瓦解资本的逻辑：马克思辩证法的批判本质

图书标准信息

• 作者 白刚 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2009-09
• 版次 1
• ISBN 9787500482529
• 定价 26.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 285页
• 字数 270千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 哲学基础理论研究丛书

【内容简介】

　　批判性是辩证法最为根本的、最能体现辩证法理论特质和思想功能的重大理论性质。这一点马克思在其著作中曾多次予以强调。对此，国内外学术界也很少有人反对。但是，究竟应该如何理解马克思哲学辩证法的批判本质？马克思辩证法与黑格尔辩证法到底是怎样一种关系？马克思哲学辩证法的批判本质如何才能得以彻底地体现和贯彻？对于这些问题，人们的理解却是不尽相同的。

【作者简介】

　　白刚，1972年生，山东昌乐人，2006年在吉林大学哲学社会学院获马克思主义哲学博士学位，现为吉林大学农学部公共教学中心副教授。在《哲学研究》、《江海学刊》、《天津社会科学》、《教学与研究》、《人文杂志》等发表论文50余篇。

【目录】

序言
导盲马克思与辩证法的自由批判精神
第一章国内外对马克思辩证法批判本质的理解
一国内对马克思辩证法批判本质研究的回顾与反思
(一)“自然论”范式
(二)“认识论”范式
(三)“实践论”范式
(四)“生存论”范式
二国外对马克思辩证法批判本质理解的反省与批判
(一)科学主义
(二)西方马克思主义
(三)后现代主义
(四)当代英美马克思主义
三辩证法的批判本性与马克思辩证法所开辟的批判道路
(一)辩证法的批判本性
(二)辩证法批判本性的近代回归
(三)马克思辩证法所开辟的批判道路

第二章黑格尔辩证法对形而上学的超越与回归：马克思辩证法批判本质的理论前提
一形而上学同一性的魔力
(一)形而上学的同一性本质
(二)形而上学的二元论困境
二辩证法对形而上学的超越：黑格尔辩证法的理论贡献
(一)黑格尔的时代困境与理论难题
(二)概念的自我设定：黑格尔辩证法对形而上学的超越
三辩证法与形而上学的“共谋”：黑格尔辩证法的理论局限
(一)黑格尔辩证法与形而上学的内在勾连
(二)古典经济学的哲学显现：黑格尔辩证法的意识形态性质
四从“非批判的唯心主义”到“共产主义的批判性”马克思对黑格尔辩证法的扬弃
(一)黑格尔“概念辩证法”：非批判的唯心主义
(二)马克思“资本辩证法”：共产主义的批判性

第三章形而上学的资本显现：马克思辩证法批判本质的现实基础
一形而上学与资本的“联姻”：马克思生活的时代
(一)形而上学的资本本质
(二)资本的形而上学本质
二资本逻辑：形而上学的现实“幽灵
(一)资本：从“物”到“关系”到“权力”
(二)资本逻辑：形而上学同一性的现实“复制”
三资本逻辑的现实运作：个人受抽象统治
(一)资本逻辑与形而上学的“同构
(二)个人现在受抽象统治：资本逻辑的现实运作

第四章资本逻辑的瓦解与形而上学的终结：马克思辩证法的批判本质
一资本逻辑的限度
(一)资本的“伟大文明作用
(二)资本逻辑的“自反性”
二瓦解资本逻辑的两条道路
(一)外在超越
(二)内在超越
三超越资本主义：共产主义的生长空间
(一)资本主义：共产主义的“母体
(二)共产主义：资本主义的自我否定
(三)作为制度伦理的共产主义
四资本逻辑的瓦解：形而上学的社会历史批判
(一)对形而上学“意识形态”的批判
(二)对形而上学“现实运作”的批判
(三)马克思辩证法的“本体论革命

第五章消解人在“神圣形象”和“非神圣形象”中的双重自我异化：马克思辩证法的解放旨趣
一“人”是马克思解放的目标
(一)以人为中心的两个“马克思”的划分
(二)人作为马克思思想主题的发展历程
二马克思对人的双重异化的批判
(一)人在“神圣形象”和“非神圣形象”中的双重异化
(二)马克思对人的双重异化的批判
三资本主义社会人的发展与异化
(一)资本主义社会人的发展
(二)资本主义社会人的异化
四共产主义社会人的自由和解放
(一)人的解放的真实意蕴
(二)人的解放的实现历程

第六章全球资本主义批判：马克思辩证法批判本质的当代效应
一“苏东剧变”之后：马克思的回归
(一)谁之“终结”：马克思主义还是资本主义
(二)全球资本主义时代：马克思“幽灵”的回归
二资本逻辑的全球扩张：马克思辩证法的当代生存空间
(一)“抽象”的全球统治：全球资本主义的实质
(二)马克思辩证法的当代生存空间
三全球化时代的资本逻辑批判：马克思辩证法的批判效应
(一)晚期资本主义批判对马克思辩证法批判本质的凸显
(二)资本逻辑的全球扩张与马克思辩证法的批判生机
(三)马克思辩证法批判本质的未完成性

第七章马克思辩证法批判本质的“后形而上学”意蕴
一“后形而上学”：形而上学的当代转向
(一)“本体论”与“伦理学”：形而上学的两个向度
(二)从“本体论”到“伦理学”：形而上学的当代转向
二马克思辩证法的“后形而上学”意蕴
(一)终结传统形而上学
(二)走向“后形而上学”
参考文献
后记