细读东汉兴衰史

勾学舜，毕业于清华大学，硕士学位。曾任职中国同辐股份有限公司首席信息官、新闻发言人；现担任中核新能医药有限公司、中核资源集团辐照科技发展有限公司、和品同位素医药有限公司等法定代表人，及多家公司股东，喜欢阅读历史类书籍，研究历史人物。

《细读东汉兴衰史 中国历史东汉时代通俗读物》：

 第三说迷信。蔡少公那句“刘秀当为天子”的话，除了邓晨，没有人相信，刘秀当时自己都不信。至于李通那句“刘氏当立、李氏当辅”，即便刘秀不知道这句话是算命先生王况编写、忽悠太守李焉的，直接根据原文分析刘秀也不会轻信：怎么能证明谶语中的刘氏就是指舂陵刘氏呢？刘姓皇族可有十万个男人呢！万一谶语指的不是自己，就凭刘李两家去造反，那找死的概率几乎是100%。何况刘绩的观点是先闹先死。刘秀要相信这些不着边际的话，书是白读了。

 第四，说饥荒，更不会是主要因素，毕竟刘秀家土地有收成。阴家和樊家，刚开始都没动，说明灾荒不至于饿死。

 第五，要说机会，就更不靠谱。前文讲了王莽末期的情况，国家虽乱，但乱民都是以吃饭为目的，有粮食就消停了。对付想要夺权的刘氏，王莽多了不用，派十万大军，刘缜怎么对付？一万余种田的男女老少，对抗十万正规军，胜利的概率不会到1%。不能说赤眉军打败了王莽第一猛将廉丹，就证明王莽的军队没有实力。农民军为吃饭活命，无路可退自然玩命，可刘氏这些尚能吃得上饭的人，有那种不要命的精神吗？刘秀自己都是“见小仗怯”的人。从事后看，假设刘秀在昆阳战败，那舂陵刘氏就会从王莽的大新朝人口统计表中全部抹掉。所以机会不到1%，而风险更大。

 综上，五个理由都可以起兵，但即便捏在一起，都不充分，所以，判断刘秀只是大概分析了全国形势，结合了令自己不满意的现状，迫于连坐法令，稀里糊涂、随波逐流就起兵了。真的看清了，可能就不敢干了。人生就是一场误打误撞的旅行，撞到风口上的，成了；撞到枪口上的，死了。至于撞到哪儿，哪条路正确，事前人类根本看不清楚。所以人生最重要的不是选择的问题，因为已知条件永远不够，未知的变数又实在太大，怎么选都不一定正确。人生是行动问题，在成长这一系列动作中，逐步形成了梦想或使命，这样活着就简单充实且幸福了，因为没那么多要选择的烦恼，以使命和梦想为标准，自然无怨无悔地走下去，成功失败无所谓。如果没形成使命志向或梦想，那就会经常左右犯难。刘秀当时只有欲望，没有梦想和志向，所以面对起兵这个问题，肯定有纠结，这就是最初刘秀并不积极起兵的原因。打下江山固然好，收益无穷，可机会不到1%，干还是不干，关键看三条。第一条，到达成功的路有多远？第二条，在路上自己会不会死去？第三条，到达目标的时候，分蛋糕的人，能不能有自己那份儿？有了这些纠结，即使起兵了，也会想方设法保护自己，逃避面对面拼杀。

 这些问题对刘来说就没有纠结，因为对他来说无所谓，拼一把死了也值得，谁让自己就有这个梦想呢？但是对刘秀不行，他还年轻，还没娶媳妇，日子还长呢！刘良就是这么劝诫刘秀的：“你和你哥志向不同，你来掺和啥！”所以可以断言，没有刘，刘秀绝对不会起兵。一个引路人刘，忽悠得周边很多人冲动，加上自己的无知无畏，再加上被迫，刘秀就跟着起兵了。他连一匹马都没准备，拎着一把刀，骑着牛上了战场。

