花不语

《花不语》是一本唯美灵秀、意境旷达的散文读本。
作者以参悟之心凝视万物，将个人的百般心态、千般情思都隐含在一种诗性开放的语言磁场之中，情理交融地抒写了天地自然、山河故土、旧人轶事、心灵探寻、人生顿悟。

贾维秀，全国优秀教师，河北省作家协会会员。

其作品曾发表于《美文》《中华散文》《读者》《中国文化报》《中国教师报》《散文百家》《散文家》《小品文杂志》《当代人》等报纸杂志，多篇作品获奖，多篇作品被转载、收入年选、选入各地中学生试卷，曾出版个人专集多部。

水滴里的佛影

走进七步沟就踏进了水世界。

向上冒的，是泉；向前流的，是溪；向下跳的，是瀑……不动声色的是什么？

湖啊。

群山中一撇一捺冲出了两条大峡谷，一条罗汉峡，一条百瀑峡。两条大峡将大部分景点囊括其中，随手一牵，顺势一搭，就环成了七步沟胸前的一挂念珠。

罗汉峡高高的山崖上，有一个天然的洞窟，面积约200平方米。因里面罗汉林立，人称罗汉洞。洞口附近有一眼山泉，藏在山体内。远看近观，那段山岩像一截长有痼瘤的树木，泉水囤积此处，不像是水，倒像是树的琼浆。人来人往，都忍不住驻足观看，甚至以瓢汲水，开怀畅饮。这便是罗汉泉。

从东汉起，历朝历代，罗汉洞收留了一个个参禅的高僧、修行的隐士，红尘之外，是这叫作山泉的物质，支撑着他们信仰的体魄，让他们在困顿、寂寞、荒凉的虚无中，直抵超拔世俗的境界。大山之中类似的泉眼还有很多，玄泉、梦泉、隐士泉，每处泉眼的名字都打上了佛家道家的印记。这些泉生得奇特，有的挂在绝壁，有的藏在谷底，以永不枯竭、生生不息的向上姿势惠及大山，使得匆匆岁月中，山草绿了再绿，人们千年百年在此生活，山中炊烟也千年百年缕缕不绝。

自在潇洒的是峡中的小溪，带着随缘而去的快乐，没心没肺地蹦蹦跳跳，嬉戏在山沟里，或绕石成趣，或隐身草丛，或汇入汪洋，无论水深水浅，无论湍急平缓，一律清澈见底。溪流抚摩处，处处生长着诗意：水草曼舞长袖，蝌蚪轻甩短尾，一枚枚长着青苔的卵石上，蜗牛缓缓耕犁，引颈遥望，但见光泻林间，空山无语。

人们是喜欢溪流的，喜欢到量体裁衣地为它选择配饰。溪流的配饰是桥：涓涓细流之上搭上一石，叫独步桥；宽宽的水面之上跨一弧月亮似的桥洞，叫石拱桥；两岸间悬几条铁链在更宽的水面上空，铺上竹板，叫吊桥。

无论桥上的风景有多美，桥下的溪水总是无欲无求，无牵无挂，它们奔腾跳跃，全心赶路，从不问因果。

溪水流着、流着，就无路可走了，路断处就形成了瀑。瀑让水呈现出站立的姿势。

百瀑峡的一处绝壁上，凌空喷出如布之水，激烈，喧嚣，状如彩练，那种不管不顾的气势，充满了殉道的壮烈。瀑有多处，但多为人工渲染，水流跌过一层层台阶，整齐光洁犹如一面巨大的水帘；水流从山涧跌落，似白发骤然垂地，惊心动魄。风将瀑布扯成细丝，挂在山前，如山岚缭绕，如云丝飞扬。乱云飞渡，晕染出凄美决绝，仿佛启示，顺境里永远不能成佛，只要心无挂碍，即使面临深渊，也要纵身一跃。

每一次的粉碎都是一种新生，每一次的重生都是一种涅槃，苦难是一种成长，瀑要去完成一次定数中生命的脱胎换骨。

七步沟最美的是湖。湖水澄澈晶亮，红崖、绿树、长亭、拱桥，都映入湖面。水中的景和地上的景上下衔接，层层叠叠，美若仙境。轻风拂过，白云飘过，候鸟掠过，湖水安然地守着一份无边的静，无边的深，默默地包容万物，吞咽着大悲、大苦、大喜、大忧，无泪无言，洞察万物，道通天地，直至大悟。

想那圣人贤者甘居于此，无不以静为修，从静入手，就像眼前这不动声色的湖，心静乾坤大，才能有大智大慧，才能大彻大悟。

那些修道者，是不是从这百变的水滴中悟到了什么？

想想，那翻着莲花的泉，像不像离民间最近的观世音菩萨，心怀慈悲，大悯天下，乐善好施，普度众生？

那不问前程的溪，像不像大愿大行的普贤菩萨，勇往直前，只为修行？

那义无反顾的瀑，像不像口言地狱不空，誓不成佛，我不入地狱，谁入地狱的地藏菩萨？

那包罗万象的湖，像不像大肚能容天下之事的弥勒佛菩萨？

一居士问禅师：禅是什么？禅师说：是心。居士又问：心是什么？禅师说：是禅。居士问：怎样的修行才算是禅心？禅师说：能够以慈悲心、智慧心、快乐心、自在心运行在生活中，并以此利益众生，那就是禅心了。

