二刻拍案惊奇(全2册)
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作者[明]凌濛初
出版社江西美术出版社
ISBN9787548061717
出版时间2018-10
装帧平装
开本16开
定价92元
货号1202501851
上书时间2024-12-21
商品详情
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导语摘要
《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年（崇桢五年）成书刊行，与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分。在中国文学史上有较重要的影响。
商品简介《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年（崇桢五年）成书刊行，与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分。在中国文学史上有较重要的影响。
作者简介
目录
卷之一
进香客莽看金刚经出狱僧巧完法会分001
卷之二
小道人一着饶天下女棋童两局注终身016
卷之三
权学士权认远乡姑白孺人白嫁亲生女038
卷之四
青楼市探人踪红花场假鬼闹056
卷之五
襄敏公元宵失子十三郎五岁朝天078
卷之六
李将军错认舅刘氏女诡从夫094
卷之七
吕使君情媾宦家妻吴太守义配儒门女110
卷之八
沈将仕三千买笑钱王朝议一夜迷魂阵125
卷之九
莽儿郎惊散新莺燕梅香认合玉蟾蜍139
卷之十
赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸159
卷十一
满少卿饥附饱飏焦文姬生仇死报173
卷十二
硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名191
卷十三
鹿胎庵客人作寺主剡溪里旧鬼借新尸202
卷十四
赵县君乔送黄柑吴宣教干偿白镪215
卷十五
韩侍郎婢作夫人顾提控掾居郎署235
卷十六
迟取券毛烈赖原钱失还魂牙僧索剩命252
卷十七
同窗友认假作真女秀才移花接木264
卷十八
甄监生浪吞秘药春花婢误泄风情288
卷十九
田舍翁时时经理牧童儿夜夜尊荣302
卷二十
贾廉访赝行府牒商功父阴摄江巡315
卷二十一
许察院感梦擒僧王氏子因风获盗328
卷二十二
痴公子狠使噪脾钱贤丈人巧赚回头婿348
卷二十三
大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘365
卷二十四
庵内看恶鬼善神井中谭前因后果379
卷二十五
徐茶酒乘闹劫新人郑蕊珠鸣冤完旧案393
卷二十六
懵教官爱女不受报穷庠生助师得令终406
卷二十七
伪汉裔夺妾山中假将军还姝江上419
卷二十八
程朝奉单遇无头妇王通判双雪不明冤432
卷二十九
赠芝麻识破假形撷草药巧谐真偶445
卷三十
瘗遗骸王玉英配夫偿聘金韩秀才赎子459
卷三十一
行孝子到底不简尸殉节妇留待双出柩472
卷三十二
张福娘一心贞守朱天锡万里符名484
卷三十三
杨抽马甘请杖富家郎浪受惊496
卷三十四
任君用恣乐深闺杨太尉戏宫馆客509
卷三十五
错调情贾母詈女误告状孙郎得妻528
卷三十六
王渔翁舍镜崇三宝白水僧盗物丧双生542
卷三十七
叠居奇程客得助三救厄海神显灵557
卷三十八
两错认莫大姐私奔再成交杨二郎正本571
卷三十九
神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏586
卷四十
宋公明闹元宵杂剧609
内容摘要
《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年（崇桢五年）成书刊行，与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分。在中国文学目前有较重要的影响。
精彩内容
诗曰：世间字纸藏经同，见者须当付火中。
或置长流清净处，自然福禄永无穷。
话说上古苍颉制字，有鬼夜哭，盖因造化秘密，从此发泄尽了。只这一哭，有好些个来因。假如孔子作《春秋》，把二百四十二年间乱臣贼子心事阐发，凛如斧钺，遂
为万古纲常之鉴，那些奸邪的鬼岂能不哭！又如子产铸刑书，只是禁人犯法，流到后来，奸胥舞文，酷吏锻罪，只这笔尖上边几个字，断送了多多少少人？那些屈陷的鬼，岂能不哭！至于后世以诗文取士，凭着暗中朱衣神，不论好歹，只看点头。他肯点点头的，便差池些，也会发高科、做高官；不肯点头的，遮莫你怎样高才，没处叫撞天的屈。那些呕心抽肠的鬼，更不知哭到几时才是住手。可见
这字的关系，非同小可。况且圣贤传经讲道，齐家治国平天下，多用着他不消说；即是道家青牛骑出去，佛家白马驮将来，也只是靠这几个字，致得三教流传，同于三光。
那字是何等之物，岂可不贵重他！每见世间人，不以字纸为意，见有那残书废叶，便将来包长包短，以致因而揩台抹桌，弃掷在地，扫置灰尘中。如此作践，真是罪业深重。假如偶然见了，便轻轻拾将起来，付之水火，有何重难的事？人不肯做。这不是人不肯做，一来只为人不晓得关着祸福，二来不在心上的事，匆匆忽略过了。只要能存心的人，但见字纸，便加爱惜，遇有遗弃，即行收拾，那个可也不少哩！
宋时，王沂公之父爱惜字纸，见地上有遗弃的，就拾起焚烧。便是落在粪秽中的，他毕竟设法取将起来，用水洗净，或投之长流水中，或候烘晒干了，用火焚过。如此行之多年，不知收拾净了万万千千的字纸。一日，妻有娠将产，忽梦孔圣人来分付道：“汝家爱惜字纸，阴功甚大。我已奏过上帝，遣弟子曾参来生汝家，使汝家富贵非常。”梦后果生一儿，因感梦中之语，就取名为王曾。后来连中三元，官封沂国公。宋朝一代中三元的，止得三人，是宋庠、冯京与这王曾，可不是希罕的科名了！谁知内中这一个，不过是惜字纸积来的福，岂非人人做得的事？如
今世上人见了享受科名的，那个不称羡，道是难得？及至爱惜字纸这样容易事，却错过了不做，不知为何，且听小子说几句：苍颉制字，爰有妙理。
三教圣人，无不用此。
眼观秽弃，颡当有池。
三元科名，惜字而已。
一唾手事，何不拾取？
小子因为奉劝世人惜字纸，偶然记起一件事来。一个只因惜字纸拾得一张故纸，合成一大段佛门中因缘，有好些的灵异在里头。有诗为证：翰墨因缘法宝流，山门珍秘永传留。
从来神物多呵护，堪笑愚人欲强谋。
却说唐朝侍郎白乐天，号香山居士，他是个佛门中再来人，专一精心内典，勤修上乘。虽然顶冠束带，是个宰官身，却自念佛看经，做成居士相。当时因母病，发愿手
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