科学心理学
¥
20.26
7.2折
¥
28
九品
仅1件
作者[美]马斯洛 著;马良诚 译
出版社陕西师范大学出版社
出版时间2010-06
版次1
装帧平装
货号A3
上书时间2024-12-25
商品详情
- 品相描述:九品
图书标准信息
-
作者
[美]马斯洛 著;马良诚 译
-
出版社
陕西师范大学出版社
-
出版时间
2010-06
-
版次
1
-
ISBN
9787561349908
-
定价
28.00元
-
装帧
平装
-
开本
大32开
-
纸张
胶版纸
-
页数
310页
-
字数
210千字
-
正文语种
简体中文
- 【内容简介】
-
马斯洛说:“我们时代的根本疾患是价值的沦丧……这种危险状态比历史上任何时候都严重。”
他认为,生活的富足和社会的繁荣,科学技术的进步和文化教育的普及,民主政治的形成和真诚美好的愿望,都没有给广大人民带来真正的和平、友谊、宁静和幸福,这主要是因为物质财富的追求越来越成为社会主流,而对精神价值的渴望却一直未能获得满足。人们普遍认为:这个社会值得信仰和为之终身奉献的东西太少了,人人都为物质财富的目标而奋斗,一旦得到了,他们很快就会发现这种追求的虚幻性,进而陷入了精神崩溃的绝望。马斯洛指出许多“成功人士”患有“成功精神症”,惊呼在我们的时代,“文明已??发展到了一个真正濒临灾难的阶段了”。
马斯洛在探讨人性能够达到多高境界的新问题时,他深深意识到,传统科学否认人的价值的极其危险性和全部科学非道德技术化的严重后果。他发现传统科学具有太多的怀疑论,太冷酷、非人性。他认为传统科学一直宣称它只关注事实的认识,而不是“一种意识形态,或一种伦理或一种价值体系,它不能帮助人们在善恶之间作出选择”。当涉及人性对事实的认识时,科学常常表现出一种对潜能、对理想可能性的盲目性。马斯洛要求科学不能排斥价值,要从人性事实的研究中给人们提供生命的意义和理想。
马斯洛认为一般科学模式都是承启于事物、物体、动物以及局部过程的非人格科学,因此我们认识和理解整体与单个的人物和文化时,它是有限的、不充足的。非人格模式的科学不能解决个人、单个和整体的问题。他认为科学是一种人的事业。作为一种社会事业,它应具有目标、目的、伦理、道德、意图等因素,认为科学本身就是一部伦理学法规,一种价值系统。主张将价值如事实般得到科学的研究,将价值研究作为一种科学研究,将价值研究转向人性内部,使价值研究深深植根于人性现实的土壤。
马斯洛认为传统科学具有很大的局限性,它无法一般地解决个人的问题,以及价值、个性、意识、美、超越和伦理的问题。从??则上讲,科学应产生出各种规范的心理学,诸如心理治疗心理学、个人发展心理学、乌托邦社会心理学,以及宗教、工作、娱乐、闲暇、美学、??济学、政治学等方面的心理学。这种科学是采取心理分析,使其潜力充分发挥。马斯洛的真正意图是在扩展科学研究的范围,主要是将科学与价值结合起来进行科学研究。
马斯洛致力于有关人性的科学事实的搜集,试图使价值论的研究立足于科学的基础之上进而成为“价值科学”,以使他的人本主义心理学根本有别于古典的人道主义。
马斯洛科学与价值的理论大多以笔记、谈话、试验、演讲等方式阐述的,整个思想显得比较分散,时间跨度较大,缺少集中归纳总结,而且引用了很多比较晦涩的内容,致使我们一般读者难以全面掌握他的深刻思想,这不能不说是一大遗憾。
- 【作者简介】
-
马斯洛(1908—1970),现当代全世界最有影响力的美国心理学家。他是人本主义心理学的主要发起者和理论家,第三代心理学的开创者,智商高达194的天才。1934年马斯洛获得威斯康辛大学博士学位并留校任教。1951年被聘为布兰代斯大学心理学教授兼系主任。第二次世界大战后,马斯洛开始对健康人格或自我实现者的心理特征进行研究。并担任美国人格与社会心理学会主席和美国心理学会主席。马斯洛在其心理学理论中指出:“人在满足了生存、安全的需求之后,就渴望被尊重,希望人格与自身价值被承认。”《纽约时报》评论说:“
- 【目录】
-
第一章动机与行为的控制
无动机和无目的的反应
相对无动机反应的例子
理智和冲动的协作方式
表现性行为的典型特征
决定行为的应对与表现的因素
行为控制的可能性
应对性行为对环境的影响
解释释放行为的途径
如何看待行为重复现象
解除力不从心的应对方式
灾难性行为崩溃的原因
自由联想为所欲为的法则
塑造高度人性的模式
培养完美人类行为的图式
第二章认识与创造的整合
减轻焦虑的认知方式
认知中的焦虑缓解机制
战胜认知病态的有效工具
避免焦虑和控制焦虑的手段
改善认知者的自知因素
知识的可行性和水平性
依据经验态度的认知
认识人是科学家的任务
认识人的最佳途径
整体分析认识的效用
探讨高级问题的益处
认知与畏惧的辩证关系
认识人是为了预测和控制人吗
突破经验世界的防御
优秀认识者的认知途径
经验的某些性质和特征
清除人性哲学弊端的做法
来自辛那侬的启迪
使人失明的经验先天性
优先于抽象知识的经验“证明”
抽象认识和理论认识的整合
如何科学地体验存在事物
经验主义和程式化的认识
原样意义和抽象意义的认识
积极理解和解释的手段
生活的原样意义的认识
合法解释和原样理解的认识
感知对结构的承受
沉思事物存在的方式
作为科学范式的人际知识
调动工作热情的力量
人际关系中真理的形成
放任的客观与关切的客观
趋向自我实现的创造态度
创造性达到最佳整合的途径
克服创造中的情绪障碍
第三章科学与心理的研究
科学家的心理动机
科学的心理概述
破除科学一元论的途径
研究科学心理学的意义
科学人性化的驱动力
建立研究科学的新模式
功能自主的科学防御手段
如何防御抗拒病态恐惧
衡量知识最后阶段的标准
新型科学家对事物的旁观认识
理解现实世界的方式
如何超越科学世界的混乱
了解事物本性的途径
科学中的问题中心与手段中心
手段中心与科学上的正统
阻碍新技术发展的绊脚石
科学的去圣化和再圣化
好心情的科学家
心理学的原始材料
整体分析的方法论
整体动力学的观点
人体心理症状合理解释
症候群概念的界定
人格症候群的特点
人格症候群的组织结构
各种症候群之间的关系
人格症候群及行为
症候群资料的逻辑表达和数学表达
第四章生存与价值的转向
使价值具有生命力的模式
人的价值科学的可能性
建立科学的价值观念
超脱价值的科学
科学中的价值服务体系
塑造实现价值科学的文化
价值经验的文化因素
稳定价值科学不平衡性的方法
创造性无私之爱的力量
人类生存的客观有效价值
创设适合生存的价值观念
人本主义的生存价值方法
点击展开
点击收起
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价