 有梦想的创业，叫使命指引，生死无憾；无梦想的创业，叫听天由命，富贵在天。

 刘秀的成功，恰恰证明，无梦想也能成功，前提是得有人领着，并愿意当他前进的成本和阶梯。

 难道仅凭刘秀在太学时说的一句“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，就认定刘秀缺少梦想吗？年轻时的话，不能全部当真。虽说与说过“大丈夫当如此尔”的刘邦，说过“彼可取而代之”的项羽，说过“王侯将相宁有种乎”的陈胜相比，刘秀与他们不在一个档次上，但阅历增长以后，也是可以改变的。所以还需要其他证据。试举几例证明刘秀并无梦想。

 第一，从太学毕业回家种田后，刘秀踏踏实实种田经商，因此被刘绩取笑，说他类似于刘邦的二哥刘仲。刘秀家有个现成的二哥刘仲，刘不取笑他，却偏偏取笑刘秀，连自己哥哥都这么说，总不会说刘秀是故意隐藏了梦想吧？

 第二，从对女人的态度上看，初恋阴丽华曾是他爱情的全部，与阴丽华结婚不到一年，见到郭圣通，立刻也恩爱得不行，很快就生了长子刘疆。估计那时候他才明白，自己喜欢的，或者适合自己的女人，不是唯一，而是一批中的任何一个。连爱情都可以轻易改变，很难让人相信他有真实可靠的梦想。

 第三，公元24年，刘秀到河北招抚各郡县，遭到王朗通缉，不得已逃到没有投降王朗的信都郡太守任光那里。任光只有几千人马，根本不是王朗的对手，这时候刘秀征求任光的意见，说咱能不能去投降城头子路和力子都。这两伙都是农民武装，类似于赤眉军和绿林军。刘就是因为依赖绿林军、最后被绿林军杀害，刘秀遇到困难就忘记教训，还要依附别人，这是有梦想的表现吗？

 第四，同年，和成郡太守邳彤带着两千人投靠刘秀，刘秀有了六七千兵马，虽不是王朗的对手，但也算有了一定实力。在这种情况下，他却提出让这两郡人马把他送回长安去，回到杀他哥哥的刘玄、朱鲔身边。要不是邳彤明确反对，把他拉回到创业的路上，他还真就有可能泯然众人矣。邳彤的话很有力度，他说，即便我们想送你回去，你也回不去，因为河北兵不愿意抛家舍业去长安，半路都会逃回来，如此没法保证你的安全。刘秀这才不再提回长安的事了。任光和邳彤支持刘秀，无论是否有刘玄的因素，都是拼上身家性命的行为，刘秀没有试探任光和邳彤忠诚度的必要，如此，遇到困难就想回长安，只能说是缺乏创业梦想、目标不清晰、不坚定的表现。

 ……

本书依据正史，力图通过史料研究，论证真实的刘秀和董卓到底什么样子，从而修正一些片面的历史形象。同时通过对东汉一头一尾两个重要人物的研究，明辨东汉成立到灭亡的历史逻辑，分析“直柔”性格和“暴虐”作风，对创业者提供经验教训，对职场的出路选择提供借鉴。未必如史书讲述的那样完美的刘秀，在东汉政权稳定以后，打压宗室和武将，重用外戚，启用宦官，造成其后代皇帝在外戚和宦官之间寻找平衡。在外戚和官宦交叉掌权的过程中，豪族崛起，被武将董卓利用，从此开始了七百年的武将掌权史。董卓也不像史书上所描述的那样暴虐。其由一名边疆农民，逐步上升为将军，在常年征战过程中，三起三落，逐步对朝廷产生了不满。他想建立一个理想的朝廷，但触动了豪族的利益，再加上其作风上的强硬，最后遭到蒙族的打击并被谋杀。东汉就此走向了彻底的衰落。