七步沟处江湖之远，诗意悠然。山峻，树茂，寺静，人美，都因水的滋润。这里的水清澈率真、大美无言，蕴藏着红尘中最朴实的禅意。

如果说罗汉峡和百瀑峡是七步沟胸前的一串佛珠，那么，沿途的水色波光，就是珠玑上神圣的佛光。

如果有人问我：禅是什么？

我会说：请去七步沟看水吧。

古意穿过沧桑

一弯古老的石桥，一环灵动的碧水，一方沧桑的城墙，竟然在粗犷的北方大平原勾勒出梦里水乡的轮廓。

桥叫弘济桥，形似扬名天下的赵州桥。一个大桥洞，双肩扛起了四个小桥洞。弘济桥多孔多窍，除了泄洪的功能，现在看上去，似乎还兼具审美的功能。想想看，假如面前只是一孔单调的老桥，即使年代再久远，除了臆想中的凭吊感叹，又有多少风光可言呢？

弘济桥则不一样，传说它与赵州桥是姊妹桥，是鲁班妹妹修的。多孔的大桥看上去环环相连，轻盈通透。沿着石阶走下桥驻足河边，但见垂柳依依，河水如镜。仰面看桥，水上一个桥；俯首视水，水面一个桥。桥身桥影自然衔接，天衣无缝，虚虚实实如梦如幻。瞥一眼那入水凌空的飞腾之势，恍惚中犹如仙女手中旋转的彩绸，便愈加印证了那传说的可信度。是啊，除了鲁班那个聪明灵秀的妹妹，又有谁能修出这样充满仙气的桥呢？

最有价值的当数桥的艺术性，34块栏板上的浮雕惟妙惟肖、情态逼真。斑驳的桥面上，残留着许多微小生物的化石，有状如羽毛的三叶虫，玲珑晶莹的小蜗牛……岁月的风尘慢慢游走，走过了1600年，人踏，车碾，日照，霜侵，历史的大手一重重抚摩，世俗的时光竟将其打磨得精美剔透，妙不可言。

水是护城河的水，静静的、柔柔的，美如平原女人淡泊柔韧的性情。河边斜放的洗衣石板，仿佛还残留着曾经的嬉笑声，捣衣声。绵绵堤岸上，绿树临风，河水中芦苇青青，鱼虾戏水，不知名的水鸟长鸣着点水高飞，于长天秋水之中抒着情往返起伏、大开大合。于是，天变得无边，水变得无垠。水天之间，绿影之中，不断闪现出活色生香的红男绿女，行舟水上，或呼喊高歌，或劈波击水，肆意晾晒着北方人知足常乐的舒心日子。

若有兴致，可约三五好友，租一只茶船，在天将晚时茗茶清谈，披一船朦胧月色，隔着回环雅致的花格窗、轻轻摇晃的红灯笼慢慢离岸，感受市声、歌声、楼影、树影的悄悄遁去，渐入风声、水声、桨影、潮影的旷达之中。然后像个脱俗的名士，悠悠然远眺城墙上华灯初上的角楼和灯光修饰的城墙，在黑暗中缓缓隐去真容，只留下光线的轮廓，幻化成空中楼阁和一条长长的曲齿形的金色项链。再近看水色苍茫中苇荡起伏，深不可测，水和天在一团巨大的迷蒙中无语凝望，便顿觉来路遥遥，去路长长，前方更加神秘无限。心中会生出另一番景致。

墙是古城墙，距今已有2600年，高12米，宽8米，总周长有九里十三步之说。由于其特殊的军事地理位置，从春秋战国开始，每逢乱世，便有占山为王者开始觊觎城内这块宝地。历史上曾几次被定为小国的都城。

从东城门进入，首先是个瓮城，被一圈高耸的城墙环绕。置身其中，如井底之蛙，真有入瓮之感。走进内城门，顺着城墙拾级而上，但见城墙内侧青砖剥落，背景苍凉，其状犹如镂空的砖雕画，处处是风雨的痕迹。气势雄伟的角楼飞檐翘角，看上去峭拔逍遥。城墙上青砖铺路，走上去如踏上前景开阔的通衢大道，随着墙体凹凸的走势，护栏、垛口、水道一应俱全，机关重重，让人不得不感叹古人的智慧、计谋、韬略。然而，古往今来，谁能算得清有多少无辜的生命倒在这城墙下？作为寻常百姓，今天能登上城墙观光，是因为身处太平盛世。安居乐业对芸芸众生来说是多大的幸事啊！

站在古城墙上我想起了毛阿敏苍凉的歌声：“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣……”目无遮拦地眺望西天澄澈的天空，天空中多彩的晚霞，晚霞中红彤彤的落日，感慨着云烟散尽，人去万事空……

城内，灰瓦白墙，市声嘈杂；城外，车水马龙，人流如织。

此书空灵而厚重：有人性的烛照，有神性的慈悲，有诗性的浪漫，有哲性的沉淀。意蕴丰厚，大气纵横，给人以多维的审美体验。

你大可浅阅读，语句清丽、节奏明快，给人以高蹈的光舞享受；你也可深阅读，在明白如水的善知识中，通过精彩纷呈的各种大写意场景，去发现某种可言，又必须言的东西，从而捕捉到生命隐喻的独特境遇。

《花不语》是一本唯美灵秀、意境旷达的散文读本。

作者以参悟之心凝视万物，将个人的百般心态、千般情思都隐含在一种诗性开放的语言磁场之中，情理交融地抒写了天地自然、山河故土、旧人轶事、心灵探寻、人生顿悟。