古代庄子思想批判研究

庄子接受史广大周备，与思想史关联甚深，举足轻重；对庄子思想的批判则既属于庄子接受史的一部分，又与接受史之间存在着微妙对应的关系，彼此不可或缺，有如光影相映，足资参照。因而，本书在庄子接受史中选取历代庄子思想批判作为考察角度，对历代庄子思想批判作更全面更系统化的研究。《庄子》一书，以内七篇为要，且为庄子所著，本书也大致以内七篇的主题为顺序，且以对内七篇思想的批判为主。外杂篇为庄子后学所著，或混有庄子所作片段，但外杂篇与内篇在思想上仍存在不少差异，本书亦将此差异视作庄子后学对庄子的批判。实际上，古人在批判庄子时，并无内篇与外杂篇作者不同的认识，而是将《庄子》全书都视为庄子一人所作，故本书在论述过程中将古人对外杂篇的批判也包括在内。

刘涛：江苏沛县人。华东师范大学文学博士，现为上海师范大学对外汉语学院讲师。主要研究领域为《庄子》，旁涉其他先秦诸子。曾出版《庄子译注》（合著）。

关于庄子思想批判的研究在庄子研究领域中相对来说算是冷门话题，因而现有的研究并不充分，也不全面，且没有系统性，畸轻畸重。对郭象、朱熹这样的大家研究得比较充分，但对于他们对庄子的批判完全是附带论及，并非以庄子为主题，因此由于这种视角的不同导致对庄子本身关注不足。现有的研究也集中在逍遥游、道论和政治社会思想等方面，对于齐物论、养生思想等方面则有所忽略。本书正是从这些冷门话题入手，将时代问题与经典相结合。其对庄子思想的批判也是学术思想创新的一部分。