动，我也改踢足球了。

黄加震老师是上海人，早年毕业于扬州师院中文系，后来到新疆昌吉州中学教书。上世纪九十年代初期，他调回上海，继续在嘉定区和普陀区的中学任教，直至退休。

二〇一六年夏天参加上海书展期间，我带着上海小说家陈仓一起去探望了黄加震老师。黄老师见到我这个徒弟很高兴，他早就穿好了对襟练功服，并将他珍藏多年的武术器械悉数取出，摆满了一屋子。长刀、短刃、明器、暗器，加起来上百件，真是目不暇接，我与陈仓都兴奋不已。后来，我们师徒二人来到黄老师家楼下花园，他一个弓步，将关羽当年耍的那种青龙偃月刀一横，单手将大刀呈四十五度举过头顶；接下来换我上，我一个弓步，将青龙偃月刀一举，几秒钟后，那大刀咔嚓哐当，砸到了地上——我这四十多岁的徒弟和八十岁的师父比，还是差了很远。

当时我就想，到二〇一九年，黄老师就八十大寿了，我的人生中难得有这么一位文武双全的老师辅导我成长，我若写一本武侠小说，献给黄老师祝寿才好。

我十五岁的时候就写过一部武侠小说，是个小长篇。因为当年读金庸、梁羽生和古龙的小说，来了劲头，结果没有写成功。这两年，我读了不少正史、野史、轶闻杂记、汉魏笔记、唐传奇、宋代话本，明清侠义小说，民国武侠小说等，当年的兴味重新催动我下笔。因此这本短篇小说集，可能也呈现了我的阅读经验的影响。中国作家的写作资源是那么的丰富，但我们常常对自己拥有的财富浑然不觉。

现在小说集篇目的顺序，是按照小说所涉及的年代，由远到近排序的。比如，《击衣》写的是春秋晚期刺客豫让的故事，《龟息》以秦代为背景，《易容》则从王莽新朝的覆灭敷衍出来，《刀铭》取材于《后汉书》，写东汉；《琴断》重写了魏晋名士嵇康的故事，《听功》以唐太宗李世民换立太子事件作为叙述的线索，取材自《旧唐书》；《画隐》来到了宋徽宗时期，宋徽宗的艺术修养之高人所共知，因此我要写一个关于画的故事；《辩道》和蒙元时期忽必烈召开的一次佛、道两家辩论有关，《绳技》想象了建文帝败于燕王朱棣后究竟下落如何；《剑笈》的背景则是乾隆皇帝让纪晓岚编修《四库全书》，部分情节取材自《古今怪异集成》。

这么一组十篇小说，就梳理出一条绵延两千多年的侠义精神脉络。我把一个个刺客、侠士放在著名的历史事件中，对历史情景进行重新想象和结构。因此，这一组小说都应该算是历史武侠小说。我作短篇小说倾向于写整个系列，有一种图谱式的组合感，展示拼图的不同侧面，类似音乐的不断回旋，所以单篇肯定是无法表现出这种企图的。

本书的插图，是我从晚清任熊所绘的《剑侠传》中挑选的，另有洪应明、上官周等人的版画。后来，我偶然看到当代画家赵明钧的《武侠人物百图》一书，非常喜欢，就通过朋友联系了赵老师的儿子赵戟先生，获得授权，在此特别感谢赵明钧先生父子。终，赵先生的几幅武侠人物图与古代版画一起，组成了本书的插图。插图和内文之间并不是一一对应关系，而是一种意趣上的呼应，这是我特别要说明的。

我写作的时候习惯听纯音乐，为了小说语言也能找到音乐的调性，当然不能有歌词，不然那歌词就把我的思绪带飞了。二十多岁的时候，我一边听摇滚乐或爵士乐一边写作；三十岁之后，我听的都是欧洲古典音乐；四十岁之后，我却要听古乐，那声音一响起来，我就入定了，进入到写作的澄明状态。由此看来，表达的欲望与生命状态根本无法割裂，而音乐是我生命体验的一个重要引子。有段时间我常听古琴曲《广陵散》，听多了，就想到了嵇康。不知怎么眼前就浮现出打铁的嵇康，以及钟会前来拜会他的情形，然后，一个少年侠客就出现了……

我写小说已逾三十五年，我不喜欢被认作一成不变的作家。写小说，应该具有创造性而不应服膺于定论。为了保持写作兴趣，我经常换换手，左手写了当代的，右手就写历史的，也许以后还会尝试科幻小说。希望读者也能看到我的变化。

2020年1月30日

《史记•游侠列传》曰：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”

