生活在裂隙：有关“人性、欲望、痛苦和智慧”

图书标准信息

• 作者 立雯 著
• 出版社 山东友谊出版社
• 出版时间 2020-12
• 版次 1
• ISBN 9787551622417
• 定价 52.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 页数 264页
• 字数 170千字

【内容简介】

一艘船如果不扬帆，任何风一艘船如果不扬帆，任何风对它来说都是逆风；信息碎片化、焦虑常化时代的我们，如果不时常冷萃自我，梳理自知自洽的人生理，没有坚韧从容的心，生活成为不可承受之重，生命变得不可承受之轻。生活在裂隙：有关“人、、痛苦与智慧”作者深爱哲学人文，基于她广泛的阅读与多元的经历，在历经波士顿漫长的冬和太洋两岸的喧嚣与静寂，逐渐生成自己的人世哲学。在生活在裂隙：有关“人、、痛苦与智慧”中，她试图撕破生活的表皮，让人看到更深的内底，并在这种看见中，获得一种存在的自知、稳的力量与活着的智慧。

【作者简介】

立雯，八零后，生于江苏无锡，本科于大学，后获全奖于麻省理工学院攻读比较媒体硕士项目。后旅居波士顿，从事过金融、市场、战略等工作，现任靠前创新咨询公司frog优选市场监。十余年来，以“异乡人”之眼，借商业之遇，观人世冷暖，察人百态，一一诉诸文字。id：@立雯。

精彩内容：

    人比你想的复杂
    世间很复杂的，莫过于人。
    毛姆说：“卑鄙与，恶毒与善良，仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”所以，人经不起判断，它的灵活多变让每个人既是天使，亦是撒旦。
    某种意义上说，我对大众媒介很抵触的，莫过于它对人的简化。因为介质的有限，无论是电影、电视、纸媒都承托不了人的复杂。
    新媒体的快速流转更是加快了我们对他人的粗暴概括。历史人物都会被后人盖棺定论，“定论”之后，便不再重要——这实在是后人对前人优选的残忍。世人眼光永远只停留在行为的结果，却无人追溯行为的理由。
    于是，犯罪者必然毫无善心，投降者必然与坚毅无关？在我看来，人的某些行为具有偶然，用必然去覆盖偶然，难过于保证。
    我们幼年所阅历过的大量文本都充斥着这种简化的保证，等我们踏入社会后，依然沿用这种思维的惯去判定人，辨别敌友。简化是为了站队，复杂方能包容。
    个人与群体彼此包容的起点在于——对人复杂的懂得。
    所以，我会时常提醒自己，去理解人，不要急于判断人。
    人的动物与植物
    记得木心曾说过，政治是动物的，艺术是植物的。
    我觉得很多事物都可以这样二分，比如——商业是动物的，文学是植物的；军事是动物的，科学是植物的甚至，人也可以分成这两种。更动物的人有极强的世俗，精力旺盛，目标导向强，精通权术，胆大冒险，野心勃勃，甚至藐视规则、伦理与道德。
    2006年，两位美国心理学家发现，在他们的研究中，企业高管精神状况失常的比例要比普通人群高。
    这个结论一点也不意外，商业本是丛林环境，符合社会达尔文主义，往往是那些与权谋更强、有胆量挑战规则甚至道德的人爬得更高。也正是基于对“人本恶”的认识，西方政治体系充满对政客的各种制约。
    历史的教训一书里写道：“社会的基础，不在于人的理想，而在于人，人的构成可以改写的构成。”
    我们小时候所受的教育给人一种错觉，似乎一个人世俗成越大，品行道德越。事实并非是如此，有时甚至是反面。
    正如尼采所述：“人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，——向罪恶。”所以，世人对位高权重的人其实应更多审视，而非盲目崇拜，毕竟，“在崇高中有恶”。
    更植物的人包括哲学家、作家、艺术家。这个群体与动物的人不同，他们与群体保持距离、冷眼旁观，他们往往会有更高层面精神上的追求（虽然世俗也存在于他们内心），且可以通过自身才华来纾解。精神追求至极，必然要和世俗物质发生。这如同僧人必须要出家，了断尘缘，才能一心钻研佛法。    历目前很多不朽的哲学家、画家，要么孤立遗世，要么生活潦倒——主动或被动之下。他们在自己身上“克服他的时代”。
    大多数人很初会在动物与植物之间徘徊。随着人生的丰富与选择的递进，一个人的人格渐渐出现明确的偏向。
    p2－5

