仁义之君刘备

　　墨香满楼，本名倪亮，国内著名作家，出版过《影响中国历史的100个女人》、《唐朝到底是怎么回事》等系列畅销历史读物。多年来，他以其大气磅礴的思想气度、汪洋恣肆的文字风格、慷慨恢宏的人文抱负，将真切的个人体验融入灵动的历史哲思中。行文通俗易懂，语言畅快淋漓，堪比名家大手笔。

　　引子　　由于文学名著《三国演义》的广泛传播，三国时期蜀汉政权的创建者刘备，在后世获得了很高的知名度。同样是蜀国之主，五代时期的前蜀王建和后蜀孟昶等人却被埋没于史籍中，鲜为人知。这说明文学的力量是很强大的。　　然而，人世间的事，有一利则有一弊。刘备虽然托了《三国演义》的福，出了大名，但同时，也被三国演义的作者罗贯中给艺术化了，失去了原来的真面目。原本一个乱世中的英雄人物，却被描绘成一个动不动就哭、一打仗就跑的形象。民间甚至经常用“哭刘备”来形容爱哭的小孩子。　　试想，在那个战火纷飞的年代，一个爱哭的懦弱之人，怎么可能有魅力聚拢起一大批文武贤才，从一个卖草鞋的穷小子成为一个三分天下成就霸业的帝王？　　当然，这事也不能全怪罗贯中。毕竟小说不是历史，文学家不是史官。史官写史，要实事求是，如实记述。而文学家的创作，就没有这么严格的限制，基本上是想怎么写就怎么写。正好罗贯中本人的政治立场是拥戴刘备反对曹操的，因此就在《三国志》的基础上随意发挥了起来。结果就出现了这样的失误——“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”（鲁迅《中国小说史略》）　　意思是，罗贯中本来是想显现刘备的忠厚仁义，结果用力过猛，让人觉得有点假了。本来是想刻画诸葛亮足智多谋的，结果把别人的计策和呼风唤雨的事都安在了诸葛亮头上，导致诸葛亮像个妖人。　　也正因为如此，后来的很多学者，在跟风翻历史案的时候，都把刘备说成是个假仁假义的政治骗子。　　这无疑是对刘备的又一次歪曲。因为自古文学家搞创作，多会移花接木，会借题发挥，但很少会颠倒黑白。因为想把一个白的说成黑的，就得进行大量的抹黑工作。而想把一个黑的说成白的，更需要大量的洗白工作。这些工作都是吃力不讨好的，是很容易就会被拆穿的，所以文学家们不会自讨苦吃。他们只会顺着人物原型的方向去创作。罗贯中虽然夸大了刘备的仁义，但至少说明，相比其他人来说，刘备是仁义的，他有被夸的资本。　　是的，拨开历史的重重迷雾，我们会发现：　　真实的刘备，不是一个爱哭鼻子的胆小鬼，而是一个百折不挠、意志坚定、知人善任的英雄。　　真实的刘备，不是一个假仁假义的政治骗子，而是一个待人忠厚、以天下为己任的君子。　　真实的刘备，不是被人任意涂抹的画像，而是一个有血有肉的人。他正站在历史的迷雾中，目光炯炯，等着我们穿过去，和他对视。

本书描述了三国时期蜀国先主刘备的一生经历。刘备出生于东汉末年，那是一个动荡的年代，宦官专权，国内大乱，群雄并起。刘备本就是汉高祖刘邦的后代，中山靖王之后，他家庭寒微，以卖草鞋、织席子为生。但是他人穷志不短，抱着兴复汉室、匡扶社稷的雄心，结识了一大批有勇有谋的人才，最终扫荡群雄，建立了自己的政权。同时，他和关羽张飞的兄弟情，和诸葛亮的君臣义，在本书里都进行重点解析。