托尔斯泰创作研究新论

张中锋，男，1964年生，山东省夏津人。济南大学文学院教授，文学博士，硕士研究生导师。莫斯科师范大学访问学者（2009）。研究方向：俄罗斯文学、美学（丑学）。1988-1991于西北大学中文系攻读世界文学专业(俄苏文学方向），师从导师雷成德教授，获文学硕士学位。2011-2015于山东大学文学院攻读文艺学专业（文艺美学方向），先后师从导师周来祥教授、陈炎教授，获文学博士学位。社会兼职：中国外国文学研究会俄罗斯文学研究分会理事、中华美学学会会员、山东省外国文学学会常务理事、山东比较文学学会理事、山东省作家协会会员。迄今在《文史哲》《俄罗斯文艺》《国外文学》X《四川大学学报》《南京师大学报》等学术期刊发表了科研论文50余篇，其中CSSCI期刊论文18篇，出版学术专著《列夫·托尔斯泰的大地崇拜情结及危机》（山东人民出版社 2015年）、《俄罗斯文学中的新美学思想》（山东大学出版社2017年）等多部。主持省部级项目多项。2006曾获得“全国高校第三届优秀教学科研成果奖论文奖”（奖状由季羡林先生签名）。

第一章托尔斯泰创作思想演变轨迹初探

托尔斯泰是俄国批判现实主义文学的杰出代表，并把19世纪俄国批判现实主义文学推向了高峰，他创作的长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》，以及中篇小说《哥萨克》《伊凡·伊里奇之死》《哈吉穆拉特》等，早已成为世界文学中的不朽之作。高尔基曾把19世纪俄罗斯文学看作世界文学的“青藏高原”，而托尔斯泰无疑是这“青藏高原”上的“喜马拉雅山”了。由于托尔斯泰创作长篇小说的史诗风格、描写战争的出众才能以及表现人性的丰富性和深刻性，他被俄国批评家奥夫夏尼克-库利科夫斯基称为“既是荷马，又是莎士比亚”。苏联批评家赫拉普钦科也说，史诗性叙事和心理描写，这是托尔斯泰反映生活的两个不同的，但有时又是相互紧密联系的方面。①由于托尔斯泰非常重视道德在创作思想中的作用，强调创作主体的道德理性，推崇“道德上自我完善”学说，因此其小说所表现出来的宗教信仰常常被视作“道德宗教”或“宗教道德”，他本人亦常常被视作“俄国的孔子”。

第一节托尔斯泰早期创作思想

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828~1910)出生于俄国古老的贵族世家，所住庄园雅斯纳亚·波良纳位于莫斯科以南200公里处。该庄园面积1470俄亩（约合1602公顷），内有农田、森林、草地、湖泊，拥有330个男性农奴。托尔斯泰在这里既可以劳作，也可以打猎，还可以垂钓。他一生大部分时间都是在这里度过的，他那大部头的作品如《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》也都是在这里完成的。可以说，托尔斯泰无比喜爱这所庄园，他说：“没有我的雅斯纳雅·波良纳，就没有我和俄罗斯的那种血肉相连的关系。没有我的雅斯纳雅·波良纳，我可能对我的祖国所赖以形成的那些共同规律看得更清楚些，但我不会爱她爱到这等狂热程度。”①托尔斯泰出身贵族世家，先祖彼得·托尔斯泰曾在彼得大帝时期身居要职，被沙皇封为世袭伯爵。到了他的祖父伊利亚·托尔斯泰时，家族开始衰落，这与伊利亚的热情好客、挥霍无度、不善经营有关。他的父亲尼古拉·托尔斯泰参加过反抗拿破仑入侵的卫国战争，但到他承继家业时，经济状况已经捉襟见肘、入不敷出，几近难以为继了。为了摆脱经济困难，尼古拉在28岁那年不得不与一位已32岁且其貌不扬的老小姐玛丽亚·沃尔康斯卡娅结婚，获得了不菲的陪嫁，大大缓解了经济窘困。尼古拉虽为经济目的联姻，但婚后夫妇非常恩爱，一个温柔大方，一个多才多艺，相敬如宾，琴瑟和谐，家庭幸福美满。玛丽亚为托尔斯泰家族生养了四男一女，列夫·托尔斯泰在家排行老四。尽管母亲在托尔斯泰不到两岁时去世，但给他留下了美好而温柔的印象。

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本书是对世界文豪列夫·托尔斯泰创作的思想性和艺术性的专门研究，运用了社会学—美学、心理学、人类文化学等研究方法，从不同的角度提出自己的见解。比如，指出了托尔斯泰创作思想的演变轨迹过程；对“自传三部曲”的人物性格的塑造特点加以分析；对《安娜·卡列尼娜》中存在着大量合理的“赘衍叙事”现象加以阐述；对新世纪初安娜形象存在多重建构问题的分析；对《复活》具有伪古典主义美学性质的判断；对托尔斯泰创作中存在“圣母-妓女”情结、审丑现象，以及死亡描写审美意象化手法等的阐述；对现实主义创作泛化对创作美学思想的影响；对托尔斯泰创作思想嬗变对作品结构的影响的阐述；对托尔斯泰存在着大地崇拜及其信仰危机及其与创作之间关系的阐述等。