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作者熊十力、周叔迦 著;太虚 评
出版社湖北辞书出版社
出版时间2019-10
版次1
装帧平装
货号A7
上书时间2024-12-21
第一部分以《新唯识论》文言文本为主体,将周叔迦的《新唯识论判》,以脚注的形式编入;第二部分收入相关的批评文章,包括欧阳竟无批判熊十力的三封书信,太虚大师的《略评新唯识论》和《新唯识论语体文本再略评》,王恩洋的《评新唯识论者的思想》,巨赞法师的《评熊十力所著书》。
熊十力(1885—1968):字子真,湖北黄冈人;青年时代投身革命,1918年后专心于学问;1920年入南京支那内学院,从欧阳竟无大师治唯识学;1922年入聘北京大学,讲授唯识学;1932年出版《新唯识论》(文言文本),标志着熊十力哲学体系的创立,在思想界引起极大的学术争论;抗战期间入蜀,先后讲学于马一浮的复性书院、梁漱溟的勉仁书院;1954年后定居上海。
序 1
绪言 3
部甲(境论) 5
明宗 7
唯识 11
转变 40
功能 53
成色上 73
成色下 76
明心上 82
明心下 111
《新唯识论》之批评 151
欧阳竟无书信三则 153
答熊子真书 153
答陈真如书 156
再答陈真如书 163
略评新唯识论 170
《新唯识论》语体文本再略评 186
评新唯识论者之思想 189
一、熊氏思想之体系 189
二、评本体 192
三、评现象 198
四、评性智 206
五、评熊氏对佛法唯识般若两宗之谬解 212
六、评熊氏思想与周易之不同 226
评熊十力所著书 232
一、前言 232
二、熊十力的思想原委 233
三、评所谓窥基执识 245
四、评力用殊特说识名唯及所谓世亲成立唯识始以识统摄诸法尊为能变 247
五、评空有得失 257
六、评烦恼无始有终 268
七、评所谓世亲护法的唯识论多从数论胜论脱胎而出 273
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