《十侠》是邱华栋的短篇历史武侠小说系列，包括《击衣》《听功》《绳技》等十篇。从春秋战国到明清，讲述了十位各具特点的侠客的故事。这些故事的叙述各有腔调，或活泼，或苍凉，或清逸，或悲壮，写出了侠的不同侧面。小说把刺客和侠士放在著名的历史事件中，想象历史的细节，赋予人物以温度，复活了侠的精神。

《史记•游侠列传》曰：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”

《十侠》是邱华栋的短篇历史武侠小说系列，包括《击衣》《听功》《绳技》等十篇。从春秋战国到明清，讲述了十位各具特点的侠客的故事。这些故事的叙述各有腔调，或活泼，或苍凉，或清逸，或悲壮，写出了侠的不同侧面。小说把刺客和侠士放在著名的历史事件中，想象历史的细节，赋予人物以温度，复活了侠的精神。

邱华栋

一九六九年生于新疆，祖籍河南。作家。著有长篇小说《夜晚的诺言》《白昼的躁动》《正午的供词》《花儿与黎明》《教授的黄昏》《单筒望远镜》《骑飞鱼的人》《贾奈达之城》《时间的囚徒》等十二部。发表中短篇小说两百多篇，出版小说集、电影和建筑评论、散文随笔集、游记、诗集等一百多种单行本。多篇作品被翻译成日文、韩文、英文、德文、意大利文、法文和越南文发表和出版。曾获第十届庄重文文学奖、《上海文学》小说奖等。

〇〇一  一·击衣

〇四七  二·龟息

〇七七  三·易容

一〇五  四·刀铭

一四一  五·琴断

一八一  六·听功

二一九  七·画隐

二四五  八·辩道

二六九  九·绳技

二九三  十·剑笈

三二七  后 记

《史记•游侠列传》曰：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”

《十侠》是邱华栋的短篇历史武侠小说系列，包括《击衣》《听功》《绳技》等十篇。从春秋战国到明清，讲述了十位各具特点的侠客的故事。这些故事的叙述各有腔调，或活泼，或苍凉，或清逸，或悲壮，写出了侠的不同侧面。小说把刺客和侠士放在著名的历史事件中，想象历史的细节，赋予人物以温度，复活了侠的精神。

邱华栋

一九六九年生于新疆，祖籍河南。作家。著有长篇小说《夜晚的诺言》《白昼的躁动》《正午的供词》《花儿与黎明》《教授的黄昏》《单筒望远镜》《骑飞鱼的人》《贾奈达之城》《时间的囚徒》等十二部。发表中短篇小说两百多篇，出版小说集、电影和建筑评论、散文随笔集、游记、诗集等一百多种单行本。多篇作品被翻译成日文、韩文、英文、德文、意大利文、法文和越南文发表和出版。曾获第十届庄重文文学奖、《上海文学》小说奖等。

豫让的故事之所以能够被记录且不断流传，一定有其原因：在司马迁那里，他表征一种试图挽回世风的悲壮的努力。一方面是知遇之恩必报，另一方面是报仇也必须要堂堂正正。而在赵襄子那里则又有能够理解这种行为的惺惺相惜，以及成人之美但又不违背秩序的决断。邱华栋对这几点都加以了强化，在他的笔下，所有人的心理、动机、行为都敞敞亮亮，人心还没有成为一个无法洞悉幽微的含混存在。

                                    ——刘大先（评论家）

邱华栋的《十侠》，从文学写作的审美层面看，其叙述语言通俗平易，叙述节奏舒缓有致，文字推进克制，文体结构和格局大气、洒脱、从容不迫，叙述注重情节、故事逻辑的严谨，细部修辞不拘一格。在人物形象的刻画上，不仅个性鲜明，许多人物堪称是“武侠小说”人物画廊鲜见的角色。小说的文体，格调优雅，没有传统“类型小说”那种固化、粗鄙和轻浮炫耀之气。具体按着文本叙事内容的年代，两千余年的历史烟尘，帝王平民的存在轨迹，恰如空谷足音，穿越时空，依次飘然而至。

其中，《剑笈》是一篇与《击衣》有着相近的结局和叙事理念的文本，作家在寻找解决人性的伦理冲突和现实悖论的方法时，都饱含同情、悲悯的心境，面对难以索解的命运困境，选择了对善恶的“一视同仁”的处置方法，一个并非因果报应式的自我“惩戒”。作家抵抗着贯穿于时空“黑洞”里的历史逻辑，凌厉地追问人性的偏执和偏狭，洞悉和勘察存在的秩序，以及人在失去自我时历史的症候。

——张学昕（评论家）

是个多面手，语速快，动感十足，描摩的武侠世界肯定光怪陆离，别具一格，但又不离历史的脉络。

                                             ——十八公（读者）