焚书（中华经典名著全本全注全译·全2册）

图书标准信息

• 作者 张建业 译注
• 出版社 中华书局
• 出版时间 2018-09
• 版次 1
• ISBN 9787101132557
• 定价 106.00元
• 装帧 精装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 1502页
• 字数 900千字

【内容简介】

《焚书》又称《李氏焚书》，共六卷，为明朝晚期思想家李贽于万历十八年（1590年）64岁高龄时所著。收录了书答、杂述、读史等文章及诗作，体现了李贽的政治思想和哲学思想，是我们研究李贽生平和思想的重要著作。在该书中，李贽对儒家经典和假道学家进行了猛烈批评，表现出反封建压迫、反传统思想的斗争精神。其中也有一些在佛教思想影响下写出的谈佛论道之文，表现出作者思想的复杂性。该书出版后，历遭封建统治者的查禁焚毁。但禁者自禁，传者自传，《焚书》仍有多种版本传世。此次出版的《焚书》是“中华经典名著全本全注全译丛书”的一种，是面向广大读者的经典普及版本。注释精准，译文简明。

【作者简介】

李贽(1527-1602)，福建泉州人。字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。明代思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。26岁中举人，30岁至45岁为官，先后任共城（河南辉县）教谕、南京国子监博士、北京国子监博士、 北京礼部司务、南京刑外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。后辞官，寄寓黄安（今湖北红安）、湖北麻城芝佛院。李贽在麻城多次讲学，抨击时政，针砭时弊，具有强烈的反传统理念。当时从者数千人，中间还有不少妇女。他不受儒学传统思想观念的束缚，对封建制度和纲常名教进行了猛烈批判。“言语真切至到，文辞惊天动地”，能“令聋者聪，瞆者明，梦者觉，酲者醒，病者起”，这对传统思想造成了强烈冲击，被视为“异端”“邪说”，引起当地保守势力的恐慌和群起围攻。晚年往来南、北两京等地，最后以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名被诬下狱，自刎死于狱中。其著作有《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》《史纲评要》等。李贽还点评过《水浒传》《西厢记》《浣纱记》《拜月亭》等，至今仍是流行的版本。

李贽反对以孔子的是非观为是非标准，批判的锋芒直指程朱理学，提出 “人皆可以为圣”“又何必专门学孔子而后为正脉也”等振聋发聩的言论。他反对重农抑商，提倡个性解放，男女平等。他信奉王阳明的心学，提出“穿衣吃饭，即人伦物理”，倡导绝假纯真、真情实感的“童心说”。李贽以思想的开拓性、超前性和强烈的进取精神，对明清两代及“五四”时期的思想家、文学家、史学家都产生过深远影响。

【目录】

上册
李贽论（前言）
凡例
自序
卷一 书答
答周西岩
答周若庄
与焦弱侯
答邓石阳
又答石阳太守
答李见罗先生
答焦漪园
复丘若泰
复邓石阳
复周南士
答邓明府
答耿中丞
又答耿中丞
与杨定见
复京中友朋
又答京友
复宋太守
答耿中丞论淡
答刘宪长
答周友山
答周柳塘
与耿司寇告别
答耿司寇
答邓明府
复周柳塘
寄答耿大中丞
卷二 书答
与庄纯夫
复焦弱侯
又与焦弱侯
复邓鼎石
寄答京友
与曾中野
与曾继泉
答刘方伯书
答庄纯夫书
与周友山书
又与周友山书
与焦漪园
与刘晋川书
……
卷三 杂述
下册
卷四 杂述
卷五 读史
卷六
四言长篇
五七言长篇
五言四句
六言四句
七言四句
五言八句
七言八句
附录一 序跋