前言
遗迹,是文明的基因。
如果没有遗迹,文明就会断裂,就会终止遗传。 这是夸大其词吗?或者,这是故弄玄虚?
不是。 遗迹,附着在地球的“表皮”;人类,就生存在这一层“表皮”上。这个特殊的
空间,既蕴含着地球的历史,也蕴含着人类的历史。二者,互相渗透,紧密相连。 遗迹包括遗址。它可以很可爱,比如大凌河文化遗址。遗址中出土了玉猪龙,
模样圆润,头很光滑,看上去像一头胖嘟嘟的小猪;而蜷缩的身体,又像一条胖胖 的小虫。它既像猪,又像龙,其实就是猪早的胚胎原型,是史前人类的图腾崇拜。
遗迹包括岩画。它可以很科学,比如沧源崖画。古人用牛血、石铁矿粉制成颜 料,在崖壁上作画。当画上的颜料与日光、湿气等发生反应后,就会在清晨呈现红 色,在中午又变成浅红色,在傍晚再变成深紫色。它反映了,在先秦时,一些化学 反应的原理已被掌握。
遗迹包括墓葬。它可以很稀奇,比如虢国古墓。在幽深的墓中,还殉葬着狗。 狗没有被宰杀的痕迹,它们都是在被活埋之后窒息而死的。它们不是普通的家犬, 而是军犬!它们对研究西周的军事有着重要的意义。
遗迹包括道路。它可以很神秘,比如秦汉栈道。这些窄仄的栈道,曲折地悬挂 在悬崖峭壁上,俨然一首时断时续的长歌,委婉地表达着沧桑的历史。
遗迹包括山河。它可以很庄严,比如泰山。从远古到宋朝,泰山封禅一直是古 代帝王乐此不疲的事儿。泰山被政治化、崇高化、符号化,彰显着统治阶层隐秘的 思想。
遗迹还包括灰坑,包括窖藏,包括宫殿废墟,包括村址、矿址、作坊址、寺庙 址,甚至包括水井,包括栅栏,包括壕沟。
总之,一切经过人类有意识加工的,都是遗迹。 它作为文明的基因,储存着当时人类的活动,储存着奇异的社会风俗,储存着惊人的时代信息。
它是复原古社会的一个分子。 生命是一次性的,遗迹也是一次性的,只有科学地保护,科学地探索,才能进入历史的弄堂,进入那里的清晨与夜晚、辉煌与苍凉。 值此《遗迹,文明的基因》出版之际,真诚地感谢黑龙江教育出版社的彭剑飞老师。他对本书的撰写提出了大量指导性意见,且再三审校,特此致谢。
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商品简介
遗迹是从历史中走来的文化,它经过了人类的加工,更深刻地反映出人类的文明轨迹。遗迹包括古墓、古遗址,包括城墙、洞穴,包括自然景观。该书以全面的视角展现这种文化,努力还原栖息在各个角落的历史。走进了历史,就相当于走进了生活。当慢慢品读此书时,那些沉睡千百年的往事就会一一浮现,那些兴衰也一一浮现。了解了这些,就是了解了历史的基因,民族的基因,国家的基因。
作者简介
苏欣,中国人民大学工商管理硕士,哈尔滨工业大学计算机学士,中国电信北京研究院不错工程师,长期专注于流量经营和互联网营销等领域的研究。
目录
本书以全面的视角展现这种文化, 努力还原栖息在各个角落的历史。走进了历史, 就相当于走进了生活。当慢慢品读此书时, 那些沉睡千百年的往事就会一一浮现, 那些兴衰也一一浮现。了解了这些, 就是了解了历史的基因, 民族的基因, 国家的基因。
主编推荐
这使传统文化有了丰富的底蕴,它几乎囊括了世界,概括了世界。它复杂,多端,有各式脸谱,诸如服饰、交通、军事、科学、民俗、体育、音乐、园林、哲学、遗迹等。
它很包容:在人类的成长中,它慷慨地提供了物质资助。
它很细腻:在心灵的荒野上,它体己地给予了精神支持。
它于我们,有哺育之恩。它成就了我们的身体、意识形态、知识、信仰、法律、道德、涵养、风俗等。
它的倒影,或多或少地,映入了几乎每一个人的世界观、人生观、价值观。
它的脚印,或深或浅地,踏入了几乎每一个或古老或时尚的自然科学领域。
传统文化的正脸,是经史文化。在古代,它享有**权威,**规范性。因此,它的影响,极为深远。走过历史,在被称为“今天”的小站上,它暂且停靠,悄悄地、有力地影响着我们。
有的时候,我们会有很多不明白。不明白所穿的服饰,何以如此?不明白音乐为何是现在这个样子?不明白科学的真面目是什么,不明白道路的意义在哪里?我们不明白,为什么文物非要收藏在博物馆里,园林有什么用,战争有什么价值?
我们不明白,为什么自己会有如此多的不明白,为什么总是疑窦丛丛。原因就是,我们疏离了传统文化。我们冷淡了它,漠视了它,遗忘了它。
当我们遗忘了哺育自身的母体时,我们便迷失了。
从上古到殷商,若传统文化的胚胎时代;从东周到秦朝,若传统文化的童年;从汉朝开始,传统文化这个少年,开始成长、成熟;唐宋以后,传统文化俨然壮年了。
如果我们重新凝视它,进入它,探索它,思量它,那么,我们就不会有那么多的不明白,就会寻找到自我了。
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