精彩书评：

和稳定的文字，但是力量十足，甚至想哭，有一种找到了磁场相吸的思想的畅快，同时有觉得内容很有重量，阅读时思想上时专注深入而沉重的。
——网友@j先森

我喜欢看你写有关孤独的时刻，它是冷的，是偶尔的低落灰心，也是宁静和的。喜欢看你写人的洞察以及对规律的分析，它让我能更客观宽容的对待这个世界。喜欢看你自言自语式的表达，但更像是通过这样的一个台，在与自己对话。我喜欢真实的，有智慧的，有能量的独立女，因为我也渴望成为这样的人。
——网友yuzaiche

您的文字像阿司匹林，治愈我身上那种周期的悲观情绪，也帮助我一点一点找到自己存在的价值。
    ——网友@贺小森_

人生不可逆，遍体鳞伤也好，挫骨扬灰也罢，都是一种感悟修行。有人冒险闯荡，有人甘于凡稳定，命运给予每个人的沉浮也不同，我也不知道将来会有如何的别离抑或惊喜。希望能修行一颗坚韧从容的心，早起听鸟鸣，夜晚赏星空，快乐是可以自己经营的。
——网友@何佐伊

【目录】

辑 智慧能使人站到生命之上

“生命在则不止，不止则痛苦不息。”

人比你想的复杂/002

人的动物与植物/004

如何成为智慧之人/007

无用之学之有用/010

“逆来顺受”的智慧/013

当下的力量与感/016

的万有引力/019

快乐的本质/022

苦难的底/025

放下方得解脱/027

大多数人是如何庸化的/030

天才的月亮/033

爱好也是解药/037

克服油腻的惯/040

人以群分/042

成于人合，败于不合/044

盾与创造力/046

自由即自律/048

自足的智慧/050

用回忆证明来过这世界/052

衰老的亮度/054

遗忘的时代/056

生活的箴言/058

人的样子/060

取舍的能力/062

生死为边界，困局即出/064

第二辑 液态时代的坚固都在消散

“我们这个时代不缺崇拜与荷尔蒙，缺的是冷静的注视与理。”

世间皆说/066

人与人之间充满误解/068

舆论的乌合/070

偶像崇拜都是造神运动/072

警惕自传/074

固态与液态时代/076

加速时代的异化/079

每个人都渴望回声/082

人群的秩序/084

与贫富/086

争辩背后的我执/088

量化时代/091

人工智能与人的创意/093

被观看的价值/095

第三辑 圆润人际须照见自我与他人

“共情能成为连接你与另一个生命的桥。”

真诚是稀缺品/098

什么样的人是大将之才?/100

职场上的岗位人格/106

公司台与个体价值/108

人的多面/110

“共情”的素养/112

体育教育与合作精神/115

嫉妒的天/128

自私的抱怨/121

人的修养在于克制/123

敏感之美/125

青春的凶猛/128

人生无须太着急/130

人际舒适圈/134

深厚的人/136

第四辑 美好的关系都须立足友情

“爱情可以成为婚姻的起点，却不足以成为婚姻的支点。”

有关爱情的碎语/138

爱情与婚姻并不同/140

伴侣何如，你便如何/145

人的围城/147

好的男女关系/150

父母与孩子的距离/152

一个人远行/155

不必见/157

时间的稀释/158

美貌从不是人生的捷径/159

消解起落/162

你与自己/164

你与他人/165

第五辑 你所见的中美差异也许只浮于表面

“人是超国界的，差异的只有程度。”

边际人/168

语言与/170

简素的美学/172

烹饪，的延伸/174

美国人的“城府”/177

第六辑 阅读是每个人纯粹的精神陪伴

“周国说过，读那些永恒的书，做一个纯粹的人。”

影像里的人生/182

读书的本质是为了读自己/184

纸质书的庄重/188

多读非虚构的书/190

电影的不错/192

保持言说的钝感/195

第七辑 走过一些城，留住一些剪影

“还是要多旅行，为了看到另一个角度的生命。”

上海的气质/198

波士顿的精神密度/200

图书馆一角的黄昏/203

“慢”生活/205

美中之间，疏密之别/206

上海与波城之秋/208

旅行的意义/210

台湾的舒张/212

第八辑 生活的乐趣在于人的意外

“人都是‘两栖’动物，表面内敛的人往往有狂野的内心。”

旅美十年后的感悟/216

记忆中年少的碎片/221

校园的诗/224

大学时的茫然与反思/228

内向与外向/231

思的宿命/233

一个庸人的梦/235

别的逆向/238

清淡的苦行/240

人都是“两栖”动物/242

忆对我影响至深的老板/244

不一样的美国老人/247

故事提供价值/249