宗喀巴大师传
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作者法尊著
出版社青海人民出版社
ISBN9787225047508
出版时间2014-08
装帧其他
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定价20元
货号2156801
上书时间2024-06-25
商品详情
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导语摘要
法尊编著的《宗喀巴大师传》讲述了，宗喀巴大师者，乃于无量劫前发菩提心，修菩萨行，资粮圆满，应正等觉，惟为化度诸难调故，于边地中现苾刍身，住持如来圣教，饶益无边有情。然诸劣根有情犹难信解，今以教理略明大师示现之事。曼殊师利菩萨者，为化众生故，现为诸佛长子之身。究其实体，则成佛已久，于无量劫前平等世界中，应正等觉，号曰龙种胜佛；此为健行三摩地经中所说。
作者简介
法尊法师 现代有名高僧，佛学家，很好的翻译家，不畏险阻的西行求法者，可称之为当代玄奘。法尊法师为沟通汉藏文化，弘扬藏传佛教，贡献了自己的一生。他翻译了大量藏传佛教典籍，撰写了诸多佛学和宗教史方面的论著，极大地推进了藏传佛教的研究进程，也以此名扬学界。
目录
本书由法尊法师著。主要分显密诸经之记别、别名现世事迹 (大师之诞生、大师之出家、大师入藏学法、受具及遍学密法、讲学宏法、获得龙树甚深正见、专修密法、专事修持、作诸佛事、受难与建立律仪、广弘圣教、得大弟子、朝廷迎请、作大佛事、广大供养、根本道场、消灾延寿、再事宏修)、化机圆满示现涅槃、大师之弟子。
内容摘要
《宗喀巴大师传》由法尊法师著。主要分显密诸经之记别、别名现世事迹（大师之诞生、大师之出家、大师入藏学法、受具及遍学密法、讲学宏法、获得龙树甚深正见、专修密法、专事修持、作诸佛事、受难与建立律仪、广弘圣教、得大弟子、朝廷迎请、作大佛事、广大供养、根本道场、消灾延寿、再事宏修）、化机圆满示现涅槃、大师之弟子。
精彩内容
大师降生之地日宗喀，距西宁五十余里。父名达鲁华赤·炉嘣格，勇识仁和，心智明利，深心信敬师僧三宝。于诸贫乏，慈悲惠济，具足成就七功德财，日诵称赞《圣曼殊师利真实名经》，以为常课。见诸善法，勇乐欲为。母名馨萨（上声）阿其，本性贤善，无谄无嫉，见诸有情，舒颜正语，增上衷愍，无依怙者，或时礼敬，或时绕佛，持六字明，常无间懈，身语意业，勤修善品，远离一切女人过失。大师父母贤善如是，可谓具大善根者也。
大师有兄弟六人，自居行四，亲里眷属，时足千人。七族之中，人亦甚众。族中全信三宝，前后出家具沙门功德者，时有其人（大师入住出胎，为觉为迷，略缘梦相，智者自知）。丙申岁底，父于梦中见一
大德，以诸花鬘庄严法衣，以忉利树叶为裙，形如黄绢，负诸经卷，谓从中国五台山来，向汝借宿。说已，即升楼上佛堂。父因平时诵《曼殊名经》，以为是曼殊示化，便念我当生子，具智慧耶。又于梦中，见
一金杵，光明晃耀，人母身中，意为是绿叶佛土金刚手菩萨所掷来。醒时念云：我当生子具大力耶。又母梦中，见有平原，诸花遍布，有千女人敷坐其中，自亦处内，见自东方来一白色童子，手执净瓶。自西来一红色童女，右手持孔雀羽翎，左手执一大明镜，其童子指诸女人，问童女日：此可否？此可否？其童女则于诸余女人各说一种过失而答之。其后童子以指指其母问日：此可否？童女欢颜答日：可。时童子即告母日：若如是者，汝当沐浴。即以瓶水注其顶上，口念浴佛偈颂而灌浴。自亦觉身离诸垢秽，安乐非常。
醒已，其身轻利，其心快慰，便疑梦中所梦为何相耶。又父及邻舍诸人于其梦中，见诸僧众，从拉萨迎请释尊（传即文成公主由唐请去之佛像），置于父舍。
又诸日中，三光同现，或雨妙花，或焚妙香，或闻空中奉诸音乐，或地震动。如是种种希有瑞相，是诸人所共知者也（以上皆丙申年事）。
次丁酉正月初十夜，母于梦中，见有无量不可思议僧俗男女，擎持种种幢幡乐具，咸云迎接观音菩萨。其母遍观四方皆无所见，次仰视空中，见云间有一
金身，高大如山，光明如日，照一切处，宣诸法音。
复有众多天子天女，庄饰圆满，前后围绕，渐次下降，身亦渐收。及至顶时，量仅一柞手，形极端严，人已身中。次诸围绕，及诸迎者亦人自身。更有诸余见
闻有情，礼拜旋绕，供养称赞。从次日后（十一日），智识明利，快愈常时，一切时中，任运于身，珍重爱护，清净梵洁。此即大师人胎之晨，亦即释迦能仁
于室罗筏城现大神通，降伏六种外道，受四天王供，世尊现身遍四王天乃至有顶，令见闻者，皆发无上阿耨多罗三藐三菩提心之纪念日也。
其梦相中，执瓶童子，持镜童女，后谓是观音及度母。人胎满足九月十日之后，临降诞时，其母梦中，见多僧众持诸供具，谓往供养供堂，问云：供堂何在？语未已，昔所见之白色童子已来，手执一水晶钥匙，答云：供堂在此。即于母之胸中，启一黄色小户，自内取出前次人内之金身。其身稍粘垢染。前见之红色童女亦至，洗以瓶水，拭以雀羽，复以梵语种种赞咏，诸供养者供养彼身。大师之母从梦觉已，时为明相初出，明星现时（此明星指七曜中之金星，此星
于诸余星中最光明故），安然降诞。此降诞晨诸传中多未明记，依入胎日算，当在十月二十日以后。大师圆寂系十月二十五日，降诞亦有谓在十月二十五日也
（今此书所传当在元顺帝二十五年岁次丁酉）。其诞生之次日，于彼境中，有一修恐怖金刚（马头明王）得成就之喇嘛，号日义成宝，彼以通力了知，即以甘露丸药和诸食物为丸，及一有加持之恐怖金刚圣像等，使一具戒清净之近住弟子，送来庆贺。后时其父见
彼喇嘛，问其所以，告日：我前（丙申岁末）于梦中见本尊现身，祈其加持，并请数数现身，本尊即面向宗喀巴告日：明年此时，我来此处，于此中间汝当安乐而住。说已即去，醒觉后未解所说，遂人定观之，当时现生者，为汝此子耳（此亦足证大师即文殊化身而无疑也）。P9－14
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