曾国藩的低调哲学
￥ 20 6.7折 ￥ 29.8 九五品
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北京朝阳
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作者金志文
出版社中国戏剧出版社
ISBN9787104028499
出版时间2008
印刷时间2008
装帧平装
开本16开
页数286页
定价29.8元
上书时间2011-03-30
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- 改变仕途、拯救自我、对抗人生的智慧，曾国藩的低调哲学，不称帝，不低头，硬骨头，铁手腕，做人、做事、做官的圣经。大音希声，大象无形——“大”者的韬略。地低成海，人低成王——“王”者的胸襟。鹰立始睡，虎行似病——“强”者的姿态。欲噬者爪缩，将飞者翼伏——“忍”者的谋略。木秀于林，风必摧之，人高于众，众必非之。成大事者必懂的金玉良言。内容提要--------------------------------------------------------------------------------古往今来，实践低调哲学的人很多，但是最圆满地实践这种哲学的人，也许非曾国藩莫属。可以说曾国藩一生都在演绎低调哲学，他之所以取得立德、立言、立功三不朽的成就，之所以能够成为人们的精神偶像甚至被推为圣人，都得益于这种哲学。曾国藩的低调哲学，主要体现在做人、做事、做官三个方面：做人，曾国藩一生力戒骄傲，虚心向学，每日三省，努力修身，去伪崇拙，谦恭礼让，待人以诚，容人以恕，不仅赢得了众人的由衷爱戴，应付了许多难堪的境遇，还带出了大批后学和良好风尚，泽及一代又一代后人。做事，曾国藩“以禹墨为体”，躬自人局，铢积寸累， “打掉牙，和血吞”，终于形成了强大的军事实力，剿灭了席卷数省的太平天国运动；首办洋务，富国强兵，成为洋务运动之父。同时“以老庄为用”，盛时常作衰时想，功劳越大越谨慎，一旦大功告成，立即自削羽翼，激流勇退，以持盈保泰。做官，曾国藩有一套行之有效的低调进身术，既巧妙地借助于他人的力量，又不留下任何痕迹，以至十年七迁，官至极品。为官不自用而长于用人，善于网罗贤才，以补一己之短。放下身段，做部下的良师益友；不假辞色，使部下心悦诚服。廉洁自律，以勤补拙，内明外晦，谋深虑远，所以始终立于不败之地。目录--------------------------------------------------------------------------------第一章 做人的哲学高处立志，低处修身海纳百川，学以致用每日三省才能不断进步读书以能改变气质为贵治学修身，当永不满足修身要诀交友如求师，才能受益无穷上善若水，至刚无刚怎样才是真正的强者去伪崇拙，待人以诚宽和忍让，容人以恕孝悌为本，使家庭和睦而有序忧亲恤远，敬爱族亲姻党备受排挤时，走为上策“非官非绅，办事不灵”时，以绅的姿态处世“名不正言不顺”时，顾左右而言他道德理想与现实需要发生矛盾时，服从现实遭遇掣肘时，隐忍不发与列强合作时，小权放松，大权苦争君命难违时，按兵请旨骑虎难下时，不退而退、不隐而隐第二章 做事的哲学欲进先退，千呼万唤始出山埋头创练属于自己的军队虚心实做比什么都重要在失败与挫折中自我砥砺以坚忍为创业的要诀宁拙勿巧，牢牢抓住根本大计执两用中，法无定法不求—时得逞，但积铢寸之功藏锋匿锐，不轻用兵礼贤下士，以求风云际会内方外圆，借助—切可以借助的力量师夷长技，壮大自己攻其一点，赢得全局放手让权，鼓励部下独立发展顺时乘势，把事业推向高峰大功不可独享功劳须让一半与天权力和功劳越大，越要小心谨慎制造曾左不和的假象，化解朝廷疑忌恪守臣节，不羡龙位自削羽翼，保全末路从政方针要因时而变第三章 做官的哲学为官必须跟对人升迁缘于低姿态借重权贵，不落痕迹以退为进，适时向上面争实权联类共进，形成强大的实力集团晓得下塘。更要晓得上岸把求贤自辅作为第一要务欲求用人之当，先求知人之明量才用人，各得其所重用忠义朴实之人集众人之所长，补一己之所短保举贤才，甘当人梯放下身段，做部下的良师益友不假辞色，使悍将心悦诚服五十把腰刀的妙用将心比J厶，不负天下人做官以廉洁为本居官以耐烦为第一要义为官的“四败”与“三宝”为官不可得罪权贵不可事事求明白不可干预公事、仗势欺人顾念亲情要讲究方式以身作责最重要委曲为官，甘作牺牲
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