《中庸》人生大智慧
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九品
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作者郭庆祥 著
出版社东方出版社
出版时间2012-03
版次1
装帧平装
货号A7
上书时间2024-12-25
商品详情
- 品相描述:九品
图书标准信息
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作者
郭庆祥 著
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出版社
东方出版社
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出版时间
2012-03
-
版次
1
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ISBN
9787506044196
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定价
29.00元
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装帧
平装
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开本
16开
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纸张
胶版纸
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页数
233页
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字数
258千字
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正文语种
简体中文
- 【内容简介】
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《人生大智慧》作者从人性出发,人情着眼,人生着手,开启人生智慧,而《中庸》正是开启人生智慧的最好教材。
- 【作者简介】
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郭庆祥,世界艺术家名人协会副主席,中华国学会主席,中国少数民族作家协会会员。
历任中学老师,生产队长,中型工业企业厂长,商业、文化、音像公司的总经理,中国少年儿童新闻出版总社编辑部主任,中国少年儿童音像出版社社长等职。
1986年起发表散文、杂文、小说;1993年起出版《世界名人语典》、《生财之道》、《中国名校名师精讲系列丛书》;与人合编《学校爱国主义教育全书》,《教育小百科词典》等大型丛书,被国家教委图工委列为装备用书。策划责编的作品,五次获团中央“五个一”工程奖,八次获部级奖;多次被中宣部等五部委推荐为全国百种优秀音像、电子读物。
著有“郭庆祥国学经典系列”《中华经典与智慧》、《(大学)人生大学问》、《(中庸)人生大智慧》等书。
- 【目录】
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前言
题记
一、中庸之道,中国人的思维准则
第一讲:道不远人,中庸之道,相伴我们而行
道不远人。“道”穿越历史的时空,无时无刻不在伴随左右着人们前行的轨迹
道是依据规律,规范人们在人生正确道路上奋勇前行的轨迹道路
圣是依据规律,引领人们在人生正确道路上奋勇前行的良师益友
中是喜怒哀乐之未发的状态;是为人处世不偏不倚、无过无不及的客观中正;是不偏不倚、恰到好处的适当、适中;是前后、左右、上下、内外、阴阳、正负动态之中的平衡
庸,是用,是持之以恒、不可更改的坚守
中庸,是用中;是在动态中,恰如其分,不可改变,长期持久的用中;是在动态中持久保持“不偏不倚,无过无不及”状态中的平衡。中庸,是儒家最高的道德标准和行事规则
中庸不是中立,是“用中”;不是折中,是“适中”;不是调和,是“变通”;不是妥协,是“平衡”
第二讲:天命、率性、修道的天人合一境界
中国人的天命观:天命之谓性,是按照人本性的自然规律,去发展自由生动的人性
天:凡不可思议,非人力所为,足以支配人命运的力量就是天
命:凡不可思议,非人力所为,足以左右人命运的力量就是命
天命:一是天赋,指人与生俱来的自然禀赋;二是命运,是人对之无可奈何的某种必然性的命运,是冥冥中不可逆转的趋势
第三讲:天命之谓性,人性本为欲
性,是指万事万物内在的性质和所具有的特点、本质、本色、本能、本性
人性,指人类的本能、本性、本色、本质;人类的本性是欲;羡慕嫉妒恨,是人性的最好写照
人性是欲;人之本能,是饮食男女;人之本性,是贪生怕死;人之本质,是贪心贪婪;人之本色,是纵欲懒惰;人之常情,是趋利避害;人之常态,是欺软怕硬;人之常欲,是追求幸福和享受;人之常理,是追求公平和自由;人之常恶,是贫困饥饿和死亡
“率性之谓道”,依据生命宇宙的规律,顺其人性自然的延伸,遵循人的本性行事,就是道
率性:是顺其自然之性,尽其性,任其性
欲,是社会前进的动力,人没有了欲望,也就没有了动力,没有了动力,人类社会就不会继续发展,就会停止消亡
第四讲:修道之谓教,规范人生行为
修道,是按照人性的规律修身养性,符合人类共生共存共发展的道德规范
教,是教化,通过人的修养达到的道德境界,从而形成好的社会风气和社会环境
要知已性,则懂得如何修身养性;知人性,则懂得如何为人处世;尽其性,则懂得不纵欲不贪婪;忍其性,则懂得不失潇洒自由;任其性,则懂得不固执己见;率其性,则懂得不天马行空
第五讲:君子依道而行,自察内省慎独,自我修身养性
致中和的人生智慧
“中”是天下的大本,“和”是天下的达道。“中”的根本目的,是保持万事万物的根本,以求稳固;“和”的根本目的,是保持天下通行的达道,以求通达;“中和”的根本目的,是为达到“天地位焉,万物育焉”
第六讲:中庸的智慧,君子中庸,小人反中庸
适中,是时时处处追求动态中的居中、适中
……
二、君子之道,中国人的做人准则
三、至诚之道,中国人的成己、成人、成物准则
四、礼仪之道,中国人的行为准则
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