• 《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作,收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。作者认为,《诗经》中《小序》反复繁重,决非出自一人之辞,怀疑其实际上是毛公之学,卫宏为所集录。故在书中,仅存其发端一言,以下余文则尽行删除,也即作者序中所言:独采其可者见于今《传》,其尤不可者皆明确注明其失在何处。宋淳熙七年苏诩筠州公使库刻本,一函八册。
  • 《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作,收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。作者认为,《诗经》中《小序》反复繁重,决非出自一人之辞,怀疑其实际上是毛公之学,卫宏为所集录。故在书中,仅存其发端一言,以下余文则尽行删除,也即作者序中所言:独采其可者见于今《传》,其尤不可者皆明确注明其失在何处。宋淳熙七年苏诩筠州公使库刻本,一函八册。
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  • 《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作,收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。作者认为,《诗经》中《小序》反复繁重,决非出自一人之辞,怀疑其实际上是毛公之学,卫宏为所集录。故在书中,仅存其发端一言,以下余文则尽行删除,也即作者序中所言:独采其可者见于今《传》,其尤不可者皆明确注明其失在何处。宋淳熙七年苏诩筠州公使库刻本,一函八册。
  • 《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作,收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。作者认为,《诗经》中《小序》反复繁重,决非出自一人之辞,怀疑其实际上是毛公之学,卫宏为所集录。故在书中,仅存其发端一言,以下余文则尽行删除,也即作者序中所言:独采其可者见于今《传》,其尤不可者皆明确注明其失在何处。宋淳熙七年苏诩筠州公使库刻本,一函八册。
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  • 《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作,收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。作者认为,《诗经》中《小序》反复繁重,决非出自一人之辞,怀疑其实际上是毛公之学,卫宏为所集录。故在书中,仅存其发端一言,以下余文则尽行删除,也即作者序中所言:独采其可者见于今《传》,其尤不可者皆明确注明其失在何处。宋淳熙七年苏诩筠州公使库刻本,一函八册。
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《诗集传》是北宋文学家苏辙的著作,收入《四库全书》。苏辙著《诗集传》二十卷。作者认为,《诗经》中《小序》反复繁重,决非出自一人之辞,怀疑其实际上是毛公之学,卫宏为所集录。故在书中,仅存其发端一言,以下余文则尽行删除,也即作者序中所言:独采其可者见于今《传》,其尤不可者皆明确注明其失在何处。宋淳熙七年苏诩筠州公使库刻本,一函八册。

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作者十竹斋

出版人古籍社

年代不详

纸张白纸

刻印方式影印

装帧线装

尺寸29 × 20 × 10 cm

册数8册

上书时间2022-09-25

十竹斋

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梅花喜神谱 影宋大开本 一函两册全 宋刊本为1261年金华双桂堂刻本,也是中国最早的木刻图籍,中国第一部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱。因宋时俗称画像为喜神,故名。宋代宋伯仁撰绘。每图多一枝一蕊,形象鲜明而富有变化;图左边题诗四句,图上部根据花的情态标以寓意性画题。此书现存上海博物馆,为景定二年 (1261)重刻本,刀法古朴明快 ,刻印均具有相当水平,在版画史上亦具有重要地位。 ¥400.00
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龙年-龙舟-龙鳞装 端午诗词选 预售款 可定制 公司、团体可加定制标识页 1端午节前发货到您手中 2、传统文化+复古工艺+精美装帧+低调奢华 3、从历代古诗词中精选汉代至近现代62首与端午有关的诗词4、配古代传统法翠色双龙纹框 5、主题图画:清乾隆年宫廷绢本《十二月令图》之“端午龙舟图” 6、选用红底金龙面料,突出“龙” 7、主题色:法翠色和红色与端午契合。8、可开发票 ¥258.00
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